1樓：蟲哥說教育
眼睛看到的不一定是真的， 也許他有其他的苦衷呢。
2樓：星星八卦
實際上，對與不對不是我們所講的，對與不對只是你心中對某件事的看法不同，這個事情你心中只差一點點，你以為是對的，或者你以為是不對的，那麼就造成了你的心理不平衡，差一點點不乾淨。
3樓：金蛇狂舞
眼睛看到的是現實中的表面現象（果），而造成現象的本質（因）是看不到的。因此真實性也是不一定的。
4樓：匿名使用者
不一定是真實的，有些情況就是專門欺騙眼睛讓人相信。
5樓：
不一定，看到的只是表面現象，實質的東西需要更深地瞭解，去認識。
6樓：jjh1975是我
眼睛是最能迷惑人的。看事物得用心
7樓：匿名使用者
不一定，而且可能還帶有本身的思想裡偏見
8樓：萬千一世
不一定啊，要實事求是，什麼事情除了看到也要會證實
9樓：墨夷初南
有時候眼睛看到的不一定是真的。
10樓：微笑改變一片天
不一定，日久見人心.
11樓：梅開風雪之吾來
謊言，好多都是騙人的，
12樓：
不是，有些事眼睛看不到現實！
13樓：
不一定，例如折射海市蜃樓
14樓：百變魔盒
有些眼睛看到的並不一定是真的
15樓：北京社保知識分享
不一定，看到的也可能是表象。
那些你看到的，也許是別人期望你看到的。
那些你能看到的，也許都是別人精心設計好讓你看到的。
那些你覺得你是無意間看到的，那可能是大資料篩選出來讓你看到的。
所以，你看到的是真實的嗎？不是。
也許，他們只不過是個戲子，演戲給你看。
你可別當真。
有時候眼睛看到的不一定是真實的...這句話對麼?
16樓：匿名使用者
確實，有時候眼睛看到的不一定是真實的，我們的眼睛看到的只是表面而已，對我們每個人來說，我們需要用心去看這個世界，包括身邊的每一個人。因為我們的心是不會欺騙我們的。
17樓：匿名使用者
是的 當你不瞭解一個人的時候你耳朵所聽到的,眼睛所看到的,心裡所想到的有可能只是你自己的主觀意識 所以一切你所認為的不一定是真實的
俗話說眼見為實，但真的眼見到的就是真實的嗎？
18樓：好奇的小裡子
俗話說眼見為實，但真的眼見到的不一定是真實的。
眼見為實這句話本身有內涵，也不是真的說眼睛看到的就是真實的。「耳聽為虛，眼見為實」是一句歇後語，出自漢·劉向《說苑·政理》。這句話本意也不是說只有耳朵聽到的才都是假的，眼睛看到的才是都是真的，它本身是有內涵的。
它的內涵是指，不要輕易相信傳聞，只有自己去驗證，看到了的事情才是事實。更強調了「親自檢視」的作用，而不是說「親眼看到」的作用。
這句話講得非常感性，世界上很多事情真真假假很難分清，不能僅僅憑藉自己感官就能知道，就認為自己瞭解了。如果眼睛剛好看到的是一個別人做出來的假象，你就認為是真實的，那就很容易把真相弄混淆了。像現在很多電視劇、影視劇有相關的演繹，如果你認為這些事情都是真實發生的，都是存在的，那你對事物的認識就沒有那麼真實，很多也只是讓你品品這事的味道。
眼睛本身就有盲點，何況有時經過大腦加工，更是脫離實際。眼睛的本身，就有盲點。眼睛在光的投射以後，把光線轉化成訊號，然後讓神經傳遞到腦子內部，讓我們反應到我們已經看到這個東西。
而那些在我們視網膜上無感官細胞的部分，就是人類的盲點，人們眼睛所見的東西就是在特定情況下會忽略掉。
何況人們的感性認識在實踐中使用最多，因此也最容易跟理性認識有所區別。對於討厭的東西，你從內心裡面可能看都不想看，或者看到這個東西就發自內心的討厭。眼睛看到的事物加上大腦富有色彩的加工以後，同一件事情都能擁有不同的意味。
19樓：傾心的小北老師
眼睛所看到的不一定就是真實的，真實的東西一定是符合事物發展的規律，符合它的自然規律，所以真實的事情用眼睛有可能是看不到的，所以這方面不一定就是真實的。
20樓：匿名使用者
真的眼見到的不一定是真實的。 眼見為實這句話本身有內涵,也不是真的說眼睛看到的就是真實的。
21樓：情感神仙姐
不是。眼睛看見的終歸是表面現象，心理看見的存在才是真實的，但都是不能抹去優劣。
22樓：蛋炒飯
不一定是真實的，由於眼睛接收到的是由光影折射資訊，很多因素會導致眼睛看到不同的東西。
眼睛看見的不一定是真實的嗎？
23樓：星星八卦
這裡的不真的是指精神物質，也不是有形物質，這裡的眼睛也不是指肉眼，而是指觀察力 。
24樓：娛樂星星
應該相信看見的，但是並不一定可信；應該相信自己的心，自己的心也不可以相信。所以要了解真相很難，要了解一個人更難。
25樓：奇葩冷知識
物體表面發出的光學訊號，從射入眼球的那一刻起，就開始接受複雜的加工處理。很多因素可以影響這一加工過程，有時會導致「視錯覺」。
26樓：匿名使用者
眼睛看到的都是真實的，只是大腦能不能判斷正確罷了。
27樓：匿名使用者
我們常常聽到這樣的話：耳聽為虛，眼見為實。其實我們有時候看見的事版物，也不一定是權真實的。
月亮和星星在人們的心目中是珠寶、鑽石和一切美好的東西，因為我們真真切切地看見了它們的美麗。然而，當人們踏上月球的時候才發現，原來月球和我們的地球一樣有山有土是凹凸不平的，並沒有比我們的地球美麗多少。這就說明，我們眼睛遠距離看到的事物，不一定是真實的，也不一定就是美好的，有時候會被其美麗的外衣所迷惑，因此，我們對待任何事物都必須抱有強烈的好奇心和旺盛的求知慾，不能夠只知其一，不知其二，要走近他、深入瞭解他、透過事物的現象看到其內在本質。
28樓：匿名使用者
呵呵，問的好，那你想想世上有沒有什麼是對的！人們只是根據人們的思維和版
傳統觀念來判斷對錯，而真權正的對錯是否存在，這還沒人能說得清。
你覺得人們活著有必要把什麼都搞個一清二楚麼，如果是那樣，你不覺得很累麼？
有些事你需要搞清楚，而有些則沒必要。看到的是真是假你搞得清麼？心裡想的是否和現實一樣你搞得清麼？
我們這裡人經常說傻瓜是天下最幸福的人，很顯然，他們不懂得思考這些，不需要為這個發愁，有時我們可以學會裝傻，這並不是自欺欺人，而是對生活的一種態度，生活玩了我們，我們可以當做看不到、聽不到、想不到，它也就不能把我們怎麼樣！~~~~~把心思放在值得自己為之付出的事物上，這樣你才可以活的更瀟灑
29樓：匿名使用者
有些眼睛看到的並不一定是真的
眼睛看到的東西就一定是真實的嗎？
30樓：百變魔盒
有些眼睛看到的並不一定是真的
31樓：蟲哥說教育
眼睛看到的不一定是真的， 也許他有其他的苦衷呢。
孔子說眼睛看見的都不一定是真實的，這個典故具體是什麼？
32樓：朝顏to夕顏
孔子厄於陳、蔡，從者七日不食。子貢以所齋貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之於壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。
子貢自井望觀之，不悅，以為竊也。入問孔子曰：「仁人廉士窮改節乎？
」孔子曰：「改節即何稱於仁廉哉？」子貢曰：
「若回也，其不改節乎？」孔子曰：「然。
」子貢以所飯告孔子。子曰：「吾信回之為仁久矣。
雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之。」召顏回曰：
「疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉。子炊而進飯，吾將進焉。」對曰：
「向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也。」孔子曰：
「然乎！吾亦食之。」顏回出。
孔子顧謂二三子曰：「吾之信回也，非待今日也。」二三子由此乃服之。
（《孔子家語》卷五「困厄」第二十）
抖就一定是帕金森嗎，手抖一定是帕金森嗎？
對於中老年來說，抖不一定是帕金森病，但帕金森病一定有震顫症狀。抖動有可能是特發性震顫 有可能是情緒緊張 劇烈勞累等引起的。帕金森病主要是神經系統的變性疾病，表現為靜止性震顫，運動徐緩及肌強直的症狀的，你還需要跟特發性震顫相鑑別的，有無肢體肌張力增高 隨著醫療的普及和科普宣傳力度的加大，人們對於帕金森...
“抽風 就一定是癲癇嗎
抽動症狀不一定就是癲癇 癲癇診斷需要符合其特點 發作性 短暫性 重複性 刻板性。發作性意味著症狀並非持續存在 短暫性描述症狀持續時間短，一般幾十秒到5分鐘內 重複性是說發作1次後一定會有第2次發作才符合特徵 刻板性表明每次發作的症狀基本相同。由此可見，本例病人的症狀雖然具有發作性 短暫性 刻板性?但...
未啟用的iphone7就一定是新機嗎
未啟用不能作為新機旳依據，原因是很多商家用二手機維修翻新後恢復出廠設定或刷機都要提示 啟用 這樣的未啟用就不是新機了。iphone 未啟用的一定是全新嗎？1.當場拆封驗貨，開啟手機，一般是未啟用狀態，也有提前啟用的。2.通過電腦的itunes啟用以後，開啟手機的設定 通用 關於本機 檢視型號和序列號...