帶玉真的能辟邪的嗎 為什麼,玉 為什麼能辟邪

2021-12-26 12:47:42 字數 5764 閱讀 3071

1樓:匿名使用者

補充~~

玉器上的辟邪,今所見最早作品為漢魏至南北朝物,現將此期的典型代表作分述如下:

迄今所知,漢代遺址和墓葬中曾出土三件玉辟邪,其中兩件於2023年在陝西省咸陽市西漢渭陵遺址出土,一高2.5釐米,長5.8釐米,圓雕,作昂首前視,張口露齒,頭頂中部有獨角,頷下有須,尾垂於地,腹兩側有羽翅,表面保留一些原玉璞皮質色,呈挺胸伏臥狀。

另一件長7釐米,高5.4釐米,形式與前述一器同,亦為圓雕,唯形作直目前視,作捕物前的爬行狀。玉辟邪的另一件出土品是2023年在陝西省寶雞市一東漢墓出土,器較高大,計高18.

5釐米,長18釐米,形式與前述西漢渭陵遺址出土的兩件相似,唯背中有圓筒式插座,腦後有方筒形插座及首和身上陰刻圓圈紋、短平行線紋等略異。此外,除上述三件出土的玉辟邪外,另在東漢和魏晉南北朝墓中亦常見用琥珀、蜜蠟和石料製作的辟邪,亦見一些魏晉南北朝陵墓前雕塑辟邪獸作鎮墓用。

漢至魏晉南北朝時期的玉辟邪,今仍有一批早年出土或傳世品,其中較精美者有北京故宮博物院藏四件,臺北故宮博物院藏一件和一些散失傳世品。上述各器形態與出土三件很接近,唯有的為雙角,有的以紋圖等形式琢飾在器皿上。其中北京故宮博物院藏一件辟邪式水呈尤特別,其上除整器是一雙角辟邪且較大外,又於其胸腹間爬行兩隻小辟邪,後者或即其子。

從上述近十件漢至魏晉南北朝時期玉辟邪情況分析,知此期玉辟邪有如下一些情況和特徵:

①此期之西漢陵區出土的兩件玉辟邪,是迄今所知在科學考古發掘中最早遺物,說明以玉作辟邪形器,最晚在西漢中期已開始。

②此期玉辟邪,其製作手法除一些以琢紋手法飾於器物上外,就主流而言,都是用圓雕法琢制,其器用主要有作鎮邪、器座、實用器皿等三種之用。

③此期玉辟邪儘管形式沒有一件是相同的,但其共同特點很多,是綜合獅子頭和身,犀牛或雙角獸之角,羊須、鳥翅、虎爪子一體之作,充分表現其凶猛超凡、神奇威武之勢。

④此期玉辟邪之所以有雙角和單角之分,可能有兩種原因:一種可能是代表不同的神獸,如有的古書記述,稱雙角者為辟邪,獨角者為桃撥或天鹿、角端等。而有的書則與前述完全相左,把獨角者稱辟邪,而雙角者為其它神獸。

另一個可能是,獨角或雙角不是表現不同的神獸而是與此期的早晚所代有關,如本處所錄各器中,一般年代較早者為獨角,而年代較晚者為雙角。因此,究竟何說為宜,唯待今後更多的科學資料來證實,在沒有完全搞清其確切原因之前,此皆暫稱為辟邪。

2樓:匿名使用者

你說的是用辟邪雕的玉

我國古代傳說中的一種神獸,似獅而帶翼。《急就篇》:「射鬾辟邪除群凶。

」唐顏師古注:「射鬾、辟邪、皆神獸名。……辟邪、言能闢御妖邪也。

」《小爾雅·廣言》:「闢,除也。」可見辟邪之義,是驅走邪穢,被除不祥。

古代織物、軍旗、帶鉤、印紐、鐘紐等物,常用辟邪為飾,《博古圖》有辟邪車。南朝陵墓前常有辟邪石雕。據考古界研究「辟邪」即「符拔」。

現都統稱「辟邪」。

玉 為什麼能辟邪

3樓:雨朩颩

你好,「玉能辟邪」這幾個字從很早以前不知誰說出口後後來一直都被認為是真理。

但是我可以說,普通玉是不具備天然辟邪的功效的。

只有少數的古玉才具備。

你也不懂聽那什麼吸天然靈氣 而具備辟邪功效。

這都是假的,都是沒有證據的。

從科學的角度來說,只有具備了辟邪物質的物體才有辟邪功效。

所以這就是為什麼去買玉會有開光和非開光的。

經過開光的玉就可以辟邪,但是也有年限,視開光僧人而決定。

天然玉質飾品中,少數古玉可以具備辟邪功效。

因為古玉很多都出自古墓,在古墓中古代人都會撒上雄黃和硃砂。

經過長時間的分子轉移後,會有一些滲到玉中,繼而就是古玉了。

所以古玉的顏色多為偏紅,並且不規則。

而天然辟邪中,礦石類有很大一部分為天然水晶。

比如極度辟邪的黑曜石 黑碧璽 青金石等。

這些水晶都不需要開光,天然辟邪,並且永久。

你也許會懷疑我說的話,

我是欲清,普通玉鬼者並不害怕,

而黑曜石等辟邪水晶它們則都不能接近。

希望可以解決你的困惑,若是還有問題可以繼續提問。

4樓:沐·漓

石之美者有五德。潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。德盛則邪不侵,故而可辟邪。

5樓:eq搜尋

阿彌陀佛!

如果說帶玉能辟邪,就可以免遭災禍,即使做了壞事,也可以逃脫懲罰,也可以不會有報應了,這完全是迷信!如果帶一塊玉就能改變因果定律,為什麼佛那麼大智慧的人怎麼連這麼簡單的方法都不知道呢?能辟邪的惟有我們一顆不迷的善心啊!

「因果定律」告訴我們,種善因得善果,造惡業受惡報。心善行善,時時刻刻想到的是如何利益他人,則即使不帶玉,不帶任何護身符,所到之處也無不吉祥如意;如果心惡行惡,心裡常常想著自己的利益得失,想著如何損人利己,這是造惡業,必定感得凶災,即使帶一塊再昂貴的玉佩,帶一尊玉佛、金佛,也不能避免不受惡報啊。所以,真正能辟邪的,能給您帶來平安吉祥的是自己的一顆純善的心。

當然帶玉佩也有很大的好處,因為常常看到它,就可以提醒我們,讓我們覺悟!因為它讓我們看到了它是如何美的!它的美來自於它的純潔,如果我們的心如它那般純潔無暇,純善無惡,那我們一定會成為一個品德高尚的人,令人尊敬的人!

佛告訴我們,心善的人,覺而不迷的人,生活會過得吉祥如意。如果我們明白了這塊「玉」為我們揭示的道理,在生活中做到心善行善,這樣才可以真正趨吉避凶。

我們唸佛人最好的護身符就是自己心裡時刻有一句「南無阿彌陀佛」,這句護身符是無上護身符!

感恩!南無阿彌陀佛

為什麼說玉辟邪??是真的嗎

6樓:塵埃開出花

在中華民族的傳統觀念中,玉能辟邪、鎮宅,玉能消災,玉能帶來福氣和吉祥,這種傳統觀念的形成是歷代實踐經歷、經驗的結晶,它包含著許許多多令人深感奇妙的不可言的故事。

用一般的認識來解決這個問題,那就是玉是上億年的產物,億萬年宇宙變遷的產物形成,具有靈性,大山有靈性,大地有靈性,江河有靈性,玉的結晶更有靈性,所以她能與人親和、美好相處,她會讓你觀之有神、視之為動、為靜,淨化空間和思維,增加新的靈感。

7樓:匿名使用者

說玉辟邪,那不是真的。主要是心理作用而已。

戴玉可以辟邪嗎

8樓:匿名使用者

這屬於個人問題,人和人之間不太一樣,一般情況來說隨身配戴玉不是件壞事。玉的戴發分好幾種(簡單說一下)1、玉戴在腰間,好像與財氣有關,通過觀察一般都是玩玉的人戴在腰間。

2、玉戴在手腕上,可以辟邪,防止做惡夢,最好是古玉很有效果。

3、玉戴在胸前,是祈福,保平安的。(大多數人選擇戴在胸前)

等等還有好多,但不適合初學者

注:玉上的人物是有講究的,每個屬相都有自己的守護菩薩,可以上網查一下。如果沒有時間的話,最普通的也行!

但具體的要詢問專家最好,因為每個人是不一樣的!最重要的,玉最好不要賣假的,不管用的!

總體來說,玉的作用是祈福保平安的,也有辟邪的作用(最好是開過光的)

玉戴上之後最好不要老摘,也會有影響的,而且玉文化是中國一脈貫通的文化不可褻瀆。

玉儘量不要轉借,或丟棄也是不好的。

初學者或剛剛接觸的人,最好到網上或有這方面知識的人那裡去問問,這是有必要的。

多做點功課只有好處沒壞處,再說這也是中華的文化,要愛國~~

9樓:黃娟

是的,我都有一塊。這是真的。

傳說,為什麼玉,可以辟邪

10樓:櫻花樹下

,「玉能辟邪」這幾個字從很早以前不知誰說出口後後來一直都被認為是真理。

但是我可以說,普通玉是不具備天然辟邪的的。

只有少數的古玉才具備。

你也不懂聽那什麼吸天然靈氣 而具備辟邪。

這都是假的,都是沒有證據的。

從科學的角度來說,只有具備了辟邪物質的物體才有辟邪。

所以這就是為什麼去買玉會有開光和非開光的。

經過開光的玉就可以辟邪,但是也有年限,視開光僧人而決定。

天然玉質飾品中,少數古玉可以具備辟邪。

因為古玉很多都出自古墓,在古墓中古代人都會撒上雄黃和硃砂。

經過長時間的分子轉移後,會有一些滲到玉中,繼而就是古玉了。

所以古玉的顏色多為偏紅,並且不規則。

而天然辟邪中,礦石類有很大一部分為天然水晶。

比如極度辟邪的黑曜石 黑碧璽 青金石等。

這些水晶都不需要開光,天然辟邪,並且永久。

你也許會懷疑我說的話,

我是欲清,普通玉鬼者並不害怕,

而黑曜石等辟邪水晶它們則都不能接近。

希望可以解決你的困惑,若是還有問題可以繼續提問。

帶玉真的可以辟邪嗎?

11樓:潛川

親,只要不是假的玉,都可以辟邪的。因為玉是石中君子,正氣記憶體,邪不可幹。如果開光加持過,那麼效果會更好

12樓:念ゞ春風

信則可以!你覺得有邪,當然就有剋制它的東西

為什麼說玉是可以避邪的?

13樓:犁汀蘭載念

內容:玉能避邪護身的說法是宗教以及文化的重要組成部分。

要想明白人們佩戴玉能避邪護身這種現象,就要從我們的文化發展說起。早在遠古時期,我國先民便開始了制玉探索。在先人心目中,自然萬物本身皆蘊涵著固有的生命潛能,皆有著與人類相同的靈性。

這就是所謂「萬物有靈」的觀念。

而作為生命本源的「靈性」和神祕生命力量,則瀰漫於各類物質之中,通過與人類的接觸、感應與人相互滲透。於是,原始宗教信仰應運而生。在這種宗教情結的驅

駛下,先民們努力營造出一種充滿靈性的神祕氛圍,其具體體現便是將各種形象通過紋身、佩飾等方式,與各種人類自身以外的神祕物件進行溝通,從而獲得萬物身

上的靈性和生命力。最早的佩飾大多為取自動物身上的實物,諸如動物骨骼、牙、皮、羽毛等。他們認為佩戴這類東西作為飾品,便可具有該種動物的靈性與力量。

到新石器時代,由佩戴實物逐漸發展到佩戴各種動物實物的替代品。於是,原始雕塑初露端倪。在雕塑過程中,先民們逐漸認識到,在各種石質材料中,有色美而質優者,並以玉名之。

考「玉」字,乃我國最古老的文字之一。甲骨文中便已現身,屬象形字,初意為將三塊

橫玉用一條玉貫連起來,乃玉製以器也。玉的雕琢和製作技術發展迅速,在原始社會階段就已達到了相當高的水平。就目前已獲得的考古發掘實物而論,遼寧阜新胡

頭溝紅山文化遺址發現的龜形玉飾、凌源牛河梁紅山文化出土的玉豬龍、陝西神木石峁龍山文化遺址中發現的玉蠶等等,皆可證明先民已能熟練運用切、割、鑿、

挖、鑽、磨、拋光等工藝技術製作玉器。在原始巫術盛行的文化環境中,這些佩飾一般被認為是可避邪禳災之護符瑞玉。

歷史發展到了殷商時期,殷人信鬼,而且十分喜歡美玉。此一時期,玉器製作以匯聚西部所產玉材和東部琢玉技術之雙重優勢而蔚

為大觀。在殷墟婦好墓中,隨葬玉器多達755件,貴族尚玉之風可見一斑,而動物類玉飾為其主流。隨著不同區域文化之間交匯與融合,玉器製作工藝亦逐漸在相互借鑑和整合過程中走向成熟,品類大增,堪稱昌盛。

因此對玉石質量與品位之要求也越來越高,只有質地堅韌、光澤瑩潤,色彩絢麗、組織細密而透明、聲色舒揚

而致遠之美石,方可得玉之美名。而產於新疆和田之角閃石,因自如羊脂,光澤溫潤,被奉為正宗玉材而價值連城,再加上古代巫師賦予玉器以避邪禳災的功能,所以當時社會普遍認為,玉雕神獸,能避邪除災,玉雕龍牌,可永保平安,此類製品也理所當然地成為玉器主流。

後來隨著佛教傳入中國人們多用翡翠觀音、翡翠笑佛或如意掛件、福祿壽圖案的玉佩來修身養性、鎮驚、避凶、避邪,實際上是用宗教的信念,平衡自己心態,修身養性,約束自己,消除心靈上的各種邪念,避免災難的發生,祈求人生平安並帶來好運。

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