1樓：雨嵐學長
文學形象的特點很多，這裡僅列舉主要的。
1．客觀性與主觀性的統一。
文學形象的客觀性，表現為形象內容的客觀性，我們不是常常聽到或看到人們用客觀性標準來判斷文學形象的成與敗嗎？
但文學形象畢竟是作家詩人主觀意識的產物，「客觀物象」與「作家心象」「作品形象」「讀者心象」有區別，甚至有本質的區別：一方面「作家心象」對「客觀物象」有所變形，甚至完全變形；另一方面作家詩人在文學形象中增加了情感意蘊、思想意蘊、象徵意蘊和哲理意蘊等。
聞一多《死水》是一首廣為傳誦的詩作，關於它的寫作緣起，聞一多的朋友饒孟侃解說道：「《死水》一詩，即君偶見西單二龍坑南端一臭水溝有感而作。」若饒說確鑿無疑，那麼聞一多心中的「死水」形象應當產生於觸景生情的那一刻。
但是，詩中「死水」不能被輕易斷言就是二龍坑的那個死水，或者說是不是二龍坑的死水已經不重要了。它進到作品中被新增了深刻的思想感情，只不過這種思想感情很含蓄，以致歷來為人們所不斷探尋，有論者總結了「死水」的三大象徵意蘊：從創作時間看象徵腐敗的美國社會（其時詩人尚未回國），從發表時間看象徵北洋**（其時詩人回國後正在北京），從詩集出版時間看象徵黑暗的中國社會（詩人理想失落，退出詩壇）。
因此我們說，「死水」形象是客觀內容與主觀情思相結合的產物。
2．真實性與假定性的統一。
真實性與假定性這一對矛盾，在文學形象裡表現得較為複雜。
文學形象的真實性同上述的客觀性一樣，是說文學形象應有現實的依據，不能憑空產生。真實，是一種征服讀者的力量；如果違背這一原則，文學形象就變得「形容枯槁」，甚至面目可憎，讀者不會認可。
但是文學形象的創造在遵循現實真實、現實邏輯的同時，還遵循藝術真實、藝術邏輯，而這兩種真實和邏輯又往往不同，甚至差異很大。所謂藝術真實是一種比現實真實更高的真實，所謂藝術邏輯是一種主觀的邏輯、美學的邏輯，生活在文學王國裡的作家詩人可以從某種假定的邏輯出發（比如「植物具有智慧和靈魂」「動物會像人一樣聰明而有能耐」「石頭會說話」等），大膽地創造獨特的奇異的文學形象。這類形象集中地表現一些幻想的、魔幻的、神怪的文學作品中。
例如《西遊記》中的大部分形象都是幻想的，是作者根據假定性邏輯創造出來的。請看第一回美猴王的誕生：
那座山正當頂上，有一塊仙石……蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，
2樓：哦房子
主觀與客觀的統
一、假定與真實的統
一、個別和一般的統
一、確定性與不確定性的統一是文學形象的四個特徵。文學形象是指文字中呈現的具體的感性的、具有藝術概括性的、體現著作家的審美理想的、有著審美價值的自然的和人生的圖畫。
文學形象的四個特徵
文學形象具有不同的型別，可以分為語象、形象和意象。
語象是指非描摹性的、但又能引起讀者具體感受和豐富聯想的各種語言用法。
形象的特點是語言的描繪能使人聯想到某種物象。
意象是指為表現思想感情而創造的一種形象。：文學形象就是用文學反映生活. 人類為了生存和發展,必須通過自己的實踐活來認識世界並改造世界.
客觀世界和人類的實踐活動是複雜多樣的,...
舉例說明什麼是文學形象及其三種型別的特徵
3樓：簫灑舞劍
文學形象是讀者在文字修辭的感染過程中經由想象和聯想而生成的生 活圖景，主要有文學意象、文學意境、文學典型三種形態。 文學意象是文學作品中具有表意功能的文學形象，主要有指意性、暗 示性、朦朧性。 文學意境是通過讀者的感會於心，以情景交融、虛實相生的方式呈現 的、具有韻味無窮的特點的審美畫面，主要特徵是情景交融、虛實相生、感會於 心、韻味無窮。
（需要舉例說明） 文學典型是一種以獨特的個別去顯現普遍性或共同特性的人物或事物 形象，其特點有獨創性、歷史性、多義性、感染性。 三種文學形象在具體文學文字中往往相互滲透。
舉例說明文學的形象層面具有什麼樣的特點
4樓：儀明智旗語
1.文學形象是指文字中呈現的具體的感性的、具有藝術概括性的、體現著作家的審美理想的、有著審美價值的自然的和人生的圖畫。
2.古代文學自有了成體系的**後，文學形象較為明朗，有心計的薛寶釵，多愁善感的林妹妹。
3.近代文學尤其是先鋒派寫手筆下，更為真實、更為人性化的形象漸漸展露頭角，如張愛玲扭曲的愛、張抗抗個性的愛、餘華血腥的愛。
5樓：李蓮娜月兒
文學形象的特點很多，這裡僅列舉主要的。
舉例說明什麼是文學形象及其三種型別的特徵
6樓：樑丘鴻遠冒睿
文學形象就是用文學反映生活.
人類為了生存和發展,必須通過自己的實踐活來認識世界並改造世界.客觀世界和人類的實踐活動是複雜多樣的,與之相適應的人類對客觀事物的主觀認識活動也是複雜多樣的.掌握和認識世界的方式歸納起來最基本的有兩種,即理論和文藝.
理論的方式就是科學概括,主要使用抽象思維,即通過概念、判斷、推理,形成理論體系來反映客觀世界的本質和規律.藝術的方式就是藝術概括,主要使用形象思維,即在認識和反映世界的整個過程中,在藝術構思的程式上,自始至終不脫離形象,並且還要進而做到以個別概括一般.這是因為客觀世界（包括社會生活）本質上是物質的、感性的、完整的,要把客觀世界按照個別反映一般的規律具體的、生動的、以完整的形式再現出來,就只能採取同它的存在和運動相適應的方式,即創造藝術形象,描繪生活圖畫.
這就是藝術地認識或「掌握」客觀世界的特殊方式.這種藝術地認識的特點,就決定了文學藝術作品必須通過生動具體的形象來反映客觀存在的社會生活.
7樓：壬文惠閎富
文學形象是讀者在文字修辭的感染過程中經由想象和聯想而生成的生活圖景，主要有文學意象、文學意境、文學典型三種形態。
文學意象是文學作品中具有表意功能的文學形象，主要有指意性、暗示性、朦朧性。
文學意境是通過讀者的感會於心，以情景交融、虛實相生的方式呈現的、具有韻味無窮的特點的審美畫面，主要特徵是情景交融、虛實相生、感會於
心、韻味無窮。
（需要舉例說明）
文學典型是一種以獨特的個別去顯現普遍性或共同特性的人物或事物形象，其特點有獨創性、歷史性、多義性、感染性。
三種文學形象在具體文學文字中往往相互滲透。
文學形象有哪些特徵舉例說明 15
8樓：杜迦
典型的文學形象主要體現在人物性格方面
比如：冷漠，熱情，柔中帶剛，粗中有細，奸詐，狡黠，老好人等等
文學形象的特徵？
9樓：匿名使用者
何形象都是具體的。文學是用形象反映現實生
活的。文學形象來自現實生活，是生活原型的生動再現。現實生活中的事物都是具象的，具有可感、可視的特點。
因此，反映現實生活的文學必須形象地描繪生活的具體形態。不僅**、戲劇這些敘述性作品的文學形象是具體的，而且散文、詩歌中的文學形象也是具體的。
文學形象不僅是具體的，而且是生動的。人們在分析藝術形象時，也往往把具體、生動聯絡在一起。前面例舉的形象既是具體的，又是生動的。
所謂形象的生動性，就是指文學描寫的具體物件在活中的運動形態。繪畫和雕塑的形象固然也具體生動，但表現的是動態在一瞬間的凝固狀態。而文學形象卻不然，它可以描繪出事件的發展，人物的外在行動和內心狀態的變化過程。
因而，比之其他藝術，文學形象的生動性尤為突出。
形象的具體性和生動性，在自然科學著作中，也不乏描寫。例如，在達爾文的進化論著作裡，就有對於自然界許多生物的具體生動的描寫。而文學藝術形象與之相區別的一個特點，除了具體性、生動性以外，還具有傾向性，也就是它還蘊含著一定的情感和思想傾向。
文藝作為社會生活在作家頭腦中反映的產物，必然帶有作家主觀的印記，包括作家對現實生活的思想認識和感情態度，作家贊成什麼，反對什麼，認識了什麼，又沒有認識到什麼，都往往通過作品中的具體形象表現出來，從而也通過形象指引讀者的思想認識與感情愛憎。在我國古典文學名著《紅樓夢》中，曹雪芹對賈母、賈政、賈寶玉、王熙鳳、林黛玉、薛寶釵等眾多的人物形象的描寫也莫不有鮮明的傾向。讀者不難通過這些形象看出作家鮮明的思想傾向和感情傾向，從而產生強烈的愛憎好惡，喜歡和同情林黛玉、賈寶玉；厭惡賈母、王熙鳳、薛寶釵等。...
10樓：匿名使用者
1.一個民族的文學，是這個民族的歷史。
2.一個時代的優秀文學作品，是這個時代的的縮影，是這個時代的心聲，是這個時代千姿百態的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代的精神和情感的結晶。
什麼是文學形象？有什麼特徵？
文學形象的基本特徵是什麼?
11樓：
文學形象是指文字中呈現的具體的感性的、具有藝術概括性的、體現著作家的審美理想的、有著審美價值的自然的和人生的圖畫。 然而，這只是文學形象的總體特徵，至於不同性質的文學形象，還有著它們不同的具體特徵，還要結合著對其高階形態的討論才能看的更清楚。總之文學形象是人的知、情、意的精神結構有著某種對應的關係。
這就形成了文學形象總體的系統性。這種系統性絕對文學形象的一般形態可分為寫實性形象、抒情性形象和表意性形象三種，其中高階形態也就是藝術止境形態則由文學典型、文學意境和象徵意想構成，成為獨立互補的三足鼎立的藝術止境結構。
12樓：薩素蘭藺辰
什麼是文學形象？文學形
象是什麼意思？
文學形象是具體的感性的現象形態：文學形象是文學作品中用文學言語構造的具有審美傾向的具體可感的形象或情景(或人物、或景象、或氛圍、或情感意緒等)，它是作家審美意識的物化形態。文學作為一種審美意識形態，它的基本特點是用生動具體的形象來反映客觀現實生活，這就是說的文學的形象性。
文學形象的結構：
文學形象是客觀生活審美的再現、主觀情意的審美表現與審美的藝術形式的三元結構，是這三者的有機統一。
①客觀生活審美的再現：客觀生活現象經過創作主體選擇和過濾後熔入藝術形象。
②主觀情意的審美表現：作家審美意識灌注其中，具有審美傾向性。
③審美的藝術形式：通過一定的藝術形式把前兩者體現出來。
文學形象的真實性：①現象與本質的統一。②客觀生活的真實，主觀情感的真誠。
小結：欣賞文學形象能使人直接感受實際生活的感性形態，在審美觀照中把握自然與社會，確證人自身的本性與本質，即同時把握現象和本質。文學形象還是作品藝術價值的直接體現，是文學欣賞與批評的具體起點。
文學形象的審美特徵
(一)具體可感性
文學形象的具體可感性是體現於想象之中的。讀者閱讀文字時調動記憶貯存中與之相應的表象，通過想象產生如臨其境、如聞其聲、如見其人、如觸其物的感受。文學作品中的形象都是具體可感的。
(二)審美傾向性
審美傾向性是指作家灌注於具體形象身上的審美的主觀情意(也可說是文學形象身上融進的作者的審美理想、情趣與對生活的審美評價)。它是藝術形象與非藝術形象的分水嶺。任何文學形象都具有審美傾向性，能令讀者產生審美情感反應。
有些文學形象的審美傾向是多元的、複雜的。
(三)藝術概括性
文學形象既是具體的，又是概括的。是一般與個別、普遍與特殊、共性與個性的統一。
形象的藝術概括性**於作家審美意識，包括藝術形象的內涵、藝術形象的外觀（表象）形式與塑造形象的文學語言的概括性。
藝術形象的內涵：在有限的特殊形態中反映廣泛深刻的社會生活與思想感情。
藝術抽象：同類事物表象的提取與綜合。事物外觀形式的概括。文學以語言符號來概括。
總結前人的眾多論述可知，文學的形象性是文學形象所表現出來的生動具體、宛在眼前的特徵，文學形象是根據豐富多采的現實生活創造出來的具有一定美學蘊涵的藝術畫面，這一藝術畫面由人物、情節、場面、環境、景物等構成，但一般是以人物形象為中心，其他形象都從屬於人物形象，為塑造人物形象服務，而文學形象的美學蘊涵由作家的思想傾向和情感意蘊灌注而成，同時又與作家對於社會人生的體驗、認識、思考和態度相連。可見文學的形象性具有特殊的規定性和豐富的內涵。
舉例談談古代神話故事的藝術特徵古代文學
神話的基本特徵 一 神話都是想象或幻想的 二 神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明，只是它經過了 幻想 的加工，成為了想象中的 神化 了現實生活 三 神話反映著遠古人類解釋自然 或社會 並征服自然 或社會 的願望 四 神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和...
如何鑑賞古代詩歌中的形象特徵
詩歌的形象包括人物形象和景物形象兩類。人物形象一般針對敘事詩中的主人公形 象或抒情詩中的抒情主人公形象或者詩人的形象設題。主人公形象，即詩歌中刻畫的人物的形象特徵，如樂府民歌 陌上桑 中羅敷美麗 智慧 不慕權貴的形象。抒情主人公形象，有時詩歌描繪出來的形象不是詩人本人，而是某一類人的特徵，如 詩經 ...
以莫言的紅高粱為例，談談你對文學形象 情感 典型 意蘊其中之
紅高粱 的敘述沿兩條線，主線是土匪頭子 我爺爺 餘佔鰲率領的武裝伏擊日本汽車隊，輔線是在這次戰爭發生之前發生的餘佔鰲與 我奶奶 戴鳳蓮之間的愛情故事。對題材的處理體現出對傳統 敘事的叛逆，是以追憶的姿態講述的故事。在莫言的藝術世界裡，蘊含著中國農民的生命觀 歷史觀 乃至時空觀。紅高粱 的敘事策略和語...