1樓：巢巨集伯
戴孝期間為緬懷父母，敬重雙親，寄託思念，不忘親情不宜歡樂，以傷良俗。但可以跑步，跑步是健身，身體好，工作好，生活好，各方面都好正是父母所期望的，更可告慰父母在天之靈。
2樓：蹉跎歲月
帶笑當然可以跑步了。老人在世的時候你盡孝了。去世後為他戴孝。但心情也不應該總是那麼沉悶，該鍛鍊身體還是要鍛鍊身體。別把自己的身體搞垮。因為我們還需要繼續生活。
3樓：夏晨冰
戴孝可以跑步，戴孝不影響跑步，不過你要適當的鍛鍊，不要因為情緒的原因，而過度的鍛鍊引起身體的不適。
4樓：你我西窗共枕
可以，逝者安息，都是希望你們在的可以過得更好，鍛鍊身體這種事情，本來就應該堅決貫徹到底。
5樓：
戴孝是可以跑步的。它也是排解苦悶釋放壓力的一種方法。失去親人了心裡肯定非常的壓抑苦悶，用這種方法來緩解一下也是非常必要的。再說了跑步又不是什麼娛樂活動，。
6樓：天秤魚尾
這個不影響吧，戴孝體現對長輩的尊敬，悼念，跑步是自己鍛鍊身體，兩者不矛盾，是可以的
7樓：濯子真
跑步是屬於鍛鍊身體的運動，而不是娛樂活動，戴孝是不能參加娛樂活動的，跑步是可以的。
8樓：思念慈母
可以，家裡老人又不耽誤鍛鍊身體
9樓：來自錫山朝氣蓬勃的鹹蛋超人
跑步是為了鍛鍊身體，戴孝是對已逝老人的懷念，兩者之間沒有什麼聯絡。
10樓：黃河落日故人情
無論什麼事都是人定的，戴孝跑個步那應該算不了什麼，只要能緩解自己心情壓力就好。
11樓：湖蟹社會
忠孝不能兩全，健身有什麼關係，你要是給那人表演一種悲痛欲絕的樣子，就暫停一切娛樂和健身運動吧
戴孝要戴多長時間？
12樓：勞蘭娜稱昶
在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年，三年內過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的，姥姥屬於旁系親人，講究沒有那麼樣嚴格，和你找女朋友沒有什麼衝突，並且若老人是高壽去世死的安詳的話，在古代講算是家中幸事，意思是老人走的沒有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的來歷：
(一)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?
」曰：「安。」「女安則為之。
夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：
「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?
」??論：宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，現在到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這裡被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀鬥,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹.
百天提前燒紙,頭年晚幾個燒.
13樓：本溪綜合資訊
1、俗稱「脫孝」，傳統禮儀之一。
目前社會上流行的戴孝期，時間一般為：七期（49日）、百日、一年、三年，最短的為葬事宜結束（3－7日）。熱孝」期間，男不剃頭（理髮），女不化妝，不外出；「守孝」期間不能參加娛 樂活 動，不能舉辦喜壽事。
除服（脫孝）後，不再戴孝，禁忌自然解禁。
2、戴孝也是有講究的，如果是黑紗，則男左女右，即死者是男的，則戴左邊；女的則戴右 邊。黑紗上別藍色圓片的是母親家的死者，別紅片的是父親家的死者。
3、戴孝期間要注意自己的穿著打扮，服裝及配飾不能有豔麗的顏色，不能理髮，更不能到別人家去串門，如果去了，人家會忌諱。
4、總之，在戴孝期間一切都要以莊重為主，以示懷念逝者的心情。
14樓：匿名使用者
「如果是自己的爸，或者是媽去世了，那麼至少也得戴孝字三十五天，如果心裡放不下你的媽媽，一想起媽媽，你就會戴上孝字的
15樓：文珊部落格
古人守孝是三年，今人幾乎捨棄這個傳統了，但還是49日。 有人為了工作方便，僅僅在內衣裡面佩帶。
16樓：匿名使用者
現在基本都是49天。期間不能去別人家裡，要是別人家出事，是會怨你的。特別是不能參加別人的紅白事，不能送禮，送禮代表人到。
17樓：匿名使用者
你好這個沒有準確的時間 各地都不一致，我們這邊一般是三天即可，有些地方7天都不同
18樓：匿名使用者
戴孝要戴49天就可以了。
19樓：匿名使用者
我們這裡戴孝至少要7×7 49天。男左女右
20樓：匿名使用者
地點不同要求不同，有的地方是一年
21樓：星空海洋
3個七是起碼的，要等到逝者入土，再一起隨花圈燒掉。
出殯沒有人戴孝？
22樓：匿名使用者
回你好出殯戴孝 是一種習俗，也可以說是一種文化吧。到現在還是有很多人是戴孝的。
不過，現在提倡文明辦喪事，例如，不大辦、不燒紙等等，所以有不戴孝的也是可以理解的。
另外，也可能是沒有親人，由朋友、鄰居辦理的，所以也沒人戴孝。
23樓：
出殯沒有人戴孝，因為這都是朋友，沒有親人，朋友為他出殯，所以為他送葬。
昨天在山上，碰到一個披麻戴孝的女人自己玩，我**了她幾張，有什麼問題嗎？她為什麼穿孝亂跑？
24樓：匿名使用者
趕快刪除，拍這樣的事情容易招惹髒東西，尤其是荒山野嶺，戴孝的人，你都不認識，卻把她拍下來，萬一那個人出了什麼意外，或者本身神志有問題，你就更容易招惹你看不見的東西，
25樓：創作者
家裡還有喪事 最好不要拍
26樓：匿名使用者
..關你什麼事情呢？
老爸96歲去世我們戴孝嗎，老爸，96歲去世，我們用帶孝嗎？孝牌，什麼時候才可以不佩戴？
27樓：一剪寒梅
你老爸去世，作為兒女的戴孝是應該的呢。這是兒女為父母盡的最後一點表達孝道的心意了。
各個地方有不同的方式，表達也有不同。你可根據你當地的風俗習慣行事。
28樓：匿名使用者
當然得戴孝，老人過世兒女自然要戴孝，別說是自己的老人，就是自己的親屬長輩，我們做晚輩的都得戴孝的
29樓：才不會不要敷衍
作為子孫肯定要戴孝牌，這是對逝去者的尊重，送行期間都不能取下來的。
30樓：匿名使用者
這個用不用戴孝，嗯，是一個地方一個風俗，嗯，要我們這邊兒就用戴孝，就舉行葬禮那天帶就行啦。
31樓：苦中有樂
爸爸去世子女當然要帶孝了，而且是帶過百天。
戴孝期間可以去寺廟燒香嗎？
32樓：因緣法
當然可以啊。去寺廟燒香，就是以香供養佛菩薩與神靈，功德無量。
戴孝期間，說明有尊長過世，如果是到寺廟燒香為過世的尊長祈福超度，這是孝心的體現，更有特別的功德與意義。
33樓：放下吧執著
當然，而且應該廣做功德超薦亡者（亡者未生淨土或善道的情況）。
34樓：匿名使用者
完全可以的。沒有什麼忌諱。
35樓：匿名使用者
時時是好時,日日是好日.人人是好人,事事是好事.這是佛說得.他老人家都沒有什麼忌諱,你還忌諱什麼呢?百事孝為先,快去吧.
36樓：雲停石聽
完全可以，如果是信仰佛教的家庭在家裡有人要走時，就已經和寺院聯絡超度的事宜了。怎麼不可以呢？去反而是好的。祝福你！
給父親戴孝戴多長時間,戴孝要戴多長時間？
古代要守孝三年 現在一般都是百天，有的地方49天，而城市裡一般出殯後就結束了，一個地方一個風俗，問下附近上年紀的老人。戴孝要戴多長時間？在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年，三年內過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的，姥姥屬於旁系親人，講究沒有那麼樣嚴格，和你找...
帶孝要帶幾天,戴孝要戴多長時間？
各個地方都不一樣，我們那裡是一個月，聽說東北有的地方三年不能辦喜事。我覺得最好不少於三個月，如果是你至親的話。你是哪兒的？我們這邊只用帶5天左右 戴孝要戴多長時間？在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年，三年內過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的，姥姥屬於旁系親人...
奶奶去世了！請問戴孝章孫子要戴麼！戴多少時間
要戴，戴21天。燒37之前 當然帶，結束可以拿下 奶奶去世，孫子戴孝幾天比較合適？10 孝布在逝者下葬之後，就可以摘下。在古代，形成了一整套的喪葬 祭奠習俗。葬禮儀式有停屍一說，即人死後要在家中停留三天 五天 或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。在古代，有居喪制度。居喪是孝子...