純銀項鍊能辟邪嗎,銀飾能辟邪嗎?

2023-01-31 07:55:11 字數 5529 閱讀 9074

1樓:匿名使用者

從古至今,民間都有以銀飾品作護身符給剛出生不久的小孩帶在身上的習俗,傳說可以去風驅邪,去病祈福,保佑嬰兒平平安安健康成長。

銀飾能辟邪嗎?

2樓:匿名使用者

銀飾能否辟邪 建議戴著銀飾去煞氣重的地方住幾天就知道了,任何東西說能辟邪都不如戴著實驗一次,真要辟邪我覺得可以用李會珺的手工血符,家裡孩子從出身就戴了金鎖和銀鐲子,夜裡還是經常哭鬧,臥室裡放了血符就安靜了。。。

3樓:壹芳派芳香首飾

老傳統,說銀可以辟邪,相傳因為銀是佛教的七寶之一,所以自古就有讓小孩佩戴銀飾的習俗,既有利於內排毒又起到避邪的作用。銀製品在一定範圍內能產生磁場,釋放大量的銀離子,激發能量,對人體具有保健的功效。

以上都是傳說,但是並沒有科學根據。個人建議一定要買純銀的東西,純銀對身體好些,有些合金的還是算了。辟邪的話還是要**了,**才是佛家七寶。

4樓:匿名使用者

**個 佛教七寶,指七種珍寶,又稱七珍。

不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。

同一本經書,不同歷史時期所譯的不同版本中,所說七寶也不同,以《無量壽經》為例,將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀;曹魏時期版本所載七寶為紫金、**、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七寶為**、**、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七寶為**、**、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。

藏傳佛教中的七寶為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀,稱為「西方七寶」。

所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種,下面介紹主要幾種:

(1)金∶指**,又稱為紫金。梵名蘇伐刺那(修跋拏),譯為妙色或好色。佛典在讚歎佛身端嚴時,常用妙色身、金色身之語。

《翻譯名義集》卷三引真諦之釋,舉出金之四義:(一)色無變,(二)體無染,(三)轉作無礙,(四)令人富,以譬法身常、淨、我、樂四德耳。金多用於寺院殿堂、法器、佛像、佛具。

(2)銀∶指**。是最廉價的***,佛教認為銀所呈現出的光與色都具有息災的能力,所以銀被廣泛用於飾物。

(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞頭黎等。譯為『青色寶』或『不遠』。是一種類似玉的寶石。

中國、日`本常有人誤以為是有色玻璃。此詞古來多作『流離』。《慧琳音義》卷一:

『須彌山南面是此寶也。其寶青色,瑩徹有光,凡物近之皆同一色,帝釋髻珠雲是此寶,天生神物,非是人間煉石造作,焰火所成琉璃也。』

(4)玻璃∶指水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、塞頗胝迦、頗梨等。《慧琳音義》卷四:

『古譯雲是水精,此說非也,雖類水晶,乃有紫白紅碧四色差別,瑩淨通明寶中最上。紅碧最珍,紫白其次,如好光明砂,淨無瑕點,雲是千年冰化作者謬說也。』

(5)硨磲:一種生活在深海里的軟體動物的貝殼,也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。

《法華經玄贊》卷二(末)雲:『車渠梵雲牟娑洛揭婆,青白間色。』硨磲在藏傳佛教中是高階的聖物。

(6)赤珠:即赤真珠,所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲:

『真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。』《佛地經論》卷一雲:『赤蟲所出,名赤真珠,或珠體赤,名赤真珠。

』真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。

(7)碼瑙:此物並非今人所稱之碼瑙,而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。

(8)琥珀:琥珀、蜜蠟從地質學上說是同一種東西,透明的叫琥珀,不透明的叫蜜蠟。蜜蠟在藏傳佛教尤其重視它,用來做念珠和護身符,有強大的辟邪趨吉功效,黃色蜜蠟還可以催財旺財。

(9)珍珠:珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀炭酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴,一般做念珠、項鍊。

(10)珊瑚:珊瑚是珊瑚蟲分泌出的一種有機石灰質方解石。佛教中一般用紅珊瑚。

(11)紅玉髓:紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓,其中的紅色是由於鐵氧化物造成的。過去由於紅玉髓硬度高,不易加工而名貴少見,目前由於科技發達而且紅玉髓礦產豐富,因而屬於一種低**的寶石

5樓:匿名使用者

銀離子有很強的殺菌作用,對人體很有好處。它不僅有經濟價值,美觀大方,而且能做驗毒工具,古人說,身帶銀健康富貴會相伴,這不僅因為它的貴重金屬,醫學上,它比**對人體健康的效能還要高。

使用銀可以檢測食物是不是有毒,因為銀與許多的毒素能發生化學反應,使銀子變黑,易於肉眼鑑別。

公元前,古人就知道銀子可以加速創傷癒合,防治感染,淨化水質和防腐保鮮的作用。它能防止細菌生長,安五臟,定心神,止驚悸,除邪氣。

銀具有卓越的抗生素及滅菌作用,一般的抗生素平均只能對6種病菌起到作用,但是銀可以消滅650種病菌。

銀的熱傳導性在所有的金屬中是最突出的,能迅速散發血管的熱量,假設銀的熱傳導性為100,金是53。2,鐵是11。6,白金是8。

2,這種鮮明的熱傳導效能迅速降低血脈的熱量,預防各種疾病有卓越的療效。銀有吸收毒性的功能,這是它變色的原因之一,因此它有卓越的消毒效能,這種變色只是表面反應,用牙膏或者藥品消除。由此可見,銀對健康的重要是不可忽視的。

6樓:匿名使用者

迷信。。。。我都相信科學。。。沒有鬼怪的

7樓:在秀花可女

這只是一些古老的說法,比如一下地區的風俗習慣等等。不過純銀是有殺菌、祛溼、防鉛的功能的,戴純銀飾品在身上還是有好處的

8樓:麥玉枝那秋

從古至今,民間都有以銀飾品作護身符給剛出生不久的小孩帶在身上的習俗,傳說可以去風驅邪,去病祈福,保佑嬰兒平平安安健康成長。

銀鏈子能辟邪嗎?

9樓:秦成凱

這是一種心理安慰的作用。可以讓你更加自信地面對困難而解決難題。

10樓:你是我a好朋友

只要你心裡相信它能給你帶來好運,那你就帶著,畢竟也是你媽媽的一份心意。至於辟邪,也是,信則有,不信則無。

11樓:偶去粉刺

可以的。

從古至今,民間都有以銀飾品作護身符給剛出生不久的小孩帶在身上的習俗,傳說可以去風驅邪,去病祈福,保佑嬰兒平平安安健康成長。

銀為什麼可以辟邪

12樓:匿名使用者

不要迷信銀

辟邪,不好意思本人親自測試過,不相信銀可以辟邪,銀可以辟邪的說法純粹是傳說,銀戴身上或當吉祥物可以,用來辟邪就呵呵了還是戴好我的手工血符

某年跑貨車在高速上遇到怪事,車上放的金佛像並沒有絲毫辟邪作用,還不及後來用李會珺的方法請了兩個手工血符,銀在過去屬於流通大額貨幣 辟邪也是古人發明的詞語,把銀和辟邪扯上關係說不通,還有人說金也辟邪,

13樓:夢逐漸遠去

傳說佩戴銀飾可以辟邪,因為銀是佛教的七寶之一,所以自古就有讓小孩佩戴銀飾的習俗,既有利於排除體內胎毒又起到避邪的作用。銀製品在一定範圍內能產生磁場,釋放大量的銀離子,激發能量,對人體具有保健的功效。

基本介紹:

銀有殺菌功能,所以打耳洞的時候最好戴銀耳釘,用銀製的碗來盛水,可以保證水不變質,如**潰瘍病也可用銀離子溶液塗潰瘍處,能使大多數細菌死亡 。銀離子有很強的殺菌作用,對人體很有好處。它不僅有經濟價值,美觀大方。

古人說,身帶銀健康富貴會相伴,這不僅因為它的貴重金屬,醫學上,它比**對人體健康的效能還要高。

使用銀可以檢測食物是不是有毒,因為銀與許多的毒素能發生化學反應,使銀子變黑,易於肉眼鑑別。

銀具有卓越的抗生素及滅菌作用,一般的抗生素平均只能對6種病菌起到作用,但是銀可以消滅650種病菌。

14樓:戀勞

**可以辟邪是佛教上的說法。

銀是最古代中國常見的***,因為佛教認為銀所呈現出的光與色都具有息災的能力,所以銀被認為可以避邪,並被廣泛用於飾物。

15樓:匿名使用者

佛教七寶,指七種珍寶,又稱七珍。不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。

同一本經書,不同歷史時期所譯的不同版本中,所說七寶也不同,以《無量壽經》為例,將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀;曹魏時期版本所載七寶為紫金、**、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七寶為**、**、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七寶為**、**、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。

藏傳佛教中的七寶為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀,稱為「西方七寶」。

所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種,下面介紹主要幾種:

(1)金∶指**,又稱為紫金。梵名蘇伐刺那(修跋拏),譯為妙色或好色。佛典在讚歎佛身端嚴時,常用妙色身、金色身之語。

《翻譯名義集》卷三引真諦之釋,舉出金之四義:(一)色無變,(二)體無染,(三)轉作無礙,(四)令人富,以譬法身常、淨、我、樂四德耳。金多用於寺院殿堂、法器、佛像、佛具。

(2)銀∶指**。是最廉價的***,佛教認為銀所呈現出的光與色都具有息災的能力,所以銀被廣泛用於飾物。

(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞頭黎等。譯為『青色寶』或『不遠』。是一種類似玉的寶石。

中國、日`本常有人誤以為是有色玻璃。此詞古來多作『流離』。《慧琳音義》卷一:

『須彌山南面是此寶也。其寶青色,瑩徹有光,凡物近之皆同一色,帝釋髻珠雲是此寶,天生神物,非是人間煉石造作,焰火所成琉璃也。』

(4)玻璃∶指水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、塞頗胝迦、頗梨等。《慧琳音義》卷四:

『古譯雲是水精,此說非也,雖類水晶,乃有紫白紅碧四色差別,瑩淨通明寶中最上。紅碧最珍,紫白其次,如好光明砂,淨無瑕點,雲是千年冰化作者謬說也。』

(5)硨磲:一種生活在深海里的軟體動物的貝殼,也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。

《法華經玄贊》卷二(末)雲:『車渠梵雲牟娑洛揭婆,青白間色。』硨磲在藏傳佛教中是高階的聖物。

(6)赤珠:即赤真珠,所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲:

『真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。』《佛地經論》卷一雲:『赤蟲所出,名赤真珠,或珠體赤,名赤真珠。

』真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。

(7)碼瑙:此物並非今人所稱之碼瑙,而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。

(8)琥珀:琥珀、蜜蠟從地質學上說是同一種東西,透明的叫琥珀,不透明的叫蜜蠟。蜜蠟在藏傳佛教尤其重視它,用來做念珠和護身符,有強大的辟邪趨吉功效,黃色蜜蠟還可以催財旺財。

(9)珍珠:珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀炭酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴,一般做念珠、項鍊。

(10)珊瑚:珊瑚是珊瑚蟲分泌出的一種有機石灰質方解石。佛教中一般用紅珊瑚。

(11)紅玉髓:紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓,其中的紅色是由於鐵氧化物造成的。過去由於紅玉髓硬度高,不易加工而名貴少見,目前由於科技發達而且紅玉髓礦產豐富,因而屬於一種低**的寶石

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