1樓：匿名使用者
所有經咒其實都是同一種佛法，只不過是我們凡夫有別，各自的因緣有別，加上有分別心。佛菩薩為了適應我們才應緣說了各種經咒。
所以你一起念什麼都沒問題的，唸佛看的是發心（為什麼要念）、持誦（一心不亂的唸誦）和迴向（將功德迴向給眾生），其他都是細枝末節。
所以樓主儘量保持您對眾生的憐憫和祝福，以菩提心護持，儘量多念就好.
隨喜讚歎！
2樓：夢海囈藍
佛曰，無執著
雖然說，不同的流派有不同的修煉方法，其實都沒有關係。
佛教講究的是修心，不管是淨土宗，禪宗還是密宗，其實都是講究人的通決，所謂修心就是心到，意到，就象啊彌陀佛說的無量法門皆可成佛。
所以聽、誦佛經，佛經與佛經間沒有任何衝突，你可以放心。
3樓：張溪鬆
沒有衝突，佛菩薩是非常非常慈悲的，斷除了貪嗔痴聖者。
不會因為你不供養一個菩薩卻唸的咒是另外一個咒而起煩惱。
菩薩看到你誦經、唸咒都會歡喜。
4樓：匿名使用者
恭喜樓主有慈悲心腸！觀音菩薩是西方三聖之一，另外兩個是啊彌陀佛和大勢至菩薩。所以不會有衝突。其實每個佛都是以普度眾生為己任，在任何佛面前都可以超度亡靈。
5樓：匿名使用者
沒有衝突，法門不一樣，方向目的都是一樣的。
6樓：
要學習佛法可參考此處
7樓：
師兄菩薩心腸。。。隨喜讚歎
阿彌陀佛 沒有衝突的。。。
佛菩薩慈悲
8樓：匿名使用者
沒有，都非常殊勝，樓主功德無量！
阿彌陀佛！
9樓：匿名使用者
沒有衝突，不要影響家庭成員的正常生活就好。
關於讀佛經與聽佛經的問題
10樓：香光莊嚴
個人理解。
聽經和讀經的功德不能區別大小，這也要因人而異。因為功德是指你的清淨心。如果你聽經心清淨而讀經心不清淨，那對你來說就是聽經功德大，所以我們要注意的是哪種方法容易使自己清淨，容易清淨自己 的方法才是最好的方法，才是功德最大的方法，而不是一概而論的一定是哪個方法功德大，不知您能否理解，就說到這裡。
在這裡給您提個建議，個人認為，大多數人應該還是認真讀經時心比較清淨，我也希望您能抽時間讀經。您說只能抽20分鐘讀經，這非常好啊，您這是抽出來的時間，不管時間多少，您的信心實在讓人感動，在下讚歎您的修行。如果只有20分鐘，我建議您只讀心經，在20分鐘裡只是反覆的讀心經，這樣就好，因為心經的功德實在太大，這裡不再多說，您可以看一下古來大德們對心經的讚歎，對心經的重視，那是非常了不得的一本經。
當然，如果您以後時間多了，也可以還是反覆讀心經，功德無量啊。
11樓：海印放光
1.讀誦佛經與聽佛經，無功德有高下。佛在各種經典中無數次讚歎讀誦佛經，也常常說聽聞佛經的無量功德。但從來沒有比較過哪個功德大，所以我們不必比較。
2.如果時間少，可以讀20分鐘，10分鐘，都可以，每次讀後做好記號，下次接著讀就可以。
3.我們做任何修行，都可以迴向，總之，越迴向，功德越大。
12樓：南無蓮花尊豐佛
沒時間可以平時生活中默唸佛號。功德無量。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
13樓：匿名使用者
心善即可，如果沒時間不如多做善事，做善事也是功德，，不必強求不用只著眼於讀經，除非有特殊的問題，若行事為惡，讀遍經書又有何用？
14樓：秋梵梓烴
你讀經、聽經學的是什麼法？今天這麼忙又是為了誰？
忙得一天到晚手忙腳亂，卻從不肯抽出時間給自己思維一下生死的事情。
你若把你讀經的時間用來思維，早就開悟了。
讀經有何功德？只不過為你輪迴百千萬世後的解脫埋下一粒種子而已。
不識本心，學法無益。
15樓：
既然沒時間讀，又如何有時間聽呢?聽如果不思考，與不聽又有什麼差別呢?功德自在人心，又何假外求呢?
福德可求，又如何是真解脫呢?仁者，佛在日常起用間，持戒，修善，止惡，佈施，都有不可思議的功德，息諸妄念，難道不是一件快樂的事嗎?
16樓：千羽謙飛
讀和聽的功德自然不一樣 自己讀肯定更好 讀多讀少不重要重要的是要虔誠 心無雜念 不能帶著功利心讀 還有功德心去讀 當然迴向更好了
17樓：大覺商人
心經二百六十個字…三分鐘內可讀完！聽經不是也需要時間嗎？
18樓：金航機床附件廠
只要用心，聽與看都可以。
19樓：煩惱即菩提
讀吧，沒有那麼多規矩。
20樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
21樓：十色光之歌
以懂為準·········
請問可以一邊聽佛經一邊做別的事情嗎？
22樓：匿名使用者
學佛就是在學做人，聽佛經聽不出功德，能理解佛經說什麼才重要，如果只是開著佛經在吵人，與自己得不到利益，造成環境汙染，令周圍的人厭煩，導致遷怒於佛教，那麼你就罪大惡極了。
23樓：紅鄂
我老公就是跑步的時候一定放佛經聽，他說這樣一舉兩得。而且跑步運動不容易累，對自己也是一種修煉！
24樓：存正
可以，在生活中學習，在生活中修行，對於在家之人不必太多介意。不過學習佛經重在明理，然後依教奉行，勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，才能真正受用。願您早日做佛！
25樓：幸福de河
可以 酒肉穿腸過 佛祖心中留
讀誦佛經要注意什麼
26樓：舒雅學姐
1、讀誦佛經時，視環境的情況，可以選擇出聲念或者默唸。一般來說出聲念，可以避免昏沉，而且印象更為深刻。默唸則適用於不方便出聲，怕影響到別人的場合，又或者是想要深研經義的時候，可以選擇默唸。
2、在清晨讀誦佛經為最佳，因為一日之計在於晨，如果能夠在早晨讀誦經典，那接下來一整天都可以用經典加持自己，其中的利益自不待言。如果無法早起，那在其他的時間讀誦也是可以的：在晚上睡前唸誦，讓自己的心靜下來，讓佛經可以更好地進入自己的內心，也是不錯的選擇。
3、值得注意的是，讀誦經典有個大的前提：那就是念經時不要打擾到其他人，不要讓別人生起煩惱就好，否則對別人、對自己都會造成傷害。
4、除了佛殿之外，一般就是靜室，也就是無人打擾的清淨屋子。總之，能夠找到一個無人打擾、可以安心念經的地方就行。可以是書房、辦公室、公園等等地方。
避免在念誦佛經的時候，突然受到驚嚇，又或者被人打擾。
讀誦佛經的時間長短，一般沒有特別的要求，視自己的精程序度而定。因為每個人的能力不同，所以也沒有過多的硬性規定。
如果非要加個限制，那就是：如果可以的話，居士至少要每天抽出十五分鐘來念誦經典，這樣才能形成相續，讓經義在自己的心中慢慢地沉澱，潛移默化地增加自己的智慧。
當然，在自己能力允許的範圍內，能夠讀誦越長的時間越好，多多益善。
27樓：因緣法
一、發菩提心。讀經前先發心：為利益如母眾生究竟解脫、為成就佛果圓滿利益如母眾生而讀經。或其它發願偈。
二、以恭敬之心讀經。印光大師說：一份恭敬、一份收穫。有十份恭敬，才有十份收穫。
三、具體事項：手要清潔、身形端莊。不要放在腿上讀，不要沾唾沫翻書頁，看畢不要隨便放佛書，要放高潔之處。
四、看畢，不論是否看完全經，都要誦補闕真言、迴向。補闕真言，可補過失、可令功德增倍。迴向：願以此功德，普及與一切，我等與眾生，皆共成佛道。或其它迴向文。
28樓：南宮洛願
1、入寺：入寺門後，不宜**直走，進退俱當順著個人的左臂迤邊行走，入殿門裡，帽及手杖須自提攜，或寄放為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。
2、拜佛：大殿**拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。
3、閱經：寺中若有公開閱覽的經典，方可隨便坐看，須先淨手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。
4、拜僧：見面稱法師，或稱大和尚，忌直稱為"出家人"、"和尚"。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。
向他頂禮時，假若他說一禮，不可再繼續強拜，凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
5、法器：寺中鐘鼓魚磬，不可擅敲，錫杖衣缽等物，不可戲動。
6、聽經：隨眾禮拜入座，如己後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮，入座後，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
29樓：水中映天
佛法在恭敬中求，所以無論誦經唸佛拜佛首先都要先具備恭敬心。
再者，如果您不吃素，讀誦佛經之前一定要先刷牙漱口。誦經前也一定要注意要淨手也就是洗手。正襟端坐，是否焚香視條件而定。強調一點就是從始至終一定要恭敬。
30樓：
淨手、淨口、整衣、正身。經書不可折角、不可註釋、不可夾物。經書之上，不得覆物。
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遇到不平安或神的管教，去省察是因自己什麼罪帶來的.箴言26 2 麻雀往來，燕子翻飛，這樣，無故的咒詛，也必不臨到。那就對了！這證明佛經與我們無緣！那是屬於邪靈的！冤親找你麻煩，你念佛聽經的功德都回向給他們吧。跨過去就舒服了，堅持才能勝利。冤親債主來障礙你修行 你一修行，他們就很難有就會討債了 堅持 ...