1樓：匿名使用者
道德模範有著豐富的倫理內涵。其基本特徵就在於他們是道德典範，具有道德威信，成為踐行社會主義核心價值體系的傑出代表。
馬克思主義倫理學告訴我們，道德典範和道德威信是進行公民道德建設不可缺少的因素。道德典範是指現實中比較完備地體現社會主義道德理想，被人們看作理想人格化身和道德選擇楷模的傑出人物。歷史上的統治階級及其思想家，都比較重視道德典範的作用。
我國曆代統治者及其思想家，大力渲染的那些所謂「聖人」、「賢人」、「仁人」之類，就是他們在道德上提倡的典範人物。我們在公民道德建設中，也要十分重視道德典範的作用。這種道德典範，既可以是無產階級領袖，也可以是普通社會成員中的先進人物。
不過，無論哪種型別的典範人物，必須在選擇上既崇高感人又真實合宜，在倡導中既宣傳其高尚品格又說明其成長過程。生活於現實社會關係中的典範人物，並不是生來就沒有弱點、缺點的「完人」，而是通過各種努力，才逐步比一般人更好地具有理想人格的品德。即使成為公認的道德典範，也還是會有這樣或那樣的弱點、缺點。
在社會主義條件下，從本質上看，絕大多數人都程度不同地嚮往和追求著某種高尚的理想人格。因此，在社會主義公民道德建設中，道德典範只要選擇準確，倡導得宜，就可以發揮出其他教育手段不可代替的效能，以至成為公民效仿的道德榜樣。
道德威信則是指道德模範由於有良好道德品質和道德行為而引起公民對他的信任、欽佩、讚譽和效仿。在公民道德建設中，道德模範的道德威信是一個至關重要的問題。道德模範如果單憑自身職務和地位上的優勢，公民是難於接受其教育的。
道德模範必須具有高尚的道德品質，用自己的道德品質來表明自己的威信；並且必須是表裡如一的，實實在在的，而不是虛偽的，專門裝出來給受教育者看的。否則，假道德模範的虛偽一旦被公民戳穿，就會因虛偽而使道德本身受到損害。道德模範的道德威信，也不能是自封的，而必須是得到公民公認的。
只有當公民根據道德模範的思想言行，確認其是真正德高望重的，是真正可以作為自己效仿的表率、楷模和典範的，才會心悅誠服地接受其道德影響，並將這種影響化為自己的道德品質。經驗表明，道德威信上的這些要求，無論對於公民道德建設的各個部門還是道德模範個人來說，都是十分必要的。
社會主義核心價值體系是當代中國公民道德建設的根本。道德模範即是踐行社會主義核心價值體系的傑出代表。各行各業、各條戰線湧現出來的道德模範，雖然崗位不同、職業不同、事蹟不同，但他們高度的政治覺悟、堅定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養，詮釋和踐行了社會主義核心價值體系的本質要求，凝結了中華民族的傳統美德，展現了改革開放的時代風貌。
一個道德模範，就是一本鮮活的教科書，使抽象的價值體系變得具體生動，看得見、摸得著，讓人民群眾可信、可親、可學。樹立一個道德模範，就是在社會上豎起一面旗幟、一個標杆，就是在群眾中確立一種導向、一個楷模。這對於倡導先進的思想道德和價值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對於弘揚社會正氣，準確反映時代主流，引導人們把社會主義核心價值體系轉化為社會群體意識，自覺遵守和踐行等，都具有重要意義。
在新的歷史起點上，我們要發揚優良傳統，認真總結經驗，不斷改進提高，加大道德模範的學習宣傳力度，用他們的先進事蹟和崇高精神，對廣大幹部群眾進行有效動員和主動引導，讓廣大公民更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值體系的本質特徵，更加自覺地踐行社會主義核心價值體系的內在要求。
2樓：一個躲狗崽的人
人這一生之所以有價值，意義的判斷，恰恰是因為生命的有限。 無限的生命會使一切事物都失去了取捨的必要，而失去了意義。 人活著就是為了個體的健康成長，而自利的因素（慾望）是這個世界發展的源動力。
規則是必須確立的，而所有規則的根本是：不能因利己而侵害別人的利益。 個體的絕對自由就會以犧牲別人的自由為代價，這是不公平的，所以要有規則。
3樓：朝辭白帝彩雲間
大學生正處於世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。
思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧於時代和人民的業績。具體地說，包括如下三個方面的作用：
首先，有助於學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。
然而，由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習「思想道德修養」課程，有助於大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，儘快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。
其次，有助於青年學生積極**人生的具體問題及其哲理，儘快選擇並走上成功之路。隨著大學生離開家庭並逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，並引發有關人生和社會問題的相應思索。「思想道德修養」課程針對大學生髮展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象**人生和社會發展的哲理問題，將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最後，「思想道德修養」課程的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和**對此也寄託了殷切希望。
通過課程的學習，將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低階趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值。
同學習其他任何課程一樣，要學好思想道德修養課也要注意一定的學習方法。
理論聯絡實際是馬克思主義一貫倡導的學風，也是思想道德修養課的主要教學原則和學習方法。理論聯絡實際有兩方面的含義：一是要學習掌握理論知識；二是要從實際出發，在實踐中運用理論解決實際問題。
這就要求我們首先要學習、理解、掌握思想道德修養的基本理論。這是提高個人思想道德修養的前提。沒有理論指導的行動是盲目的、不自覺的行動。
人的思想道德品質的形成過程，是一個不斷由低階向高階發展的過程。在這個過程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是結果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引導。只有掌握思想道德修養的基本理論，我們才能在日常的道德生活實踐中，區分美與醜、善與惡、真與假，自己的道德實踐活動也才有明確的方向與目標。
其次，我們要善於把所學的思想道德修養理論運用於道德實踐活動，指導自己的道德實踐活動。***有句名言：「我們的學說不是教條而是行動的指南。
」只有實踐，才是檢驗真理的標準，也才是檢驗一個人思想道德修養水平高低的標準。
教育和自我教育相結合的方法，是提高大學生學習思想道德修養課效果的有效方法。人們的思想道德修養過程，是一個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需要客觀外界的幫助。接受教育，可以不斷提高自己的理論水平，還能看到自己的不足，從而不斷提升自己的道德境界。
但外因畢竟要通過內因才能起作用，所以在接受教育的同時，還要善於運用自我教育的方法。自我教育，也可稱為自我修養，它表現為一種自我主觀積極努力、勇於進取的狀態，表現為在處理工作、生活中的各種問題時不斷提高自我控制、自我調節、自我監督、自我反省、自我改進的能力和水平，我國儒家學說中提倡的「慎獨」就是自我修養的最高境界。大學生自我教育的方法很多，例如進行自我總結和鑑定，通過分析解剖自己的優缺點，樹立新的奮鬥目標；立座右銘，針對自己的弱點或根據自己的願望把名人名言置於床邊、案頭，朝夕相望，就能起到激勵、督促、潛移默化的作用；記日記、寫讀後感等也不失為自我教育的有效方法
談談道德和法律對個人成長的影響
4樓：草原上之狼
大學生正處於世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。
思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧於時代和人民的業績。具體地說，包括如下三個方面的作用：
首先，有助於學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。
然而，由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習「思想道德修養」課程，有助於大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，儘快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。
其次，有助於青年學生積極**人生的具體問題及其哲理，儘快選擇並走上成功之路。隨著大學生離開家庭並逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，並引發有關人生和社會問題的相應思索。「思想道德修養」課程針對大學生髮展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象**人生和社會發展的哲理問題，將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最後，「思想道德修養」課程的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和**對此也寄託了殷切希望。
通過課程的學習，將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低階趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值。
同學習其他任何課程一樣，要學好思想道德修養課也要注意一定的學習方法。
理論聯絡實際是馬克思主義一貫倡導的學風，也是思想道德修養課的主要教學原則和學習方法。理論聯絡實際有兩方面的含義：一是要學習掌握理論知識；二是要從實際出發，在實踐中運用理論解決實際問題。
這就要求我們首先要學習、理解、掌握思想道德修養的基本理論。這是提高個人思想道德修養的前提。沒有理論指導的行動是盲目的、不自覺的行動。
人的思想道德品質的形成過程，是一個不斷由低階向高階發展的過程。在這個過程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是結果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引導。只有掌握思想道德修養的基本理論，我們才能在日常的道德生活實踐中，區分美與醜、善與惡、真與假，自己的道德實踐活動也才有明確的方向與目標。
其次，我們要善於把所學的思想道德修養理論運用於道德實踐活動，指導自己的道德實踐活動。***有句名言：「我們的學說不是教條而是行動的指南。
」只有實踐，才是檢驗真理的標準，也才是檢驗一個人思想道德修養水平高低的標準。
教育和自我教育相結合的方法，是提高大學生學習思想道德修養課效果的有效方法。人們的思想道德修養過程，是一個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需要客觀外界的幫助。接受教育，可以不斷提高自己的理論水平，還能看到自己的不足，從而不斷提升自己的道德境界。
但外因畢竟要通過內因才能起作用，所以在接受教育的同時，還要善於運用自我教育的方法。自我教育，也可稱為自我修養，它表現為一種自我主觀積極努力、勇於進取的狀態，表現為在處理工作、生活中的各種問題時不斷提高自我控制、自我調節、自我監督、自我反省、自我改進的能力和水平，我國儒家學說中提倡的「慎獨」就是自我修養的最高境界。大學生自我教育的方法很多，例如進行自我總結和鑑定，通過分析解剖自己的優缺點，樹立新的奮鬥目標；立座右銘，針對自己的弱點或根據自己的願望把名人名言置於床邊、案頭，朝夕相望，就能起到激勵、督促、潛移默化的作用；記日記、寫讀後感等也不失為自我教育的有效方法
談談你對思想道德素質和法律素質的內涵理解有哪些
1 首先，一個人自我價值和社會價值是同時並存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。2 其次，人生的自我價值必須與社會價值相統一，並通過社會價值表現出來。個人只有把自己同社會和他人聯絡起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現自我價值也就是說，當人們在追求自我...
談談你對思想道德素質和法律素質的內涵的理解
思想道德素質是人們思想上認可的，心理認同的道德觀念。法律素質是法條規定的，儘管有不認可的方面，但是這是強制性的，不能違反的。談談你對思想道德素質和法律素質的內涵理解。1.思想道德 素質主要包括思想政治素質和道德素質。思想政治素質是人們為實現本階級利益而進行的精神活動和實踐活動中表現出來的素養和能力。...
簡述道德紀律法律的區別及聯絡，並談談對它們的理解
紀律是特定社會組織我了實現其目標而制定的要求全體成員共同遵守的行為準則。法律和道德的涵義在前面都已講過了，這裡不再贅述。法律 紀律 道德三者之間既有共同點，又有顯著的區別 共同點。法律 紀律 道德三者都是行為規範，都是為規範人們的行為而規定的行動準則。不同點。具體表現為 產生和形成的方式不同。法律是...