三國演義空城計的故事,詳細點,謝謝

2022-02-21 06:13:42 字數 5635 閱讀 9817

1樓:匿名使用者

諸葛亮撫琴,司馬懿懷疑有伏兵,遂撤兵,就這樣了

2樓:安徽大奇展櫃

三國時期,魏蜀之戰,魏平西都督司馬懿奪取了要塞街亭。諸葛亮因馬謖大意失街亭正自責用人不當。此時司馬懿大軍逼近西城,不巧諸葛亮已將兵馬調遣在外,一時難以回來,城中只有一些老弱兵丁。

危機之中,諸葛亮自坐城頭飲酒撫琴,一副悠閒自在的樣子。司馬懿兵臨城下,見城門大開,幾個老兵在掃地,耳聽諸葛亮琴聲鎮定不亂,心中疑惑,不敢貿然進城,自退二十里路觀察。及至探明實情返回時,趙雲率大軍已到,司馬懿中了諸葛亮的空城之計。

三國演義中空城計的故事

3樓:柯玉

《三國演義》中寫,魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮無兵迎敵,但沉著鎮定,大開城門,自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏,引兵退去。

空城計:民間最有名的空城計故事取自《三國演義》,作者根據三國志裴松之注「郭衝三事」改編的一段故事。[後被用於三十六計,意指虛虛實實,兵無常勢。

虛而示虛的疑兵之計,是一種疑中生疑的心理戰,多用於己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子,如張守圭守瓜州等。

4樓:匿名使用者

三國時期,魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮無兵迎敵,但沉著鎮定,大開城門,自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設有埋伏,引兵退去。

等得知西城是空城回去再戰,趙雲趕回解圍

5樓:蒼飛陽帛蒼

昔日諸葛亮命令部將徵糧。自己做手城中,不料司馬懿帶十萬大軍壓境,諸葛亮知道司馬懿多疑,便派兩小童開啟城門掃地。自己在城上休閒地彈著琴。司馬懿怕有埋伏便撤軍!

6樓:匿名使用者

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空城計故事梗概

7樓:9點說史

空城計的故事梗概:

諸葛亮為實現劉備夙願,率領大軍北伐曹魏,但因錯用馬謖而失掉戰略要地街亭,魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時,諸葛亮身邊沒有大將,只有一班文官和2500名士兵在城裡。

諸葛亮傳令,藏起旌旗,開啟城門,每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣,灑水掃街。諸葛亮自己領著兩個小書童,帶上一張琴,到城上談笑風生。

司馬懿率先頭部隊到達城下,見狀認為,諸葛亮一生謹慎,不曾冒險。現在城門大開,裡面必有埋伏,於是撤退。

擴充套件資料

空城計,這是一種心理戰。在己方無力守城的情況下,故意向敵人暴露我城內空虛,就是所謂「實者實之,虛者虛之」。敵方產生懷疑,更會猶豫不前,就是所謂「疑中生疑」。

敵人怕城內有埋伏,怕陷進埋伏圈內。

但這是懸而又懸的「險策」。使用此計的關鍵,是要清楚地瞭解並掌握敵方將帥的心理狀況和性格特徵。諸葛亮使用空城計解圍,就是他充分地瞭解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。

諸葛亮的空城計名聞天下。此事雖是**家演義,其實,早在春秋時期,真的出現過用空城計的出色戰例。

8樓:

蜀將馬謖違令,街亭失守,魏將司馬懿引十五萬士眾進逼西城.時城中蜀兵第二千餘,將士鹹失色.亮登城望之,果見敵軍如蟻聚,遂令曰:

旌旗皆隱匿,諸軍各守城鋪,如有妄行及大語者,斬之.又令四門大辟,各以二十軍士作灑掃狀.亮乃披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,於城上憑欄而坐,焚香操琴.

魏軍臨城下,怪之.懿至,遂退.其子昭曰:

"何故退?"懿曰:"亮平生謹慎,未嘗弄險,此必有計,非汝輩所知.

"亮見魏軍卻,撫掌而笑.諸將士心憂悸焉.

蜀國的將軍馬謖違反了命令,街亭失守,魏國的司馬懿帶領十五萬士兵逼近西城。這時西城中蜀國的士兵只剩二千多人,將士們都失了神色,諸葛亮走上城樓檢視司馬懿大軍。果然看見敵軍像螞蟻一樣聚攏,立即命令說:

旗幟都藏起來,所有軍士都各自守住城中的崗位,如果有不聽命令的以及大聲說話的人,就斬了他。又命令開啟四成門,每扇門用二十個軍士作出掃地灑水的樣子。諸葛亮就穿上鶴氅,戴上綸巾,帶著兩個小書童拿著一把琴,到城樓上依靠著欄杆坐下,燒香彈琴。

魏軍來到城下,覺得很奇怪。司馬懿趕到,就撤退了。他的兒子司馬昭說:

「為什麼要撤退?」司馬懿說:「諸葛亮一身都很小心謹慎,從來沒有嘗試去冒險,不是你這樣的人所能瞭解的。

」諸葛亮看見魏國的軍隊撤退了,供手大笑。所有將領心裡仍然還害怕著呢。

簡略:諸葛亮利用司馬懿的多疑,開啟城門,擺出空城.但司馬懿以為是諸葛亮的陰謀,結果退兵.

9樓:匿名使用者

歷史上的三個「空城計」

西晉時有個叫郭衝的人,便是這個《空城計》的「發明」者。他說,諸葛亮駐守陽平關(在今陝西省勉縣西)時,派魏延領大軍東出攻魏,自己留萬人守城。不料司馬懿帶著二十萬大軍要迎敵魏延時,卻同魏延兵馬對不上陣,從旁邊過去了,一直來到陽平關前,離城只有六十里,諸葛亮才發覺。

這時候,要把魏延追回來已無可能,自己趕向魏延軍中也來不及,於是諸葛亮就叫軍中數人出城打掃。司馬懿引兵來到,看見這情況,認為孔明平日謹慎持重,城內必有伏兵,便引兵退守山間。到了次日,孔明大笑對部屬說,司馬懿怕我的伏兵,已經退走了。

探子外出打探,果然魏軍都退走了。

這個故事,注《三國志》的裴松之曾加以駁斥,認為即使司馬懿懷疑有伏兵,自己的二十萬大軍正可以駐留附近,觀察虛實,何至於就立即退走?

但是作為**,但也不妨。**本來就是虛構,其中的描寫,不可能盡都合情合理。人們既不是拿它作為歷史的真實對待,大可以作為民間傳說,加以欣賞。

所以《空城計》這個戲還是可以繼續演下去的。

如今卻要向讀者講一個《三國演義》所不載,而在《三國志》裴注所引的《魏略》裡實實在在登載著的故事。這是三國時代另一個「空城計」,它的可信程度,似乎比諸葛孔明的「空城計」還要多些。

《魏略》說,曹丕在位的時候,大將文聘鎮守在江夏一帶地區。有一回,孫權以五萬兵馬,親自包圍文聘於石陽(今湖北孝感縣西南)。石陽由文聘據守已久,孫權突然來攻,剛好在連綿大雨之後,防禦工事受到破壞,還未修補;壯丁也在田間勞動,未及返回。

文聘認為,出城應戰固不可能,閉城堅守也難拒敵。他苦思之下,忽得奇計,就吩咐城裡人都藏起來,讓城中死寂一片,他自己又躲在宮衙裡,不再露面。孫權仔細量度了一番,覺得非常可疑,就對部將說:

「此人是曹操信賴的將領,自然非比等閒之輩。如今知我來攻,卻毫不防備,必然其中大有狡詐,否則便是外面埋伏奇兵了。還是撤退為好。

」於是引兵退走了。

這段記載,固然出自傳聞,真假亦不可知;不過,《魏略》是魏國的郎中魚所撰的,他記載同時人的事蹟,應該比較可信。

然而即使可信些,**家也棄而不取,自然有他的見解。因為同樣是「空城計」,放在文聘身上,把文聘歌頌一番,從整本書的結構來說,實在意義不大,反而成為蛇足;而放在諸葛孔明身上,卻能顯出孔明的智慧過人,和司馬懿的「畏蜀如虎」。對於勾勒人物,渲染情節,便大有作用了。

所以作為文藝作品,我也認為寧可犧牲文聘,而保留孔明的「空城計」的。

再說南北朝時代,也還有一個空城計。那是宋文帝劉義隆在位的元嘉七年(公元430年)。那時,佔據北方的是北魏拓拔氏貴族,在南方的是劉裕建立的宋朝。

在如今山東省北部,沿著黃河,便是北魏和宋的邊界。黃河南岸的濟南郡則是邊境的要地。這一年,北魏出兵突然進攻濟南,濟南太守蕭承之手下只有幾百士兵,因為敵人來得意外,召請救兵已來不及。

蕭承之忽生一計,便叫開啟城門,藏匿士兵,故意裝出一片神祕的氣氛。城中人說:「賊人勢眾,我軍兵少,怎能如此輕敵?

」蕭承之說:「如今孤城一座,兵微將寡,勢難抵敵。假如再向敵人示弱,後禍不堪設想;只有使敵人疑我埋伏,不敢進迫,才是上策。

」果然魏兵大至,看見城外這般模樣,十分疑惑,於是撤走了。這事記載於《資治通鑑•宋紀》。有人說,也許這個蕭承之是看過郭衝寫的空城計,也未可料呢。

不過,蕭承之從《三國志》文聘的故事中得到啟發,也未始沒有可能。

《三國演義》中空城計的故事是怎樣的?

三國演義空城計概括` 100字左右

10樓:特特拉姆咯哦

三國時期,魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮無兵迎敵,但沉著鎮定,大開城門,自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏,引兵退去。

等得知西城是空城回去再戰,趙雲趕回解圍,最終大勝司馬懿。

民間最有名的空城計故事取自《三國演義》,作者根據三國志裴松之注「郭衝三事」改編的一段故事。後被用於三十六計,意指虛虛實實,兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計,是一種疑中生疑的心理戰,多用於己弱而敵強的情況。

歷史上也確有一些運用此計成功的例子,如張守圭守瓜州等。

11樓:匿名使用者

魏國以司馬懿領軍進攻街亭,蜀相諸葛亮命馬謖駐守失利。司馬懿率兵乘勝直逼西城,此時西城乃空城,兵卒寥寥,孔明心生一計,大開城門,自己在城樓上彈琴,每個門派幾個兵士扮作平民掃街。司馬懿懷疑設有埋伏,退兵。

等得知西城是空城回去再戰,趙雲趕回解圍。

三國演義空城計簡介

12樓:

空城計的故事梗概:

諸葛亮屯兵於陽平,把部隊都派去攻打魏軍了,只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城。

諸葛臨危不懼,傳令大開城門,還派人去城門口灑掃。諸葛亮自己則登上城樓,端坐彈琴,態度從容,琴聲不亂。司馬懿來到城前,見此情形,心生疑竇,怕城中有伏兵,因此不敢貿進,便下令退兵。

《空城計》出自《三十六計》

《三十六計》或稱《三十六策》,是指中國古代三十六個兵法策略,語源於南北朝,成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一。

空城計,是一種被動作戰的被動行為,當那些實力空虛、因遭受意外壓力被迫走投無路的一方,採用此招,目的就是企圖矇混過關或避免遭受更大的損失。

由於此計具有很大的不確定性和風險性,有許多主動權和機遇還掌握在對方手裡,因而,在萬不得以的情況下,不宜使用空城計,同時,此計也不宜重複、多次地運用。

在實際戰略中,風險往往與機遇、利益和成功共存,「不入虎穴,焉得虎仔」,空城計的奇巧之處在於:要善於正確、及時地把握對方的戰略背景、心理狀態、性格特性等,因時、因地、因人地以奇異的謀略解除自己的危機。

13樓:繩綺波卞璧

諸葛亮的空城計正史並無記載,《三國志》的裴松之曾加以駁斥,認為即使司馬懿懷疑有伏兵,自己的二十萬大軍正可以駐留附近,觀察虛實,何至於就立即退走?

但是作為**,但也不妨。**本來就是虛構,其中的描寫,不可能盡都合情合理。人們既不是拿它作為歷史的真實對待,大可以作為民間傳說,加以欣賞。

所以《空城計》這個戲還是可以繼續演下去的。

而在《三國志》裴注所引的《魏略》裡實實在在登載著的故事。這是三國時代另一個「空城計」,它的可信程度,似乎比諸葛孔明的「空城計」還要多些。

《魏略》說,曹丕在位的時候,大將文聘鎮守在江夏一帶地區。有一回,孫權以五萬兵馬,親自包圍文聘於石陽(今湖北孝感縣西南)。石陽由文聘據守已久,孫權突然來攻,剛好在連綿大雨之後,防禦工事受到破壞,還未修補;壯丁也在田間勞動,未及返回。

文聘認為,出城應戰固不可能,閉城堅守也難拒敵。他苦思之下,忽得奇計,就吩咐城裡人都藏起來,讓城中死寂一片,他自己又躲在宮衙裡,不再露面。孫權仔細量度了一番,覺得非常可疑,就對部將說:

「此人是曹操信賴的將領,自然非比等閒之輩。如今知我來攻,卻毫不防備,必然其中大有狡詐,否則便是外面埋伏奇兵了。還是撤退為好。

」於是引兵退走了

空城計三國演義空城計的全文概括,空城計 三國演義空城計的全文概括

馬謖失街亭之後,諸葛亮退守西城,司馬懿引軍10萬來攻,當時諸葛亮只有不到5千兵力,一半壯兵還去運糧草了剩下的都是老兵弱兵,並且身邊沒有一員大將,姜維的援兵也需要數日後才能達到。這時候司馬懿打過來必死無疑,為了拖延撤退時間於是諸葛亮心生一計,火速送走了城內老人婦孺,大開城門,只留下了一些人在城門口打掃...

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