1樓：勤格己之非
出自《孟子萬章上》(4)「故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。」
鹹丘蒙，錯解經典中的意思，所以孟子告誡他，不可以因為一個字，而曲解了整個句子；也不能因為一個句子，而錯解了整篇文章要表達的價值觀。讀文章要設身處地，根據前後文與自身經歷，推敲出古人真正要表達的意思，這才能算是有所得。
至於怎麼知道自己於書中有所得，《四書集註》裡有引程子的話「今人不會讀書。如讀論語未讀時，是此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。」換句話說，讀了跟沒讀一樣，就是不曾讀，更未曾得。
以意逆志和名詞解釋
2樓：姬覓晴
出自《孟子·萬章上》，意思是以自己的切身體會去推測作者的本意。
原文：《孟子·萬章上》：「不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。」譯文：
3樓：匿名使用者
「以意逆志」見於《孟子萬章上》：「說詩者不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。」意思是解釋詩歌的人，不要拘於文字而誤解詞句，也不要拘於詞句，而誤解詩的本意。
用文辭之意加上自已的體會去推測作品，這才是正確的讀詩方法。孟子的「以意逆志」說不僅在當時，直至後世都產生較大的影響。
孟子為什麼這麼說 （不是翻譯）
4樓：匿名使用者
孟子這幾句主要就是強調仁的重要性。仁者才能保天下，比智者更具力量。
閱讀下列選段，回答問題。選段一：故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。如以辭而已
5樓：冥心寶貝
小題1:以意逆志 知人論世。
小題2:與品德高尚的人（或優秀人物）為友。（1分）可上溯歷史，以古人為知音。（1分）不僅要誦讀古人的詩書，還要了解古人所處的時代背景，即知人論世。（1分）
小題1:
試題分析：選段一：「故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
」：意思是解說詩的人不要拘於文字而誤解詞句，也不要拘於詞句而誤解原意。用自己切身的體會去推測作者的本意這就對了。
孟子強調對詩歌的理解,不能只從字句的表面意思上去看,要從全詩的基本思想出發,去去領會字句的含義。因此選段一的文學批評的重要方法是以意逆志。
選段二：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。
」意思是要深刻地理解作品，必須瞭解作者的為人；而要了解作者的為人，又必須研究他所處的時代。因此我們鑑賞和分析文學作品時，總要先介紹作者和時代背景。這種方法，就叫「知人論世」,現在「知人論世」已成為人們習用的成語。
因此選段二的文學批評的重要方法是知人論世。
點評：對文字的主要觀點和基本傾向必須做出客觀周全的判斷，不可以偏概全，不可主次顛倒，不可主觀臆斷。文字的主要觀點是隱藏在文字採用的材料之中的，基本傾向是隱含在作者對材料的處理和評說之中的，對文字材料的解讀、對作者材料處理與評議的分析是我們獲取文字主要觀點和基本傾向認識的必由之路。
離開了對文字的主要觀點和基本傾向的準確判斷，就失去了對其進行「負責任」的評價的基礎。
小題2:
試題分析：孟了的本意是論述交朋友的範圍問題。鄉里人和鄉里人交朋友，國中人和國中人交朋友，更廣泛的範圍，則和天下的人交朋友，也就是朋友遍天下了吧。
如果朋友遍天下還嫌不足，那就有上溯歷史，與古人交朋友了。當然，也只有神交而已。這種神交，就是誦他們的詩，讀他們的書。
而為了要正確理解他們的詩和他們的書，就應當要了解寫詩著書的人，要了解寫詩著書的人，又離不開研究他們所處的社會時代。這就是所謂「知人論世」的問題了。因此孟子認為：
與品德高尚的人（或優秀人物）為友。
點評：閱讀答題有一個基本原則：答案就在原材料中。
為此，根據題意，從原材料中找出與各個選項相對應的句段，並從這些句段中提煉有效資訊，找準已知條件，作為解題的依據。這是答題的關鍵。
孟子的古詩不以……不成
孟子最有名的文章 急！
孟子 萬章上 的翻譯
6樓：匿名使用者
【譯文】
萬章問：「堯拿天下授與舜，有這回事嗎？」
孟子說：「不，天子不能夠拿天下授與人。」
萬章問：「那麼舜得到天下，是誰授與他的呢？」
孟子回答說：「天授與的。」
萬章問：「天授與他時，反覆叮嚀告誡他嗎？」
孟子說：「不，天不說話，拿行動和事情來表示罷了。」
萬章問：「拿行動和事情來表示，是怎樣的呢？」
孟子回答說：「天子能夠向天推薦人，但不能強迫天把天下授與人；諸侯能夠向天子推薦人，但不能強迫天子把諸侯之位授與這人；大夫能夠向諸侯推薦人，但不能強迫諸侯把大夫之位授與這人。從前，堯向天推薦了舜，天接受了；又把舜公開介紹給老百姓，老百姓也接受了。
所以說，天不說話，拿行動和事情來表示罷了。」
萬章說：「請問推薦給天，天接受了；公開介紹給老百姓，老百姓也接受了是怎麼回事呢？」
孟子說：「叫他主持祭祀，所有神明都來享用，這是天接受了； 叫他主持政事，政事治理得很好，老百姓很滿意，這就是老百姓也接受了。天授與他，老百姓授與他，所以說，天子不能夠拿天下授與人。
舜輔佐堯治理天下二十八年，這不是憑一個人的意志夠做得到的，而是天意。堯去世後，舜為他服喪三年，然後便避居於南河的南邊去，為的是要讓堯的兒子繼承天下。可是，天下諸侯朝見天子的，都不到蕪的兒子那裡去，卻到舜那裡去；打官司的，都不到堯的兒子那裡去，卻到舜那裡去；歌頌的人，也不歌頌堯的兒子，卻歌頌舜。
所以你這是天意。這樣，舜才回到帝都，登上了天於之位。如果先前舜就佔據堯的宮室，逼迫堯的兒子讓位，那就是篡奪，而不是天授與他的了。
《太誓》說過： '上天所見來自我們老百姓的所見，上天所聽來自我們老百姓的所 聽。』說的正是這個意思。」
7樓：苔痕醉清淺
萬章問道：「堯把天下送給舜，有這回事嗎？」孟子說：
「沒有。天子不能把天下送給人。」「萬章問：
「那麼，舜擁有的天下是誰給的呢？」 孟子說：「天給他的。
」 萬章問：「所說天給他的，是天反覆告訴他的嗎？」孟子說：
「不，天不說話，憑舜的行動和辦事表明是天給了他天下罷了。」萬章問：「憑舜的行動和辦事表明天給了他天下，這怎麼說？
」孟子說：「天子能把人推薦給天，不能讓天把天下給這個人；諸侯能把人推薦給天子，不能讓天子把諸侯的職位給這個人；大夫能把人推薦給諸侯，不能讓諸侯把大夫的職位給這個人。從前，堯把舜推薦給天，天接受了；把舜介紹給百姓，百姓接受了。
所以說，天不說話，憑舜的行動和辦事表明天把天下給了他罷了。」萬章問：「請問，把舜推薦給天，天接受了；把舜介紹給百姓，百姓接受了，為什麼這麼說？
」孟子說：「叫舜主持祭祀，百神都來享用祭品，這表明天接受了他；叫舜主持政事，政事辦得妥帖，百姓對他放心，這表明百姓接受了他。天授給他，人授給他，所以說，天子不能把天下送給人。
舜幫助堯治理天下二十八年，不是人的意願所能決定的，而是天的旨意。堯去世了，三年服喪結束，舜避開堯的兒子，到了南河的南面，（可是）天下諸侯來朝見天子的，卻不到堯的兒子那裡去，而到舜那裡去；打官司的，不到堯的兒子那裡去，而到舜那裡去；謳歌的人，不謳歌堯的兒子而謳歌舜，所以說，這是天的旨意。舜這才回到國都，登上天子的位子。
（如果他當初）搬住進堯的宮室，逼迫堯的兒子讓位，這就是篡位了，不是天授給他的了。《泰誓》上說：『天的看法來自我們下民的看法，天的聽聞來自我們下民的聽聞。
』說的就是這個意思。」
愛情甜言密語的詞語是怎樣說的,所謂愛情原來就是甜言密語，用英語怎麼說
天翻地覆 油嘴滑舌 手舞足蹈 千山萬水 歡天喜地 等等 所謂愛情.原來就是甜言密語，用英語怎麼說 the so called love,the original is sweet words望採納 你好！所謂愛情.原來就是甜言密語 the so called love is sweet nothin...
復仇者聯盟2最後美國隊長說復仇者集合是什麼意思
又有英雄要加入。有 緋紅女巫 獵鷹 美國隊長2 戰爭機器 鋼鐵俠2 幻視 一個懸念，意思是又有英雄要加入啦，好像是蜘蛛俠 美國隊長 復仇者聯盟 等這些影片什麼關係？都是漫威公司出品的系 列電影，為了打造漫威電影宇宙。美國隊長這些電影全是為復仇者聯盟作為鋪墊的電影，這些鋪墊電影裡面的彩蛋把這些英雄聯絡...
問老公我見什麼樣的髮型好看老公說無所謂是什麼意思
親你好，1，你老公對發行的種類很模糊吧 2，他覺得你怎麼樣子都好看 3，他也不知道你換了造型之後好不好看 希望可以幫助到你 老公說和我沒有激情了，我問他怎麼才有激情，他說讓我換個髮型，我說換什麼樣子的，他拿我頭髮把我臉擋上 女孩要對自己好點，吃 喝 玩 樂，穿衣打扮，拼命花老公的錢，他自然就會多愛你...