1樓：夏日戀歌
劉禹錫的千古名篇《烏衣巷》用筆巧妙之處：《烏衣巷》就是劉禹錫詩歌中數一數二的佳作。依照中國古代文學已定好的說法，劉禹錫所處在中國詩歌發展史中，盛唐詩文和中唐詩歌交接的時候——大曆。
這個階段的作掘棚品多有氣骨衰落的特點，換句話說，這時詩文不再有盛唐詩文那類昂貴的氣息，滿城風雨的現實，讓他們對於自己所在的時代生姿散螞活，及其皇朝政治，都充滿著一種萬般無奈。這時的詠史詩歌特點，也多是寄予了我國興廢之感，及其詩人自己的命運，多和風景結合在一起。
烏衣巷》中景色描寫起到了為全詩蘊涵情絲的用途。用到風景的地區有：雜草花、夕陽斜、堂前燕這一類較為獨特，及其朱雀橋和烏衣巷這種人工的地點，大家不難發覺其中的特點：
草、花、燕子都是自然中極其平凡的事物，但是卻和這些景色名跡置放在了一起，這樣子風景的安排，無跡埋疑寄予著作者深意，興衰更替。
雜草、落日這兩個意境都有額外的事情衰頹的跡象，換句話說，這些興衰比照中，奠定全詩基調是指詩人的低迷心態。平淡無奇的意境竟可以堆積成一幅幅美麗的風景畫。「朱雀橋邊雜草花，烏衣巷口夕陽斜」，這句中有意境：
朱雀橋、雜草花、烏衣巷、落日，這四個簡單意境為大家勾勒出那樣一幅畫面：朱雀橋周長了幾支顏色鮮豔的野草，烏衣巷巷子口可以看到黃昏時的落日慢慢地離去地平面，直到看不見了。眾所周知，一切景語皆情語，平淡無奇的景象中蘊含著詩人對風景的喜愛之情。
情景交融，讓整首詩的介面更有層次感，朱雀橋、烏衣巷、雜草花這些意境都是一些靜態物體，而「夕陽斜」是指落日緩緩地挪動著，一靜一動之間，讓讀者感覺彷彿在翻畫軸一樣；「堂前燕」是指舊時候的這些燕子們，「飛入尋常百姓家」，乙個「飛進」的動作，讓這幅畫面擁有動態之感，惟妙惟肖。
2樓：嘉咪學姐
一些關於環境的描寫，關於景物的描寫，動靜結合，讓句子變得非常的靈動。
3樓：你好甜甜圈呀呀
巧妙之處就在於能夠以小見大，而且通過百姓和富人的明顯對比，就能夠感受到那些富人為非作歹。
4樓：蓉淼經驗之窗
這裡寬凳面寫到了很慎灶旅多的花草樹木，但是在秋天就不見蕭瑟，而且劉禹錫他身穿烏衣辯跡也是在表達他想成為普通老百姓的情感。
5樓：天天看娛
《烏衣巷》是劉禹錫非常出名的一首詩，流傳至今仍然被人們廣為傳頌。上學時相信大家都背誦過這首詩，甚至初看都會產生非常大的疑惑，因為這首詩肯本就不押韻。要知道「押韻」是古詩創作的基本規則，這就像寫文章要加標點一樣，屬於約定俗成的套路。
詩歌早期都是可以用來的唱的，必須講究韻律，所以寫詩要講究平仄押韻就成了規矩。這首《烏衣巷》讀起來就非常彆扭，下面可以先欣賞原文。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
既然不押韻，那它為什麼會成為千古名篇呢？這就涉及到藝術表現手法了。這首詩沒有高深內容，基本一讀就知道是什麼意思。
朱雀橋旁的野草都開了花，烏衣巷現在只剩下夕陽斜掛。以前王家和謝家豪宅多麼氣派，連燕子都都爭先恐後往裡築巢。現在它們卻無奈飛進了不同百姓家裡。
整首詩給人一種歷史變幻無常的滄桑感，可它通篇卻沒有講一句歷史，只是將普通景物串聯起來，不斷在讀者腦海裡勾勒畫面感。最後用「燕子」這一特殊意象穿越時空，由過去飛到現在，這帶來的變化暗示著人們歷史變遷，人世無常，主題就此呼之欲出，而這就是整首詩最巧妙的地方。
藝術是含蓄的，藝術更是能夠引起共鳴的，只要將兩方面做到極致才能創作出偉大作品，劉禹錫的《烏衣巷》顯然做到了這兩點。前兩句在寫現實之景，比如朱雀橋邊野草都開了花，說明這個地方已經非常荒涼。而烏衣巷口現在只剩斜陽倒掛，則說明此地徹底沒落。
以前這裡可是權貴士族聚居區，人聲鼎沸，車水馬龍，現在成這個樣子不得不讓人惋惜。不過詩人似乎覺得這種暗示不夠，於是全篇點睛之筆出現了，他用在王謝兩家裡築巢的燕子飛進普通老百姓家裡這種變化徹底將主題昇華，讀到這裡人們才恍然大悟，紛紛感嘆原來如此。
人們感嘆的是世事無常，因為有俗語云「燕子不進苦寒們」，以前它們只在王謝二家築巢，足以暗示對方的富貴奢華，但是現在它飛進了普通老百姓家裡，要知道燕子有回舊巢的習慣，除非環境徹底發生變化，而這恰恰隱喻了兩家的沒落。這種含蓄表達以及恰如其分的暗示體現了詩人非凡的創作功底，而藝術手法正是《烏衣巷》這首詩能夠留名青史的最大原因。
6樓：人生大事
巧妙之處在第2句，因為第2句用簡單的一句話，就能夠讓你知道這個巷子的特色，有著特別多的酒香。
7樓：你好甜甜圈呀呀
巧妙之處就在於通過象徵來表達自己的情感，整篇沒有提到過自己的處境，但卻用每乙個詞來表達出來了。
8樓：蓉淼經驗之窗
我覺得在裡面寫到了巷子的狹窄，但並沒有用特別明顯的字義，而是用的人群的吵鬧，以此來證明很多人都不滿這個巷子。
9樓：譚禧
論豪氣。論人品。劉禹錫。大唐詩人第一。
劉禹錫的千古名篇《烏衣巷》，其巧妙之處在**？
10樓：黃公子說社會
劉禹錫在中國文學史上，所著詩歌頗多，但真正奠定他的歷史地位的，確是他的懷古詠史的詩歌。
烏衣巷》便是劉禹錫詩歌中數一數二的佳作。按照中國文學史已定下的說法，劉禹錫所處於中國詩歌發展史中，盛唐詩歌和中唐詩歌交接的時候——大曆。這個時期的作品多有氣骨衰退的特色，也就是說，此時詩歌不再有盛唐詩歌那種高昂的氣息，山河破碎的現實，讓他們對於自己所處的時代生活，以及王朝政治，都充滿著一種無可奈何。
此時的詠史詩歌特色，也多是寄託了國家興廢之感，以及詩人自己的命運，多和景色結合在一起。
1、情與景的關係：
烏衣巷》中景色描寫起到了為全詩蘊含情思的用處。用到景色的地方有：野草花、夕陽斜、堂前燕這一類比較鮮明，以及朱雀橋和烏衣巷這類人工的地點，我們不難發現其中的特性：
草、花、燕子都是自然中無比平凡的事物，但是卻和這些風景名跡放置在了一起，這樣子景色的安排，無疑寄託著作者深意，盛衰交替。其二，野草、夕陽這兩個意象都有額外的事物衰頹的跡象，也就是說，這些盛衰對比中，奠定全詩基調的是詩人的低迷情緒。
2、特殊的視角：
情與景之間的關係，奠定了詩人在詩歌中所蘊含的情思那麼詩人如何表達出自己的思想呢？依賴特殊的敘述視角。詩人從大處出發，卻從小處著手。
視角停在這些周邊景色上，避開了過去以往眼著與歷史興替的故事，以飛燕無情，不在乎榮華富貴，暗暗道出，歷史興替，在大自然（可能詩人沒想到）面前，是多麼的不堪，頗有嘲諷的意味。
3、脫出個人的狹隘視角
我最為喜愛的，還是詩人歷史中憐憫的眼光，雖然古往今來人們都將詩歌以生堂為最，但是在筆者看來，乙個悲傷的人，寫下的詩歌，方才最接近人的心靈。這首詩歌如果但是歷史批評的話，也不至於為人們所流傳。他傳達了一種人普遍的悲憫意識，在這種意識之中，人不在有高低貴賤之分，一併湧入歷史的長河之中。
這才是我以為，這首詩歌的骨髓所在。
11樓：雲貓君
用最基礎簡單的物和景，描繪出一幅很精彩的畫卷。
12樓：撒的謊
用了一些想象的風景給我們描繪了一幅特別好看的畫，表達了物是人非的感情。
13樓：今天退休了嗎
就是一些想象能夠堆砌成一幅美麗的風景畫，可以讓我們對自然更加的熱愛，也可以表達物是人非的感情。
劉禹錫《烏衣巷》
14樓：愛創文化
烏衣巷。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
2、朱雀橋：今江蘇省江寧縣，橫跨淮河。
譯文。朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽西斜。
晉代時王導謝安兩家的堂前紫燕，而今築巢卻飛入尋常老百姓之家。
賞析。這是一首懷古詩。憑弔東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。
感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以「野草花」、「夕陽斜」塗抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。
施補華的《峴傭說詩》評這首詩的。
三、四句時說：「若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。」
這首詩據說博得白居易「掉頭苦吟，歎賞良久。」自有其深意所在。
劉禹錫《烏衣巷》
15樓：夢之緣文化
《烏衣巷》這是唐朝詩人 劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩《金陵五題》中的一篇。下面給大家蒐集整理了劉禹錫《烏衣巷》，歡迎參考學習！
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
翻譯
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安簷下的`燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
註釋
朱雀橋】在金陵城外，烏衣巷在橋邊。 在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由於當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。
在東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為「烏衣郎」。入唐後，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的彙集之地。
烏衣】燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區，橫跨秦淮河。
尋常】平常。
王謝】王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先後建都於建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。
舊時】晉代。
創作背景
唐敬宗寶曆二年(826年)，劉禹錫由和州(今安徽省和縣)刺史任上返回洛陽，途徑金陵(今江蘇省南京市)，寫了這一組詠懷古蹟的詩篇，總名《金陵五題》，其中第二首即《烏衣巷》。
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