1樓：princecute萌
扁鵲，華佗，孫思邈、張仲景這是四大名醫，皇甫謐、葛洪、朱震亨、李時珍、錢乙、葉天士晉代女名醫鮑姑 、明代女名醫談允賢等，我知道的只有這些了
2樓：老森林
首推漢代醫聖張仲景，他【傷寒論】中的80多為單子，各個隗寶，在者王叔和，孫思邈，
3樓：vivid沫
華佗 張仲景，扁鵲，孫思邈，皇甫謐、葛洪、朱震亨、李時珍、錢乙、葉天士
4樓：平安好車評測員
扁鵲，華佗，孫思邈、張仲景、皇甫謐、葛洪、朱震亨、李時珍、錢乙、葉天士
5樓：匿名使用者
華佗，孫思邈,，張仲景，扁鵲，李時珍
6樓：匿名使用者
李時珍，化佗，很多喲。。。
7樓：匿名使用者
扁鵲，華佗，張仲景，李時珍
8樓：匿名使用者
扁鵲 華佗 張仲景 孫思邈
中國古代，著名的醫生有哪些？ 30
9樓：月伴輪秋
炎帝神農嘗百草，據說是中醫之祖
戰國時代的扁鵲
東漢末年的華佗、張仲景
唐代的孫思邈
宋代的錢乙、劉翰、郭雍、陳承
明代的李時珍
10樓：紀年
李時珍、童第周......
11樓：匿名使用者
還有扁鵲啊！扁鵲見蔡恆公。神農氏算不算？神農嘗白草
12樓：他手掌厚實懷抱闊達
春秋戰國醫爰 醫和
13樓：
李時珍 扁鵲 華佗 孫思邈 張仲景
14樓：不曾明瞭
1、扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫。由於秦越人醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
2、李時珍,字東壁，生於公元2023年，卒於2023年.是我國明代卓越的醫藥學家，也是當時世界上偉大的科學巨匠之一。歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性鉅著。
3 、華佗，字元化，沛國譙（今安徽毫縣）人，我國古代傑出的醫學家，被稱為「神醫」。他醫術全面，尤其擅長長外科，精於手術，被後人稱為外科聖手、外科鼻祖。
4、孫思邈，隋唐時期，生於公元581年，卒於682年，京兆華原（今陝西耀縣）人。醫藥學家，被人稱為「藥王」。除了他的不朽著作《千金要方》，還編寫了世界上第一部國家藥典《唐新本草。
5 、張仲景，名機，字仲景，東漢後期，生於公元150年，卒於219年，南陽郡（河南鄧縣）人。他寫作的《傷寒雜病論》，是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗、群方之祖」。
元明以後被奉為「醫聖」。
6、葛洪，字稚川，號抱朴子，人稱「葛仙翁」，丹陽句容縣(今江蘇省句容縣)人，內擅丹道，外習醫術，研精道儒，學貫百家。
7、皇甫謐(公元215—282年)，字士安，幼名靜，自號玄晏先生，安定朝那(今甘肅靈臺縣)人。是中國歷史上的著名學者，在文學、史學、醫學諸方面都很有建樹。
8、王叔和(201—280年)，名熙，高平(今山東微山縣)人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。
9、錢乙，字仲陽。祖籍浙江錢塘，後祖父北遷，遂為東平鄆州(今山東鄆城縣)人。約生於宋明道元年(公元一o三二年)，卒於政和三年(公元一一一三年)。
我國醫學史上第一個著名兒科專家。錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。
10、淳于意(約前205—?)，西漢初齊臨淄(今山東淄博東北人)，姓淳于，名意。淳于意曾任齊太倉令，精醫道，辨證審脈，治病多驗。
《史記》記載了他的二十五例醫案，稱為「診籍」，是中國現存最早的病史記錄。
中國古代著名的醫生都有哪些
15樓：
扁鵲，華陀，李時珍等等
16樓：鄧
扁鵲，華佗，張仲景……
17樓：捷克無情
張仲景，孫思邈，李時珍...
18樓：jack王
張仲景、李時珍、孫思邈
19樓：破夢的初曉
張仲景編寫《傷寒雜病論》
20樓：__立
扁鵲、華佗、張仲景、葛玄、鮑靜、倉公、葉天士、孫思邈、神農氏
個個醫術精湛，懸壺濟世，中國歷史上最著名的醫生有哪些？
21樓：小茜
我覺得華佗就很厲害，但是他被曹操給殺了，很可惜。
22樓：小陳閒談文化
華佗、霍思邈、李時珍等等，這些人都是著名的醫生。
23樓：aa66就是這樣
有李時珍，華佗，扁鵲，他們都是非常著名的醫生，救過非常多的人。
24樓：磕磕社會
華佗就是我們知道的比較多的神醫，不過後面被別人殺了。
我國古代著名醫生有
25樓：阿沾
1、扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為**，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。
扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診、聞診、問診和切診，當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。
他精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、鍼灸、按摩、湯液、熱熨等法**疾病，被尊為醫祖。
2、董奉（220年—280年），又名董平，字君異，號拔墘，候官縣董墘村（今福州市長樂區古槐鎮龍田村）人，東漢建安二十五年(公元220年)生。
少年學醫，信奉道教。年青時，曾任候官縣小吏，不久歸隱，在其家村後山中，一面練功，一面行醫。董奉醫術高明，治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏5株，輕病癒者栽杏1株。
數年之後，有杏萬株，鬱然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用穀子自行交換。
再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。後世稱頌醫家「杏林春暖」之語，蓋源於此。董奉也出行在南方一帶行醫。
有一次到交州（今廣東、廣西、越南北部一帶），恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。董奉把3粒藥丸放入病人口中，用水灌下。稍後，病人手足能動，膚色逐漸轉活，半日後即能坐起，4日後能說話，不久病癒。
顯然這是民間傳說，士燮死於公元226年，此時董奉才6、7歲。
由於醫術高明，人們把董奉同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景並稱為「建安三神醫」。 董奉住士燮府中，後士燮陰謀反叛朝廷，擔心董奉洩漏其密謀，欲害之。董奉利用氣功裝死，騙過士燮後逃走。
晚年到豫章（今江西）廬山下隱居，繼續行醫。吳天紀四年(280年)，董奉逝世。
3、張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在 。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的**原則，受到歷代醫學家的推崇。
這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
4、華佗，字元化，沛國譙(今安徽省亳州市)人。據考證，他約生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。三國著名醫學家。
少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、鍼灸各科，對外科尤為擅長。
後因不服曹操徵召被殺，所著醫書已佚。今亳州市有「華佗庵」等遺蹟。
5、李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為「文林郎」。
李時珍自2023年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車伕、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理」，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿。
於明萬曆十八年（2023年）完成了192萬字的鉅著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。 被後世尊為 「藥聖」
26樓：金果
1、扁鵲
扁鵲（公元前407—前310年）嬴姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。扁鵲被稱為華夏醫祖，河北省內丘縣是扁鵲文化發祥地，是扁鵲的行醫聖地、生前封地、逝後葬地。
扁鵲廟位於河北省內丘縣城西21.8公里的神頭村。少暤（昊）之墟曲阜(今山東曲阜東北古城，夏、商及周初舊名為秦邑)人，一說為勃海郡鄭（今河北任丘）人。
再一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為**，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。
扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。河北省《博野縣誌》載：其墓在博野蘆村，毀於大躍進時期。
2、華佗
華佗（約145—208）字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人，東漢末醫學家，華佗生活的時代軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，百姓生活十分艱苦。
華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥的研究上，人們稱他為「神醫」。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜現已失傳。
此外，他創制的「五禽戲」也是我國傳統的健身方法，華佗的逝世年月有誤差，他是208年死的但是220年誰給關羽刮骨療傷，曹操220年頭痛病發致死下獄華佗。逝於公元208年，享年六十有三歲。
3、張仲景
張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的**原則，受到歷代醫學家的推崇。
這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
4、孫思邈
孫思邈（541年—682年），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為「藥王」。西魏大統七年（541年），孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭。
他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。
孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與**合作開展醫學活動。
唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭。
5、李時珍
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，出生於行醫世家。明代著名醫藥學家。
後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為「文林郎」。李時珍自2023年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方。
並拜漁人、樵夫、農民、車伕、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理」，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿。
於明萬曆十八年（2023年）完成了192萬字的鉅著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。被後世尊為「藥聖」。
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