1樓：浮光掠影視
詩和遠方，現實的泥淖。任誰，在年輕時候都難免不陷入這樣的抉擇之中，而這抉擇又不似抉擇，很多時候它甚至容不得你選擇。並不是撕毀詩，搗毀路，就能去順應現實。
當然，如若足夠幸運，也並非選擇了當下就終生與遠方無關，生活失去詩意。
其實這樣的抉擇，有些類似於是選擇用精神上的折磨去獲取物質的慰藉，還是用物質的貧瘠去換來精神的歡愉。作為本也身處其中的我其實很難去有所說教，畢竟自己也是局內人，看得本也不甚明瞭。但也正是因自己身處其中，倒也有些切身體會可以說說。
以詩與遠方換一口乾糧，有人說是褻瀆了理想，但這褻瀆又是多少人可遇不可求的夢想。而如若用接受現實，告別理想，則似乎來得懦弱，年紀輕輕就甘願為了生計消磨一生，何嘗不懦弱？那如若為了遠方為了詩，任由現實貧瘠一生，只求精神歡愉？
恐怕也很難吧，嚼著如蠟般的食物，飲著清水，著幾縷破布還能安貧樂道的，古今自然也有過不少，但放在茫茫的人海中，又有何說服力？
所以純粹的詩和遠方，或是純粹的現實的泥淖，都難以盡如人意吧。誰都會覺察生活的不堪，理想的無能。所以如果非得要在這種硬性標準下，去闡釋一套更好的生活理念，我個人覺得，只有詩意地棲居在泥淖裡，是最好的折中。
這當然說來輕巧，做起來難，但難歸難，也不是決然沒有可能。安貧樂道的顏回，不就像詩意地清貧了一生嗎？錢鍾書老爺子和楊絳先生，常年足不出戶，對於名利無絲毫羈絆，安心做學問。
本能用那無車之學識輕輕巧巧換取錦衣玉食，可他們在意嗎？這不正也是詩意地棲居嗎？
生活是一副怎樣的模樣，有太多的的迫不得已，很多時候並不是全然能由你掌控的。柴米油鹽、結婚生子、生老病死，太多的無可選擇與奈何，這泥淖不是你想掙脫就能掙脫的，也不是掙脫了就意味著詩意，意味著遠方。
但選擇怎樣的心態去對待它，你倒是有著很大的自由，或積極地去對待，或消極地去忍受。或熱忱地去打理，或被動地任由它自生自滅。這些，取決權在你。
說了這麼多，卻又像什麼都沒說。
其實詩和遠方，現實的泥淖，這兩者之間不應當是一種選擇的關係。這個世界上沒有太過純粹的理想，也沒有全然的現實。就像**家會為了賺錢而寫一些商業價值高的書，這是不純粹的理想，或許他只喜歡寫作純文學。
比如卡梅隆拍些商業片賺點錢，之後再去拍自己的小文藝，這是理想和現實的折中。
所以所謂的理想和現實，他們彼此，有著嚴絲合縫的交融。這交融之下，選擇來得不會那麼衝突，這不是非a即b的選擇，在現代，更像是a更多些，抑或是b更多些的考量。
2樓：forever美奈子
活在當下和現實裡，眼光望向詩和遠方，吃著麵包，但是心裡要一直懷著愛意！
這恐怕是minako認為人生中最好的願望了吧，其實現實和遠方從來都不衝突，不管是時間上，還是你的人生歷程上，乃至空間上從來也都是不相矛盾的，那麼90後的我們何不放手一搏呢？
那麼恰巧快到了五四青年節，大家不妨一起一吐一下情懷和抱負吧，畢竟90後的時代太過鮮明，也太過耀眼了，不妨就在這個耀眼的時代更加錦上添花吧！
現實有時候就是那麼令人為難，minako的現在生活狀態也並非很好，但是因為有自己想要得到的東西，所以一直很努力。每個人都有因為想要成功的事情或者是想要做好的事情，但是卻因為各種各樣的困難而夭折了。
曾經的我也是如此，盲目的讀書，盲目的面對生活，除了考大學以外，minako似乎也不太明白自己到底想要什麼，每天睡飽，吃飽為目標，覺得人生的最大意義就是好好的活下去，然後開心的過每天，欣賞每一天的日出日落。
然而現在為了想要做到更好而逼著自己離開被窩，去看書，為了想要獲得更多的知識而放棄了追劇的時間去查資料，找新聞，起點沒有別人高，但通過不斷的努力相信你也不會比別人差多少，或許回頭看的時候你會發現你做的那麼的好，所以遠方永遠要看到，或許就是將來你能夠做到的美好！
再回到現實，或許你的外表條件，家庭經濟，學識都沒有那麼好，但是你是否就此認輸呢？然後安安心心的去過貧窮的「現實」？還是放手一搏，努力的改變自己，然後帶著詩意去遠方呢？
縱然目前的境況不好，不過只要你想，一切都不是問題，所以眼前留有的千萬不能夠僅僅只是苟且，更多的還是要想著遠方。
多少古人家境貧寒，卻一朝成名天下知。
多少今人屋漏陰雨，卻心懷天下走四方。
3樓：匿名使用者
我們應該活在當下，在現實生活的前提下，崇尚著詩和遠方，或許有一天，我們就能在現實生活中得到詩和遠方了。
生活其實很多時候都是苟延殘喘的，比如說我。每天都需要在夢想與現實的溫飽之間做出選擇，還有與自己的懶惰抗爭，這不就是整日的與生活抗爭，與現實打鬥嗎？我們九零後其實現在很多事情都是不需要自己動手的，畢竟我們從小都是生活在蜜罐子裡面，一直都是飯來張口，衣來張手的人，啃老彷彿已經成了我們這一代的代名詞。
但是，雖然如此，我覺得我們還是有自己的生活能力的，當然了，我們也是有自己的理想的。我身邊有很多喜歡**的朋友，但是能夠堅持下來的沒有幾個。只有一個朋友，雖然長得不帥氣，自己也不是富二代、官二代什麼的，但是憑藉自己的努力，每個假期都去打工，然後自己攢錢買樂器，自己學**什麼的，現在也是小有名氣的**人了。
我覺得，對於詩和遠方，我們還是應該堅持的。生活本來就是不易的，但是這也並不能夠阻礙我們追求詩和遠方的。
我現在還是一名大學生，很多時候都是想著出去玩的。對於雲南，一直有著嚮往的。但是高考完報志願的時候，就想去雲南還有內蒙這樣的地方，在父母的百般阻撓下，還是選擇了省內的一所學校。
現在想想，自己沒有說走就走的能力，也沒有太多的人支援我，自己也是比較膽小的人，所以一直對於詩和遠方，只有單純的嚮往，沒有實際的行動。我覺得我這樣的對待方式是不好的。我們不能屈從於現實，不能像現實妥協，而是應該在現實的基礎上，追求自己的詩和遠方。
歌中說：生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。我們處於現實生活中，逃避不了的，但是在此基礎之上，我們還是要追求自己嚮往的詩和遠方的。
享受現實生活，卻不安於現實，嚮往詩和遠方，我覺得這樣的生活狀態才是最好的。
4樓：匿名使用者
電影《死亡詩社》中提到，人只有生活在夢想中靈魂才是自由的。這聽起來好像太過於浪漫主義，有的人甚至會以「白日夢」、「胡思亂想」來定義夢想，但這恰好證明這些人沒有嘗試過夢想的滋味，他們甚至連與它會面的機會都沒有，就長成了兩鬢斑白的現實主義者。他們可能曾經有過夢想的火苗，卻被什麼人無情掐滅，又或者因為自己的膽怯和自卑否定了它們，由此來告誡人們夢想的愚蠢。
我想，縱使此刻因為某些緣由必須走向現實，也要把詩和遠方放在心裡。人生若只有現實，那將是苦不堪言的未來，而當有了詩和遠方，你的內心會有一些期許和安慰。只有在那個屬於自己的遠方，才有可能譜寫一首屬於自己的美麗詩歌。
我認為無論是現實還是詩和遠方，只要身為人都無法完全割捨，不妨用雙腳走完現實，用心靈迎向詩和遠方。
5樓：疏影清曉
如果你喜歡詩和遠方，那麼沒關係，管其他人怎麼說，先勇敢去追了試試，不行咱從頭再來，至少曾經這麼努力拼搏過，也不會太過於遺憾。如果你喜歡現實一些，那麼，就暫時把你的詩你的遠方像放下，看看現實，為現實努力一些。
何必去管到底選擇哪一個呢？何必為這個糾結呢？無論選擇什麼，都沒有對和錯之分，有的只是你想要什麼，和你不想要什麼，這個因人而異，所以這個問題，我覺得也不應該是90後應該怎麼樣去選擇，而是問問自己，我應該去追求詩和遠方還是現實一些呢?
哪一個會讓你不會那麼後悔，哪一條路會讓你覺得開心坦然一些，那麼就選擇哪一條。選擇了，就不要繼續猶豫不決了，勇敢的大踏步的往前走吧。
6樓：留影不念
心懷遠方，你便能到達。
生活不止苟且，還有詩和遠方。一句話，讓多少的人憧憬著未來的詩和遠方。但又有多少人，總是在感嘆生活的苟且，卻從未踏出一步，去看看自己夢想中的遠方，讀一讀美好的詩句。
年輕的時候，我們擁有大量的時間，特別是在大學期間。年輕的一代，都懷著美好的夢想，都渴望來一場說走就走的旅行，但無奈，囊中羞澀，不得不就這樣浪費了美好的時光。回想大學四年，有人遺憾的是竟沒有一場說走就走的旅行。
在這裡，我想分享兩個人的故事。
a來自西邊的一個小城鎮，家庭不算富裕，但也不至於貧窮。對於這所學校，她並不深愛。上課期間，認認真真的上課，從不逃課，暑假寒假就回家。
卻也不會對所學的知識有多麼深入的理解。a是典型的好學生。大學四年過去，連學校外面都沒怎麼出去，也沒有去過一次遠方。
b是來自一個小縣城。喜歡讀書。上大學之前從來沒有出過省，甚至沒有一次正式的旅行。
b上課也認真，認認真真的完成老師佈置的作業。週末喜歡出去玩，看看城市留下的痕跡。寒暑假都在打工，實習。
畢業之前，她已經去了好幾個城市，一個人或者結伴而行。
a和b是舍友。a羨慕的說，像你這樣真好，有錢去遠方，我就沒有。b想了想，回答了她，我所有旅行的錢都自己掙的或者是省下來的。
兩個人是舍友，大學四年，卻幾乎完全不一樣。在這裡只想表達一個觀點，詩和遠方的障礙不在於你是否有足夠的錢和足夠的時間，而在於，你，是否擁有，一個遠行的心。
我熱愛詩歌，渴望遠行，在不能遠行的時候，就讀書，寫作。不是有一句這樣說嗎--身體和心靈，總有一個在路上。
90後應該追求詩和遠方還是現實一些？
7樓：匿名使用者
我們應該活在當下，在現實生活的前提下，崇尚著詩和遠方，或許有一天，我們就能在現實生活中得到詩和遠方了。
生活其實很多時候都是苟延殘喘的，比如說我。每天都需要在夢想與現實的溫飽之間做出選擇，還有與自己的懶惰抗爭，這不就是整日的與生活抗爭，與現實打鬥嗎？我們九零後其實現在很多事情都是不需要自己動手的，畢竟我們從小都是生活在蜜罐子裡面，一直都是飯來張口，衣來張手的人，啃老彷彿已經成了我們這一代的代名詞。
但是，雖然如此，我覺得我們還是有自己的生活能力的，當然了，我們也是有自己的理想的。我身邊有很多喜歡**的朋友，但是能夠堅持下來的沒有幾個。只有一個朋友，雖然長得不帥氣，自己也不是富二代、官二代什麼的，但是憑藉自己的努力，每個假期都去打工，然後自己攢錢買樂器，自己學**什麼的，現在也是小有名氣的**人了。
我覺得，對於詩和遠方，我們還是應該堅持的。生活本來就是不易的，但是這也並不能夠阻礙我們追求詩和遠方的。
我現在還是一名大學生，很多時候都是想著出去玩的。對於雲南，一直有著嚮往的。但是高考完報志願的時候，就想去雲南還有內蒙這樣的地方，在父母的百般阻撓下，還是選擇了省內的一所學校。
現在想想，自己沒有說走就走的能力，也沒有太多的人支援我，自己也是比較膽小的人，所以一直對於詩和遠方，只有單純的嚮往，沒有實際的行動。我覺得我這樣的對待方式是不好的。我們不能屈從於現實，不能像現實妥協，而是應該在現實的基礎上，追求自己的詩和遠方。
歌中說：生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。我們處於現實生活中，逃避不了的，但是在此基礎之上，我們還是要追求自己嚮往的詩和遠方的。
享受現實生活，卻不安於現實，嚮往詩和遠方，我覺得這樣的生活狀態才是最好的。
顧城的詩《遠和近》，顧城的詩《遠和近》中的「遠」 「近」 「你」 「我」 「雲」分別指什麼？
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