1樓：網友
在一些地區的傳統文化中，人死後要舉辦酒席。
這其中涵蓋了多個步驟和需要中公升遵循的習俗。
在一些地區，喪家會大擺酒席，招待前來弔唁和送葬的親戚朋友，而這個過程中需要提供飲閉公升食和住宿的地方。
這賣態老個習俗背後的原因是為了表達對逝者的尊重，同時也是為了答謝親友們前來弔唁和慰問。
然而，這並不意味著所有地區都有同樣的傳統。
總的來說，是否需要擺酒席取決於不同的文化和習俗，且在某些地區，這個傳統已經逐漸消失了。
在現在農村，雖然一些白事風俗已經逐漸消失，但這個傳統仍然存在。
所以，喪家通常會在人死後舉辦酒席來招待親友們。
然而，這個習俗並非在所有地區都有同樣的傳統和要求。
總的來說，是否需要擺酒席取決於不同的文化和習俗，且在某些地區，這個傳統已經逐漸消失了。
2樓：梁芸芸趙縱
你好！人死後100天直系親屬要為逝者做「百日」，以作祭奠，懷念逝者。
具體要求：直系親屬要準備冥幣、供品、紙燭、香、陰陽水（湯加生水），有的地方還準備花束（沒扮時間不定，有的地方是上午，有的是下午）。祭奠完畢要給逝畝察缺者磕頭或鞠躬。
大多數地方中午直系親屬要聚在一起吃一次飯，擺迅辯不擺桌都行。
如果對你有幫助，望。
人死掉要請客吃飯嗎？
3樓：網友
人死掉也要請客吃飯叫作白事飯。當地普通喪事，在埋葬前一天晚上，都要在靈前舉行「進飯」儀式。因為死者在家「住」最後一晚了，兒女及親人們難免有永訣痛別之情。
所以，許多地方把「進飯」叫「辭靈」或「家祭」。
進飯」這天夜裡，從晚八點左右開始，鼓樂班子集坐靈旁，從孝手搜子到至親，按門氏近遠依次分別進行。按照喪事禮儀該誰「進飯」，誰就端跪靈前，雙手持香於胸前，鼓樂奏起曲子，有一人用盤子端上一盞茶飯獻於靈前，一首曲子吹奏完了，「進飯」人叩頭退位，再輪第二個兆御人。
進飯」時，除了本家孝子外，其他至親族薯巖「進飯」還要給鼓樂班子送小錢。給的錢多，就吹奏的好，時間長；給一次錢，就吹奏一曲。因此，各人「進飯」的時間長短不一樣。
吹奏什麼曲子，可由「進飯」人自點。
老人過世擺酒席怎麼說
4樓：
摘要。如果需要在老人去世後襬設酒席或者守靈，您可以這樣說：1.
酒席：我們需要為老人辦個酒席，以表達我們對其的緬懷和紀念。2.
守靈：我們需要為老人盡最後的孝道，安排守靈儀式，為其送行。在主持酒席或守靈的過程中，也應該注意遵循禮儀和文化傳統，尊重逝者和家屬的感受，不做不合適的言行。
同時，為保證儀式的順利進行，可以事先制定詳細的計劃，並指定專人負責主持和協調儀式。
如果需要在老人去世後襬設酒席或者守靈，您可以這樣說：1. 酒席：
我們需要為老人辦個酒席，以表達我們對其的緬懷和談輪紀念。2. 守靈：
我們需要為老人盡最後的孝道，安排守靈儀式，為其送行枯侍昌。在主持酒席或守靈的過程中，也應該注意遵循禮儀和文化傳統，尊重逝者和家屬的感受，不做不合適的言行。同時，為保證儀式的順沒扒利進行，可以事先制定詳細的計劃，並指定專人負責主持和協調儀式。
能不能再講講？
如果需要在老人去世後襬設酒席或者守靈，您可以這樣說：1. 酒席：
我們需要為老人辦個酒席，以表達我們對其的緬懷和談輪紀念。2. 守靈：
我們需要為老人盡最後的孝道，安排守靈儀式，為其送行枯侍昌。在主持酒席或守靈的過程中，也應該注意遵循禮儀和文化傳統，尊重逝者和家屬的感受，不做不合適的言行。同時，為保證儀式的順沒扒利進行，可以事先制定詳細的計劃，並指定專人負責主持和協調儀式。
死人酒席倒席怎樣講
5樓：
您好：尊敬的各位領導、各位親朋、各位好友：「樹欲靜碰核而風不止，子欲孝而親不待」。
年 月 日 時 分，我的xx走完了她坎坷而又絢麗的一生，永遠離開了我們。今天，我們懷著萬分悲痛的心情，在這裡追悼會，寄託我們的哀思。首先，謹讓我代表我們全家，向今天參加追悼會的各位領導、各位來賓、各位親朋好友表示誠摯的謝意！
感謝你們在百忙之中，不畏酷暑來到這裡，和我們一起，向我的母親作最後的告別。在母親生病住院期間，承蒙各位領導和親朋好友的關懷，多次探望、慰問，給了母親莫大的安慰！作為家屬，我們也心存感激。
在這裡，我們要特別感謝母親所在的學校領導和子女所在各單位領導、同事以及笑核掘親朋好友給了我母親和我們全家悉心的幫助。在此，我們對這些匯聚著社會各界的關心和慰問，表示由氏和衷的感謝！
人去世後的宴席叫什麼宴
6樓：愚人侃體育
叫喪宴。
喪宴的籌備：喪家從大殮起就要預備待客飯食，由本宅廚師做，平日飯不成席，但最少要有八個菜。在最後的唪經、送路、發引的三天中要擺桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需備素席。
這些都是預先在大飯莊請師傅來本宅安灶現作。舊社會還有一些專白吃的人，即使和辦紅白事的主家不認識，他只要知道，就想方設法溜進去坐下來就吃。大棚內招待的客人多，席面多，誰也不認識誰，因此此等人吃完抹抹嘴頭就走，有的吃完了這輪吃那輪，這是常有的情況。
7樓：雨墨繁花
剛去世叫謝奠宴，一年——三年叫追悼宴，三年——十年叫謝孝宴。
8樓：網友
白宴，最好要素食，這樣對亡人和家屬都有利。
9樓：網友
白宴，按各地習俗制定。
死了人的酒席禮怎麼講？
10樓：朋國
死了人的酒席你怎麼講？這樣的酒席裡都是悲傷的，感謝大家來捧場，就是可以了。
11樓：網友
死人也辦酒宴都是非常明確的，還是可以的。
12樓：穰映
洗禮一般來講都是說很正常的，正常的來講，就是說喪事的白事的酒席就是那樣叫的，死了人的酒席裡就是這樣說。
13樓：網友
四個人的九十里那你就看別人怎麼說跟著學就可以了問題死的人的酒席裡，那你就看別人怎麼說，跟著學死的人的酒席裡，那你就看別人怎麼說，跟著學就可以了，沒問題可。
14樓：鄞貞
一般的死人的酒席禮應該是白喜事。
15樓：網友
死了人的酒席裡怎麼講這個，你找乙個懂的人吧，他能幫助你。
16樓：文都
前天村裡死了人，婆婆去上了二百塊錢的禮。主家請的是流動飯店，每桌是十四個菜，主食饅頭公尺飯。這十四個菜裡有肘子，雞塊，扣肉，魚，香腸，乙個盤裡四個大丸子，蝦，魚香肉絲，什錦菜，炸雞柳，水煮肉片，羊雜，牛肉片，一盤雞蛋湯。
看著這些菜能算豐盛嗎？現在農村的席是越來越偷尖取巧，盤子小，菜量就一點點，做的菜不是鹹就是淡了，有的冷盤都沒燙熟，嚼都嚼不動。一盤蝦也就也就十八隻，一盤腸切的薄薄的二十片左右，一盤丸子四個。
菜量少味道差，一桌菜還450元錢。
以前席上的菜每盤都是滿滿的，做的菜有滋有味，人們吃的津津有味。而現在去吃席，看著那些菜，雞鴨魚肉都有，可是卻不知道吃哪個菜。每次吃席都吃不跑，還不如在家吃個白菜燉粉條好吃呢！
社會在發展，人心也在變化，吃席越來越無聊了。這就是我們鄉村酒席菜。
17樓：萇絢用
死人的酒席裡怎麼講？我覺得白事嗎？我們這邊都是衝紅白喜事的。
18樓：龍雪晴蔣佳豪
沒事，這個九點還是要辦的，雖然12人，但一交辦的喜慶。
19樓：網友
死了人的酒席裡怎麼講啊？死的贏了酒席裡叫白事兒唄。
20樓：慕桖思真
死了人之後酒席的禮儀你要去學習一下。
21樓：刀君烴
死的人的酒席裡怎麼講？肯定是每個地方有每個地方的風俗，他不一樣的。
22樓：青春無悔
你好，這個要講一下哀悼的話，還可以講一些身前做的一些好事，人後代記住。
23樓：網友
死了人的酒席裡怎麼講？應該。講一些追到的過程。向死者默哀。
24樓：拱昆吾悅
嗯，這個就是參加葬禮呀，葬禮的意思。
25樓：所正雅
講究的多呢，好多地方都有講究。
26樓：烏運賀撥
在我們這邊就叫做白事。
27樓：桔梗花開
沒有什麼具體的講究，就看當地的風俗。
人死後為什麼要擺酒？
28樓：匿名使用者
做 七 做七，亦稱燒。
七、齋。七、理。
七、七七齋等，是民間常見的祭奠習俗。其大致內容是：人死後，親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次，前後七次，共七七四十九天。
民間俗信對此尚有種種講究，如第乙個「七」稱頭七，例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢，延請和尚誦經；二七則請道士還受生經；三。
七、四七俗稱「散七」，可由外甥、侄輩來做；五七倍受重視，另有「回煞」儀式；六七由女兒備酒飯，無女則由侄女；七七稱「斷七」，由喪家供奉酒菜祭奠，並誦經除靈等。事實上，做七習俗並不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。有關做七習俗的**及其信仰內涵等問題，至今聚論紛紜，尚無定論。
人死後天天要燒紙錢嗎？人死後為什麼要燒七天紙錢？
燒紙錢就是個民間習俗，這就是迷巨集蔽信呢！你用乙個錯誤的提問就想得到乙個準確的答案，顯然是不可能的！燒紙錢最早源於中國 事死如事生 的傳統習俗，認為地下的世界和人間類似，同樣也需要衣服錢財食物，但是人鬼殊途，現實生活中的東西必須經過處理才能享用，如水果食物則享受精氣，如衣服財帛需要焚化，等等。所渣襪以...
人死了以後還有感覺嗎，人死後還會有感覺嗎 要科學的回答
死亡之前 當心髒停止跳動的時候，有些人會開始抽搐，呼吸從正常的節奏轉為急促，同時耳朵 首先變冷。身體內的血液轉為酸性，喉嚨開始痙攣 死神降臨。死亡瞬間 醫學意義上的死亡被定義為大腦排出所有氧氣。這時，人的瞳孔會變成看上去像玻璃 晶體一樣的物質。死亡1分鐘 已經凝結在一起的血液開始導致全身的 變色。肌...
人過世多久可以登出戶口，人死後多久要登出戶口
死亡 憑 居民戶口簿 居民身份證 死亡醫學證明書 或 死亡鑑定書 辦理，收繳 居民身份證 按閩公綜 2008 654號辦理。死亡登記和登出戶口注意事項 驗核醫院出具的 死亡醫學證明書 或 死亡鑑定書 或 屍體火化證明書 死者居民身份證 居民戶口簿辦理。公民正常死亡的提供 死亡醫學證明 戶口簿 和 居...