大理皇帝出家的原因，古代大理國的皇帝為什麼喜歡出家？

1樓：漂泊的房子

大理崇聖寺三塔《天龍八部》中的天龍寺，大理國曾有九位皇帝在此出家

2樓：匿名使用者

從總體上來說這和大理國「以佛立國」「以佛治國」全民信佛的意識形態是分不開的。佛教在打理的統治地位從南詔晚期隆舜把佛教尊為國教開始，之後代之而起的大理國就一以貫之的繼承了下來。形成一種社會風氣，當時各級**也從有文化的僧人中選拔，還有全國都從僧敬佛。

國家的災祥禍福都與君王有關，都與他們前世今身有著必不可分的因果關係，國家一旦出現災禍徵兆，便是帝王孽障纏身也只有出家才能消除災難。

3樓：逗b宰相俾斯麥

明說是皇帝，其實跟個小媳婦一樣，處處得聽婆婆的，指不定哪句話沒說對還得捱整，不如找個理由養老。蒙古大軍攻破大理後段家拿回實權，然後就再也不出家了，狐假虎威的跟著蒙古人刷戰功，打著蒙古人的旗號坐鎮一方，幹得還倍兒精神

古代大理國的皇帝為什麼喜歡出家？

大理段氏的歷代皇帝，為什麼都要出家呢？

4樓：匿名使用者

大理國是中國古代和中原王朝並存的一個地方性政權，它主要位於今雲南、貴州、四川西南部，以及緬甸、寮國、越南北部的部分地區，國都在羊苴咩城（今大理古城及以西地區）。大理國大概存在於五代十國到南宋後期這段時間，歷時300多年。

我們瞭解大理國可能更多源於金庸先生的《天龍八部》和《射鵰英雄傳》，因為在這兩部**裡有大量關於大理國的描寫。如北宋時期的大理皇室段譽等，南宋時期的「南帝」段智興（一燈大師）等，而且這些人物都是歷史中真實存在的。

但不管是段譽的伯父段正明、父親段正淳，還是段譽本人，都無一例外的選擇了出家當和尚，包括大理國的歷代天龍寺高僧們，都是由大理段氏的歷代先皇退位後親自擔任的。那為什麼大理皇帝們放著榮華富貴不享，偏偏要跑去做和尚呢？

一、我們都知道：大理是一個佛教盛行的國家，這和他們的歷史淵源有很大的關係。大理和今天的緬甸（當時叫蒲甘）、寮國（當時叫景隴）等國接壤。如圖：

而當時的這些國家都是佛教的興盛之地（現在也是），大理的先民和這裡的文化有著很深的淵源，所以他們也受到了佛文化的影響，而幾乎全民信佛。大理國本是就是一個以佛治國的國家，所以大理的皇帝選擇出家，這一點不足為怪。

二、當然，這只是其中一個原因，還有一個問題：歷史上有很多皇帝都信佛，他們為什麼不選擇出家呢？而且大理的皇帝幾乎是無一例外的選擇出家，這似乎成為一種「規矩」，這種規矩到底是怎樣形成的呢？

原來，大理段氏還有一段傷心的故事，這得從他們建國的時候說起。

大理國的天下是段氏的先祖段思平通過暴力手段從前朝的大義寧國手中搶過來的。而當時的段思平力量還非常薄弱，根本無法推翻大義寧國。於是他找到了好友高方（地方渠帥），借來了三十七蠻部兵及軍師董迦羅。

在高方的幫助下，段思平才打敗了大義寧國的軍隊，建立了大理國。高方因功被封為嶽侯，中國公。從這一刻起，就註定了大理並不是段家一個人的天下。

後來，高家的勢力不斷的發展，甚至超過了皇族段氏，成為大理實際的掌權者，段氏反而成了傀儡，任由高氏擺佈。這也導致了段氏的歷任皇帝過得都很窩囊，鬱郁不得志。

所以，金庸先生把段正淳寫得到處留情，段譽到處逃避，不想當皇帝，就是出於這個歷史背景。而解脫的最好方式就是：出家為僧，四大皆空。所以，大理段氏們選擇了這種解脫的方法。

（明天繼續）

大理歷代皇帝中有哪些出家

5樓：匿名使用者

大理國二十二個國王中究竟有幾個國王遜位為僧，各種史料的記載有許多不同的說法。歷史上曾有8人說，9人說，lo人說等幾種典型的說法。當然，所有涉及大理歷史的書籍都承認並記載為僧的大理國王主要是段思英、段素隆、段思廉、段正淳、段正嚴、段正興這 6 人，這是沒有任何疑問的。

後來有的書籍增加記載「禪位」或「避位」的國君是段素貞、段正明 2 人。這就是 8 帝王出家之說的版本。

6樓：一分恭敬

大理不太清楚。不過信佛的皇帝還是蠻多的，唐朝的唐太宗，還有武則天等等。清朝的皇帝也很多信佛，尤其著名的是順治和雍正，順治做出家詩並說自己前世是個和尚，雍正是歷史上公認的禪宗開悟的皇帝。