唐人不著詩話,至宋人乃盛為之。此可以悟詩之升降。翻譯這句話 急

2022-03-14 03:42:44 字數 5038 閱讀 5209

1樓:穩定向上之路

這句話現代文是

唐代的詩人不注意詩的語言錘鍊,到了宋代的詩人就流行詩的語言錘鍊了。這可以理解詩歌發展的過程。

急..文言文翻譯

2樓:竹莞爾米書

當初,我在丙申年考取進士,經過扶風,向鳳鳴驛的管理人請求住宿,進入驛站後,(發現條件極差)無法住宿,趕緊出來,住進了旅店裡。六年後,我擔任扶風郡府的**。到任後幾天,我到鳳鳴驛站拜會客人,看到驛站客人居住的地方和客人用的器具,就像官府或廟宇道觀或數代富裕家庭一樣(整肅、齊備)。

各地經過扶風在驛站住宿的人,就像回到了自己的家中一樣,快樂得捨不得離開。客人們離開時,駕好了馬車,連馬也回頭望著馬廄嘶鳴(好像捨不得離開)。我召來驛站的官吏詢問情況。

驛站的官吏說:「當今的太守宋公重新修繕了鳳鳴驛。辛丑年八月,宋公才到扶風任太守,到任後一個多月開始動工修繕扶風驛站,五十五天後完工。

用工三萬六千個,木頭用根記數,竹子以竿計數,瓦、磚、陶器、釘子以枚計數,秸杆以石計數,數量總共達到了二十一萬四千七百二十八,而扶風的老百姓卻不曾知道這些情況。」我聽後內心裡讚歎起宋公來。

第二年,扶風縣令胡允文立下石碑請我為這事作記,我認為有值得寫下的東西。於是寫道:古時的君子能隨處而安居,安居就心中快樂,心中快樂就願意幹一些實事。

如果人人都樂於幹實事,那麼天下何愁治理不好呢?後世的君子,常常認為身邊之事不值得去做,如果讓他處在做自己輕視的事的位置上,就會焦躁,要不就懶惰。焦躁就胡作非為,懶惰就悲觀厭世,既胡作非為,又悲觀厭世,天下難以治理常常是出於這種原因,也就不值得奇怪了。

累計宋公為官的資歷和勤勉,如果不是與世道不合,那麼(早就不知該)擔任何種要職了!但是他現在還在幹著這太守的工作,而且不曾有看不起這工作的意思。宋公治理扶風郡,對那些惶惶不安的百姓盡力安置,對那些雜亂無章的地方,盡心疏理。

不只是修繕傳舍這樣的事,還有比修繕傳舍更小的事情,宋公也不曾不盡心而為。曾經食肉類的吃蔬菜很艱難,曾經穿綢緞的人穿布衣很艱難,曾經做大事的人看不起做小事,這是天下人的通病。《詩經》中說:

「德行平易的君子,可為老百姓的父母官。」那些德行平易的君子,他們的可貴之處,難道不是因為他們隨處而安居,安居下來就心中快樂,心中快樂就樂意幹一些實事嗎?修繕傳舍這件事,確實不值得一記,(只是)因為修繕傳舍可以顯現宋公能隨處而安居,安居下來就心中快樂,心中快樂就樂意幹一些實事,而這(才)真的值得大書特書

3樓:函良策弘冉

始餘丙申歲舉進士,過扶風,求舍於館人,既入,不可居而出,次於逆旅。其後六年,為府從事。至數日,謁客於館,視客之所居,與其凡所資用,如官府,如廟觀,如數世富人之宅,四方之至者,如歸其家,皆樂而忘去。

將去,既駕,雖馬亦顧其皁而嘶。餘召館吏而問焉。吏曰:

「今太守宋公之所新也。自辛丑八月而公始至,既至逾月而興功,五十有五日而成。用夫三萬六千,木以根計,竹以竿計,瓦甓、坯、釘各以枚計,秸以石計者,二十一萬四千七百二十有八。

而民未始有知者。」餘聞而心善之。

其明年,縣令胡允文具石請書其事。餘以為有足書者,乃書曰:古之君子不擇居而安,安則樂,樂則喜從事,使人而皆喜從事,則天下何足治歟。

後之君子,常有所不屑,使之居其所不屑,則躁,否則惰。躁則妄,惰則廢,既妄且廢,則天下之所以不治者,常出於此,而不足怪。今夫宋公計其所歷而累其勤,使無齟齬於世,則今且何為矣,而猶為此官哉。

然而未嘗有不屑之心。其治扶風也,視其

о者而安植之,求其蒙茸者而疏理之,非特傳舍而已,事復有小於傳舍者,公未嘗不盡心也。嘗食芻豢者難於食菜,嘗衣錦者難於衣布,嘗為其大者不屑為其小,此天下之通患也。《詩》曰:

「豈弟君子,民之父母。」所貴乎豈弟者,豈非以其不擇居而安,安而樂,樂而喜從事歟?夫修傳舍,誠無足書者,以傳舍之修,而見公之不擇居而安,安而樂,樂而喜從事者,則是真足書也。

4樓:匿名使用者

高 三國演義你都看不懂

5樓:匿名使用者

暈,一樓的,這是三國志。

文言文翻譯

6樓:嵇和頌由章

大意翻譯:

高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來,經過此地流入河裡。一千匹白色的帶子一般,微風吹過水麵就像羅紋紙(一種紙張)。河堤築在水中,被兩條河夾著。

堤上有四行綠色的楊數,樹木古老枝葉繁盛,一棵大樹的樹蔭,可以鋪好幾張席子,從葉子縫隙中垂下的光線有一丈多長。

河岸北邊寺廟道院非常多,紅門大殿,綿延好幾十裡遠。對面遠處的樹木,高矮成林,中間幾處水田,西山好像人盤著螺旋狀的頭髮,聳立在樹林河水之間。

極樂寺離橋大約三里路,道路的風景也很好,馬在綠蔭下前行,就像給馬車做的車棚。佛殿前有幾株「剔牙鬆」,松樹軀幹碧綠嫩黃,斑駁疏落就像大魚的魚鱗,松樹大約有七八圍(一人環抱的長度叫做圍)粗。

空閒時節,我曾經和黃思立等先生一起來這裡遊玩。我的弟弟袁中郎說:「這個地方就像錢塘、蘇堤」。

黃思立也認為是。我於是感慨西湖美景,我夢到很多次了,什麼時候能掛起進賢冠(掛進賢冠,意思是辭去官職,掛起官帽,讓給賢能的人),充當西湖六橋底下的遊客,了卻我一段山水情緣?

原文:高梁橋在西直門外,京師最勝地也。兩水夾堤,垂楊十餘里,流急而清,魚之沉水底者鱗鬣皆見。

精藍棋置,丹樓珠塔,窈窕綠樹中。而西山之在几席者,朝夕設色以誤遊人。當春盛時,城中士女雲集,縉紳士大夫非甚不暇,未有不一至其地者也。

三月一日,偕王生章甫、僧寂子出遊。時柳梢新翠,山色微嵐,水與堤平,絲管夾岸。趺坐古根上,茗飲以不酒,浪紋樹影以為侑,魚鳥之飛沉,人物之往來以為戲具。

堤上游人,見三人枯坐樹下若痴禪者,皆相視以為笑,而餘等亦竊謂彼宴中人喧囂怒詬,山情水意,了不相屬,於樂何有也?少頃,遇同年黃昭質拜客出,呼而下,與之語,步至極樂寺,觀梅花而返。

譯文高梁橋在西直門外,是京城風景最優美的地方。兩條河夾著堤岸,垂楊柳蜿蜒了十餘里,水流又急又清,魚沉到了水底,魚鱗和魚鰭都看得清楚。佛寺星羅棋佈,紅樓朱塔,在綠樹的映襯下顯得格外的美麗。

而從西山為遊人所設下的坐席上看到的景緻早晚都不一樣,彷彿是故意用來娛樂遊人的一樣。當春意正濃時,城裡的達官貴人,只要不是特別的沒空都會來這裡遊覽一番。

三月一號那一天,帶著王袗和和尚寂子一起去遊覽。當時的楊柳剛剛抽芽,山色霧靄冥濛,水與河堤齊平,兩岸**聲不斷。盤腿坐在古樹根上,把茶當作酒來品飲,綠樹浪影好似勸人暢飲的**和錦帛一般,清清的水讓我產生錯覺,彷彿魚在天上飛,鳥在水裡遊一般,人來人往,也好似這景緻的一部分。

河堤上的遊人看到我們三個人呆坐在古樹上,像傻和尚一樣,紛紛相視而笑。而我們是在笑他們在這裡設下宴席,喧囂怒詬,和這美景絲毫不相襯,也不知樂從何來。過了一會兒,遇到了同一年登科的黃煒,叫他下來,與他交談了一會兒,步行到極樂寺觀賞了梅花,接著就回家了。

7樓:藤晴虹奚翠

高梁橋在西直門外,是京城風景最優美的地方。兩條河夾著堤岸,垂楊柳蜿蜒了十餘里,水流又急又清,魚沉到了水底,魚鱗和魚鰭都看得清楚。佛寺星羅棋佈,紅樓朱塔,在綠樹的映襯下顯得格外的美麗。

而從西山為遊人所設下的坐席上看到的景緻早晚都不一樣,彷彿是故意用來娛樂遊人的一樣。當春意正濃時,城裡的達官貴人,只要不是特別的沒空都會來這裡遊覽一番。

三月一號那一天,帶著王袗和和尚寂子一起去遊覽。當時的楊柳剛剛抽芽,山色霧靄冥濛,水與河堤齊平,兩岸**聲不斷。盤腿坐在古樹根上,把茶當作酒來品飲,綠樹浪影好似勸人暢飲的**和錦帛一般,清清的水讓我產生錯覺,彷彿魚在天上飛,鳥在水裡遊一般,人來人往,也好似這景緻的一部分。

河堤上的遊人看到我們三個人呆坐在古樹上,像傻和尚一樣,紛紛相視而笑。而我們是在笑他們在這裡設下宴席,喧囂怒詬,和這美景絲毫不相襯,也不知樂從何來。過了一會兒,遇到了同一年登科的黃煒,叫他下來,與他交談了一會兒,步行到極樂寺觀賞了梅花,接著就回家了。

8樓:匿名使用者

西湖景色最美的時候是春天,是月夜。白天裡最美的是早晨的煙霧,是傍晚的山嵐。

今年春雪很多,梅花被寒氣所抑制,和杏花、桃花次第開放,景觀更是奇特。石簣多次告訴我:「傅金吾園中的梅花,是張功甫玉照堂中的舊物,應該趕快去觀賞。

」我當時迷戀著桃花,竟捨不得離開湖上。

從斷橋到蘇堤一帶,綠草成煙,紅花似霧,瀰漫二十多裡。歌吹的聲音,如風陣陣傳來;仕女的粉汗,如雨紛紛落下;羅衫紈褲的遊客,多於堤畔的草,真是豔麗極了。

然而杭州人遊覽西湖,卻僅在上午十一時到下午五時之間;其實湖光翠綠之美,山嵐顏色之妙,都在朝日初升,夕陽未下時才最濃豔。

月景之美,更是難以形容。那花的姿態,柳的柔情,山的顏色,水的意味,更是別有情趣韻味。這種樂趣,只能留給山中的和尚與識趣的遊客享用,那能和俗人說呢!

9樓:亦影夢

西湖最美的時候,是春天,是月夜。白天最美時候,是煙霧瀰漫的早晨,是山嵐繚繞的傍晚。

今年春雪很盛,梅花被寒雪抑制住,後來才和桃花、杏花次第開放,這還是難得一見的奇觀。吾友陶望齡多次告訴我:「傅金吾園中的梅花,是宋代張功甫玉照堂中的舊東西,應該要趕緊去欣賞欣賞啊!

」我當時被桃花迷戀住了,竟然捨不得離開湖上。 從斷橋到蘇堤這一帶,綠草如煙、紅花似霧,瀰漫有二十多裡呢!歌吹的聲音恍若微風陣陣吹來,仕女的粉汗有似紛紛的細雨飄落,穿羅衫、著紈褲,遊客之多,還多過堤畔的小草。

真是豔麗極了!

然而杭州人遊覽西湖,卻僅僅在午、未、申三個時辰(上午十一時至下午五時);其實翠綠染著湖光的美,嵐色新增山嶺的妙,都在朝日初升、夕陽未下的時候才最濃麗! 有月的夜景,其美更是難以形容。那花的姿態、柳的柔情,山的容顏、水的心意,更是別有一番情趣韻味。

這種樂趣,只能留給山中的僧人和識趣的遊客享用,哪能夠和凡夫俗子去說呢!

這首詩什麼意思啊?求翻譯,急......

10樓:大師的撒的撒

在夕陽的照耀下青樓的影子西斜且疏淡,一群群有了妻子的人就像是第一次來。

我纖細的手臂就像羊脂玉一樣細膩光滑,就算是畫了淡妝也勝過那叫羅敷的美人。

把公子帶進了香閨,與公子一起談論古今的詩句詞譜。(香堂:可以在這我理解為是花樓藝伎接客的地方。)

公子對我的心非常誠懇,我對公子也是非常歡喜。

一起許下三生三世的誓言,一起在月下譜寫詞曲。

怎麼想到突然的變故,分隔兩地讓我嚐盡相思的苦楚。

即使我對你的愛有堅強的信念,但是我們的愛不能被世俗容忍。(或者是家庭的原因)

翩翩公子絕世無雙,田野上的女子傾世傾城,也許他們才是相配的一對吧。

今生我們不能在一起,希望能死後能夠在一起。

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