1樓：匿名使用者
這個是月亮的別稱：指喊。
玉弓源逗慶、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊。
好像藏族叫達瓦雹握。
2樓：匿名使用者
月亮別稱有：
嬋娟 望舒 纖維 金波 玉弓 桂殿 團扇。
玉桂 銀臺 五羊 夜光裂棚 清光 太清 蟾蟾蜍伍源枯 玉蟾 霜蟾 素蟾 冰蟾 銀蟾 瑤蟾蟾宮 皓蟾 金魄 圓蟾 金腔洞蟾 蟾魄 素魄圓魄 冰魄 桂魄 瑤魄 玉盤 金盤 銀盤。
圓盤 廣寒 霜盤 水晶盤 白玉盤 金鏡 玉鏡圓鏡 寒鏡 秦鏡 瑤鏡 金輪 銀輪 玉輪。
圓輪 冰輪 霜輪 孤輪 斜輪 玉兔 玉鉤。
銀鉤 垂鉤 懸鉤 金兔 白兔 圓兔 蛾眉。
懸弓 妲蛾 素娥 丹桂 廣寒宮 太陰。
走月亮是哪個少數民族的風俗
3樓：哲哥聊歷史
走月亮是中華民族古老的風俗習慣，並不侷限於哪個少數民族。
以前江蘇地區的婦女，在中秋夜要走月亮。一般是結伴在月下游玩，或互相走禪灶訪，或拜佛庵，或舉行文藝活敬鎮動。
據說蘇州婦女走月亮，至少要走過三座橋，稱為走三橋。有的要走過更賀稿扮多的橋而不許重複，這就不僅動體力，還須動智力。
清周宗泰《姑蘇竹枝詞》雲：中秋共把斗香燒，姐妹鄰家舉手邀。聯袂同遊明月巷，踏歌還度彩雲橋。
與月亮有關的民族風俗
4樓：陽光下哼歌女孩
在威寧彝族回族自治縣的苗族男女青年中，流傳著一種傳統的戀愛方式——踩月亮。這裡的踩月亮與黔東南的「遊方」大同小異。
踩月亮就是每當清風明月時，小夥子們拿著蘆笙或木葉便走出家門，三三兩兩地來到山坡或高地上，趁著皎潔的月光，吹起動聽的蘆笙、木葉。優美動聽的樂曲呼喚著寨內的姑娘出來賞月，頗有點「月上柳梢頭，人約黃昏後」的味道。小夥子的蘆笙或木葉吹 過三遍之後，仍不見姑娘的面，就說明姑娘已有物件或不喜歡這位小夥子，小夥子也不必再吹，若在吹則被認為不禮貌。
樂曲如呼喚來的姑娘，二人可通過對歌交談。次數多了，就產生了感情。感情通過對歌來訴說，愛慕之情通過歌來傾吐。
等到二人情意相通時，也就是有了感情基礎，可互贈禮物表示定情。一般地說，小夥子送給姑娘的禮物是木梳、口弦或銀器之類，姑娘回贈的是自己親手織繡的花布帶等。
這種戀愛方式是在月光下進行的餓，故叫踩月亮。
農曆八月十五，是中秋節，也是中華民族很重要的乙個節日，象徵著閤家團圓。 農曆七月初七，是傳說中牛郎織女一年相會的日子，在古時，這一天是女性的節日，她們可以在一起聚會，乞求自己心靈手巧，故曰"乞巧節",也稱為中國的情人節。
在苗族服飾上，為何會常見到月亮的形象出現？
5樓：文化小長廊
在苗族的服飾上面，我們經常可以看到月亮形象的出現，而且大多數月亮形象是以刺繡的方式在服飾上面出現的。最主要是因為苗族的衣服大部分是使用刺繡工藝，而在關於刺繡的東西上面，有一些刺繡的人一般會選擇天地間的萬物來進行刺繡，所以他們就會利用自然的一些環境，比如花草樹木，日月等來進行刺繡。因為苗族是乙個少數民族，他們比較依賴自然條件，而且認為環境是給予他們生的希望，所以太陽和月亮在他們的心中是更加神聖的。
一、刺繡的內容月亮經常會出現在苗族的服飾刺繡上面，但是不會作為整體的主題出現。因為他們會將苗族的刺繡在服裝上面進行一定的構思，刺繡並不是單純的將一件物品刺在上面，而是要進行主題的搭配，他們的構圖堪比畫家。所以說苗族的服飾上面的刺繡因為有多種物品的存在，大多數的刺繡上面又有月亮的存在，這正象徵了苗族人對於自然境界的追求。
二、刺繡的載體眾所周知，苗族的盛裝和平常的服裝是不一樣的，在平常的服裝上面，我們很少會見到大篇幅的刺繡，甚至沒有刺繡這樣的物體的存在。但是在苗族人的盛裝上，就會有大片的刺繡的存在，這一些刺繡也是富含著非常濃厚的意義的。現在人們的刺繡仍舊沒有摒棄古人的一些價值觀，自然觀、歷史觀、生命觀等等，看似平平的刺繡，實際上富含的一些民族文化卻尤為深厚。
當然不僅僅是在苗族的服飾上面，會很多出現這種月亮，在其他各個民族的服飾上面，我們也有看到月亮的存在。這是因為太陽和月亮在各族人民的心中都是必不缺少的一部分，所以他們對這很重視。
我國有哪些少數民族，少數民族中，那些少數民族的服裝有特點
我國有56個民族 傣族 維吾爾族 回族 漢族 藏族 蒙古族 彝 族 苗族 壯族 布依族 朝鮮族 滿族 侗族 瑤族 白族 土 家 族 哈 尼 族 哈 薩 克 族 黎 族 僳 僳 族 佤 族 畲 族 高 山 族 拉 祜 族 水 族 東 鄉 族 納 西 族 景 頗 族 柯 爾 克 孜 族 土 族 達 斡 ...
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個人認為如果你離國家線差得不多，也許有機會得。三區的學校看你是報哪，報什麼專業，三區的分都不怎麼高。如果你是少數民族，並且戶籍所在地屬於國家公佈的可以招收少數民族骨幹計劃的範圍，建議你可以報考這個計劃生。分數低，但是定向的，畢業後必須回戶籍所在地工作滿5年。不過還是應該諮詢研招辦，這樣才穩妥。考研對...