1樓：匿名使用者
我相信是有的
我給你說說
佛是大智 大悲的
如果純粹沒有煩惱 那就成了莊子那樣的境界了像莊子那樣 純粹超脫現實 一切太過於唯心 自然可以沒有煩惱不過在我 看來 就和街上呆笑的瘋子一樣
佛是大悲的 也是希望眾生都能超脫的
有希望 自然就會有煩惱
但是 眾生以菩提為煩惱
佛以煩惱為菩提
這個 深點 也比較難解釋 就這樣咯 希望能幫到你至於放下的 主要是禪定 禪定也就是氣功 都差不多你可以試試 http://zhidao.baidu.
2樓：
佛確實沒有煩惱。佛無所不知，所以佛的十大稱號之一就是正遍知。
凡夫如何成佛？佛法就是成佛之法。佛經就是成佛的依據，就是教科書。學佛，依照佛所說的修行，最後才能成佛。
出家剃度是修行的一種方式，不是出家剃度就已經成佛。
放下，是放下我們心中的妄想執著分別，是放下貪嗔痴慢疑，放下五欲六塵，名聞利養，生死輪迴。怎麼才能放下？學佛，修行才能放下。
南無阿彌陀佛
3樓：會庚
「看破紅塵」這個詞語不是出於佛教，這個詞本身帶有消極避世的意味。就像古人所說的「青燈古佛、了此殘生」。這種觀點都是消極的。
而佛教是樂觀的，是積極向上，更是入世的。不錯，佛教以及信佛之人都以出世為目的，佛祖釋迦牟尼佛於此五濁惡世成佛的原因，就是為使眾生脫離苦海，永脫輪迴。但是出世的前提就是積極入世。
像地藏菩薩的「我不入地獄，誰入地獄」就是以入世為倡導，這是以慈悲、憐憫眾生之心。深入瞭解佛教後，就會發現「入世」才是佛教真正的本懷。所謂「佛法在世間，不離世間覺」以及「佛氏門中，不捨一人」就是這個意思。
建議提問題看一看聖嚴法師的《正信的佛教》、《學佛群疑》以及一行禪師的《故道白雲》這三本書，可能在書店均有銷售。所有的問題，都可以在這三本書中找到答案。
為什麼說成佛就沒有了煩惱了，永生不是煩惱嗎，想死都死不了
4樓：人玉風刀
沒有了煩惱，還害怕永生嗎？相反如果永生了，但煩惱未斷乾淨，那才恐怖。
5樓：帛韋曄
你說對了 回活的不耐煩的 上面太無聊
6樓：匿名使用者
成佛沒有煩惱的話不可信！
7樓：仰望莫斯科上空
只所以說成佛沒有煩惱，那是因為，迄今為止沒有見到一個成佛了，還回來的。你見過如來麼？你見過釋迦摩尼麼？沒見過上帝，都以為信上帝死後去天堂呢。你見過誰死了以後，又回來的？
8樓：匿名使用者
成佛就是不成為任何事物的成為一切，永生是野心，成佛不是野心。
9樓：
家家戶戶都有一本難唸的經，我也不好說些什麼，只能說讓你放鬆心情，試著和父母溝通，和他們說出你的想法，看能不能解決。家家戶戶都有一本難唸的經，我也不好說些什麼，只能說讓你放鬆心情，試著和父母溝通，和他們說出你的想法，看能不能解決。家家戶戶都有一本難唸的經，我也不好說些什麼，只能說讓你放鬆心情，試著和父母溝通，和他們說出你的想法，看能不能解決。
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10樓：匿名使用者
一個人成佛後離開這個世界時稱為涅槃。不是永生。按照佛教理論，他離開這個世界去極樂世界了，西方極樂世界全都是成佛的眾生，他們可以根據自己的心願永遠的呆在那兒，也可以按照自己的心願到六道去，以佛的靈魂以六道的身體去度化眾生。
成佛後極樂自在，無牽無掛，無憂無慮。但是他們還有悲憫之心。希望眾生成佛，脫離苦海。
佛教中禪宗的心法是。無所住處生其心。隨所遇處恆安樂。成佛依靠頓悟。普通人很難達到。覺得佛法神祕難測。佛法修行，有艱苦異常。
來自美國的享譽世界的心靈導師拜倫凱蒂，發現了一套簡單的開悟的方法。讓人意識到頭腦中產生的念頭，並不能反映真實的生活，不時的念頭與真實的生活發生了苦鬥，使得人煩惱痛苦。他發明的四句問話，一個反轉的思維方法。
能夠讓人輕易的發現念頭的謬誤。放下心中的虛假的念頭，代之以反映真實情況的念頭，從而消除心中的煩惱，達到人生的幸福。。
學習拜倫凱蒂的方法是一條學佛達到開悟的捷徑。
給你推薦拜倫凱蒂的兩本書《一念之轉四句話，改變你的人生》和《轉念》，用簡單的方法、深刻的思想，引導人們認識人生、自我和愛的真相。達到人生的開悟。
可以在網上看看電子書。
可以把佛教理解為「停止思考，就沒有煩惱」嗎
11樓：匿名使用者
題主你好！據我所瞭解，攝心一處，成就至高無上的禪定，可以看到前後八萬大劫的過往，這是阿羅漢的境界，但阿羅漢出定後，照樣可以思考佛陀所說的經典呀，但阿羅漢已經沒有煩惱了，因為證阿羅漢就斷除一切煩惱了，也就是思考對阿羅漢來說，根本就不會煩惱。
所以，題主，並不是不思考才煩惱，思考也能沒有煩惱。
阿彌陀佛！
12樓：胡說混日
不能，佛教是很系統的正道，不是靈機一動就能反駁的小聰明。
萬法歸一，佛教的目標在於指導人看到精神的「一」，佛教稱其為「真空妙有」。打坐冥想有助於修煉，但這種狀態並不是停止思考，而是看破迷障。所謂迷障，就是人生而為人的幾十年中積攢的類似於思維定式的東西。
佛教教人看到一，但目前我沒有在佛教中看到對一系統的用法（雖然看到一本身就很有價值），用法方面就要看周易了，中國古人還是非常牛的.
13樓：8萬4千法門
停止思考，有可能是無明，而不是正念。思考是第六識，那第七識和第八識，你怎麼轉識為智呢？
我們的本師，他的名號叫「釋迦牟尼」。「釋迦」翻作能仁，用我們中國話來說，就是慈悲的意思；「牟尼」翻作寂滅，意思是心地清淨，一念不生。在一切境界裡面不起念，所謂不起念，跟諸位說明白，是不起妄念，不是沒有正念。
如果連正念都沒有，那就不是佛法。
什麼叫妄念？妄念是一切妄想分別執著。正念是什麼？
正念是眼前一切的受用了了分明。眼能見，你看得清清楚楚，這是正念；耳能聽，聽得明明白白，這是正念；舌能嘗味；意能知，六根都起作用，六根起作用這是正念分明。
我們再具體說明，什麼叫妄念？貪是妄念、嗔恚是妄念，一切受用當中他起了貪心、起了嗔恚，這是妄念。
受用不是妄念，而是正念。譬如，我們穿衣吃飯，這是正念。肚子餓了，到時候吃飯，吃飯是正念；要講求什麼樣的口味、要講求什麼樣的烹調，做得不合口味就不吃，這叫妄念，這是邪念。
色香味是不是要講求？是要講求，講求裡頭沒有貪，講求裡頭是一種藝術的境界，這是對的，這是正念。正念與妄念，這裡面的區分就在貪嗔痴。
我色香味做得很好，供養大眾，叫大眾生歡喜心，這是正念；我供養大眾，叫大眾讚歎我，我在這裡頭得到一點好處，那就錯了，那就是妄念。
佛家講無念，是有正念，沒有妄念。簡單地說，凡是起心動念為一切眾生的，這都是正念；凡是起心動念為自己的，那都叫妄念。
14樓：事成金剛
問題是你得能停下來才行。
佛家說沒有慾望你就沒有煩惱，因為達不到慾望讓人痛苦，可是沒有慾望讓人行屍走肉，一灘爛泥。
15樓：匿名使用者
任何人都
有慾望復，制即使佛家之人也一樣有慾望，他們的慾望是修行成佛。即使是佛他一樣也有慾望，只不過他的慾望是更高層次的，他可能想讓他的法理道義傳播的更廣更遠，或是他想造福於萬物，或是想到達更高的層次。這都是慾望，不管是為他人還是為自己。
沒有慾望確實讓人如行屍走肉，一灘爛泥。沒有慾望，就沒有動力，就如同植物人一樣。但有慾望不見得有煩惱，有慾望也會帶來快樂，假如你想成為一個高手，在你向「高手」前進的道路上，你的一點點進步都會給你帶來樂趣。
就像我給你回答問題，是因為我有想升級想獲得金幣的慾望，但我有這樣的慾望可我沒有因為這個慾望而有煩惱，而且我因為能為別人解答問題而高興。「因為達不到慾望讓人痛苦」因為有些人的慾望很強烈。他達不到，自然會痛苦。
就如同高考的學子十幾年的苦讀，所想的就是上一所好的大學，但如果不能實現。那將是很大的痛苦。
16樓：匿名使用者
古時佛家常說，看破來紅塵，無慾無自求。他們的境bai界真的是把那些個金錢
du啊什麼的看
zhi的比較輕了，但現dao在而言，見過沒有慾望的僧侶麼。慾望要有，但是要符合自己本身的資歷條件，不能超出自己的能力範圍，不然就真的是痛苦了。在你的合理慾望中不斷努力慢慢發張，你會發現，其實沒有那麼多煩惱。
有一句話是自尋煩惱。看來你是屬於這一類的。
17樓：尋音窮問道
我想應該是叫人放下一切 看透一切吧，不在乎這些，那麼自然就沒煩惱
18樓：匿名使用者
那是佛家的修行
沒有慾望就成佛了
信佛可以沒有煩惱嗎
19樓：芝麻問問團
只要是全身心的投入了信佛，潛心信佛，它會指引你一心向善。與人為善。善因善果。因果迴圈。
20樓：匿名使用者
欲又心生，有慾望就會有煩惱，與信不信佛沒關係。
只要內心豁達，就可以立地成佛
21樓：匿名使用者
不會，信佛使人不正常
22樓：騎著毛驢上東北
有的東西信則有不信則無，有的東西想開了就沒有煩惱了
佛說阿彌陀在間心世上無煩惱
23樓：莫文靈雲南
佛說：世間無事，煩惱來自逞強。所求太多，心就無處安放。學會放下，心就向上。
我問佛：為什麼太陽西下，人的影子會變長？
佛說：影為陰，人為陽。光明與陰暗勢如水火，此消彼長。當光明消逝，陰暗就會瘋長。要讓光明住在心中，使陰暗無處躲藏。
我問佛：為什麼陰雨天裡我總是心情不暢？
佛說：與天無關，那是你心裡缺少陽光。心有旁騖，人就迷茫。
我問佛：我想改變性格，怎麼尋找自己的榜樣？
佛說：你就是你，人無一樣。東施效顰，貽笑大方。做好自己，你就是榜樣。
我問佛：人為什麼會有煩惱？
佛說：世間無事，煩惱來自逞強。所求太多，心就無處安放。學會放下，心就向上。
我問佛：人生為什麼會有那麼多的遺憾？
佛說：心存遺憾，源自唯美。遺憾太多，心就痛楚，情亦感傷。懂得淡泊，神清氣爽。君若不解，去看窗外的枯草衰楊。
我問佛：人為什麼會孤獨？
佛說：孤獨是心靈的無依，是沒有目標的迷茫。融入大家，友愛無疆。愛存靈魂中，心就生無量。
我問佛：人為什麼哭著來到世上。
佛說：眾生皆苦，苦行各行。此乃天定，決於上蒼。苦做，行善，積德，天道鹹揚。苦中作樂，笑就住在心上。
我問佛：什麼是緣？
佛說：不可見，不可奪，剪不斷，理還亂 很綿長。是歡樂，是憂傷。註定冥冥中，猶如千絲網。愛恨情仇皆是緣，一生一世在身旁。
我問佛：什麼是幸福？
佛說：幸福是感覺，身心皆要健康。無憂、無煩、不惱、不躁，灑脫，無災，無妄。湖山觀雨，月下徜徉。
我問佛：為什麼天上星星眾多卻只有一個月亮？
佛說：星星是朋友，月亮是物件。人在世上不可孤獨生存，需要更多的朋友來幫忙，朋友可以許多，但人只能有一個物件。是法度，是綱常。星月交輝，是最美的天象。
死了是不是就什麼煩惱都沒有了，是不是人死了就什麼煩惱都沒有了
你有什麼煩惱呢？說來聽聽，也許都有解決方案呢，只是你不知道，我們說不定能幫你呢。一個英國女孩講的故事 爺爺是一名空軍戰士，有一次，爺爺所在的英國空軍部隊要對德軍進行空襲，在飛到德國上空的時候，被德國士兵發現，並連招侵襲，自己駕駛的飛機被擊的粉碎。在飛機墜落的過程中，爺爺意識到自己開始極速下落，十分的...
佛說的是真話為什麼沒人信呢
佛那是為上等人說法，沒慧根的凡夫聽不懂的 話又說回來了，人要是啥都不動心，來去無半點牽掛，活著豈非如行屍一般，有活著總得有個奔頭吧，而富貴利祿，便是最顯在的需求。有時人的行為不在你怎麼想，而在於你處在什麼個情勢。如果錢財到眼前，有幾個人不伸手去拿呢 佛曰 命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動...
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道家不稱佛，所以無量壽佛不宜用於道家人，若有人這樣稱謂是錯誤的 內容介紹 道教有 度人無量天尊 福生無量天尊 功德無量天尊 等，這些都是完整的天尊稱號。也就是天尊分類，比如文昌帝君是功德無量天尊，但如果省略掉 度人 福生 功德 而僅保留 無量 也就是說將原稱號簡化為 無量天尊 那麼還是原意嗎？很顯然...