1樓：不懂情感的小雨
用文言文形容多嘴之人。
百舌之聲——比喻嘮叨、多嘴。
出處：《淮南子·說山訓》：「人有多言者，猶百舌之聲；人有少言答陸者，猶不脂之戶。」
喋喋——形容說話多。
出處：《漢書·張釋之傳》：「夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉！」
貧嘴——多嘴/話多。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十五回：「什麼詼諧！不過是貧嘴賤舌的討人厭罷了！」
長舌之婦——常用來指多嘴多舌、喜歡說長昌舉森道短、搬弄事非的女人。
出處：《詩經·大雅·瞻卬》：「婦有長舌，唯厲之階。」
2. 用古文的一句話形容話不能亂說（人言可畏）於止，知其所止，可以人而不如鳥乎！
自欺雲者，知為善以去惡，而心之所發有未實也。
多言數窮，不如守中。
知人者智，自知者明。
知足不辱，知止不殆，可以長久。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
知者不言，言者不知。
信言不美，美言不信。
善者不辯，辯者不耐畝善。
知者不博，博者不知。
2樓：勵丹丹
張嘴本意張開嘴巴，文言文可說：汝敢不張口？張嘴的延伸義是說話，這種情況文言文就要說：汝敢不言？
3樓：飍靐龘飝朤茻馫麤鱻灥
千里家書只為牆，再讓三尺又何妨。
請閉嘴用文言文怎麼說
4樓：黑科技
嬉之。1、嬉之就是與你開玩笑的意思，屬於文言文的詞語，文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。
2、後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
3、在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，察塵而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
4、中國在1918年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。
文言文能讓不數慎同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
大家：諸位、眾位、列位；
你們：文言文代詞沒有單數和複數的區別，是複數還是單數需要根據上下文來判斷，如：
吾與汝畢力平險。（《愚公移山》）我和你們盡全力來除去險阻。
彼竭我盈，故克之。（《曹劌論戰》）他們力量衰竭我們的力量正盛，所以打敗了他們。
文言文中有了表示不止一人時，可在代詞後加上「輩、儕、屬、曹、等」字，如：我輩、吾儕、若屬、爾曹、汝等。但需要注意的是，「我輩」等不是人稱代詞複數形式，它們只是短語，如「我曹」的意思是「我們這些人」。
我們」仍是從「我」翻譯出來的，「曹」字翻譯成「這些人」。
若屬且皆為所虜。（《鴻門宴》）你們這些人都將被（劉邦）俘虜。
所以表示現在「你們」的意思，文言文可以直接用「爾、汝（敗畢禪女）、若、爾」等，為了表示明確，也可以用「爾等、汝等、爾曹、汝輩、若屬」等短語。
「回報」用文言文怎麼說，謝謝用文言文怎麼說？
晏子正吃飯的時候，齊景公派使者到了，晏子便分一半食物給使者吃，結果兩個人都沒有吃飽。使者回報景公，景公嘆息說 晏子的家庭貧窮到這種地步！我不解這種情況，是我的過錯呀！派人給晏子送去很多金子，給他做經營的資本，讓他來奉養門客，晏子推辭不接受，景公給他送了三次，最後晏子行大禮，還是婉言謝絕了。1 滴水之...
祝壽用文言文怎麼說上用文言文怎麼說？？？？？
1 福如東海 解釋 福氣象東海那樣大。舊時祝壽頌語。出自 明 洪楩 清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記 壽比南山，福如東海，佳期。從今後，兒孫昌盛，個個赴丹墀。釋義 壽命比南山，幸福像東海，佳期。從今後，子孫昌盛，個個到丹墀。示例 樑裁縫連忙依著尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的壽衣，一面嘴裡還說了許多 ...
只能做夢文言文怎麼說，做夢 用文言文怎麼說
吾所能為者，惟夢而已 音響 但夢.做夢 用文言文怎麼說 夢文言中夢字就是動詞和名詞詞性都有的。 路飛 莊子夢蝶，兮吾夢也？是否可以解決您的問題？ 柳江城 文言文就是以單音節詞為主，一個字能說清的絕不用兩個字。夢 夢之 啊 做夢夢見你 古代怎麼說 小哀 其實這個不一定的 可以翻譯成 於夢中見汝 也可以...