1樓：易璽涵
我覺得人都害怕黃泉路上孤獨一人吧，他可能也是想讓死後不那麼孤獨。
2樓：199103熊
不是人類文明倒退，而是朱元璋當了皇帝之後，想到自己以後死了在黃泉路上非常的寂寞，所以要恢復。
3樓：earth魔術
這隻代表朱元璋一個人的想法，普通人誰願意遵循這鬼制度，所以不存在人類文明倒退，私念而已！
4樓：冬之寒十
我個人認為可能是他覺得自己一個人埋在那裡比較孤獨，所以說想讓更多的人陪伴他，並不是人類文明倒退了。
5樓：平平無奇教育
首先這樣做可以起到震懾人心的作用，再者他出身不好，這是他改變不了的，所以就要用這種方式來提高自己的身份。
6樓：瞎胡扯的大腸
還不是為了自己啊，其實朱元璋就是為了自己死後有人跟著殉葬，才恢復了這慘絕人寰的制度。
7樓：小巴兔
因為朱元璋當時為了讓自己以後在地底下的生活也像這樣榮華富貴，所以就開始了這種模式，而且非常震懾那些人。
8樓：啊洋
主要還是為了顯示他自己的一個地位，也不能說是人類文明的倒退，不過是一個帝王自身的私心罷了
9樓：kk職場經驗談
他也想死後不寂寞，畢竟很多皇帝都會有人陪葬，他也是皇帝，自然不會和其他人不同。
明太祖朱元璋為何要恢復人殉
10樓：睢鳩凱凱
中國歷史在進入14世紀後，出現了拐點，殉葬制死灰復燃。公元2023年，朱元璋在應天（今江蘇南京）宣佈成立大明王朝，一介布衣成了一朝皇帝。已為人極的朱元璋，竟然下令宮人為他殉葬。
朱元璋是中國歷史上有作為的一位皇帝，清帝康熙下江南時，數度拜謁明孝陵，留下了「治隆唐宋」的手書，肯定了朱元璋的歷史地位。但朱元璋一生有兩大備受史學界非議的地方，一是酷刑濫殺，二是恢復人殉。特別是後者，最為人不褒。
《明史·太祖本紀》（卷一）記載，公元2023年閏五月初十，「（朱元璋）崩於西宮，年七十有一」。朱元璋死後，長孫朱允炆繼大位，史稱建文帝。朱允炆七天後即將喪事處理完畢。
其間，有一件事情非常令人痛心，就是有眾多年輕美貌的嬪妃宮女從死。 朱允炆遵遺詔,依古制，凡沒有生育過的後宮嬪妃，皆令殉葬，另有若干宮女從死。具體殉葬是多少人，史上並無確切的記載。
據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，「太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。」 毛奇齡的依據是，朱元璋下葬孝陵後，朱允炆對這些生殉宮女的家屬進行了表彰和封賞。「洪武三十一年七月，建文帝以張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等，由錦衣衛所試百戶散騎帶刀舍人，進為本所千、百戶，其官皆世襲。
以諸人皆西宮殉葬宮人父兄，世所稱朝天女戶者也。」 另一可以證明朱元璋令宮內女人殉葬的有力證據是，朱棣將朱允炆趕下寶座，自己當了皇帝后，對侄孫皇帝在位時所為作了處理，連其年號也取消了，以朱元璋的「洪武」來替空白的四年。在討論革除朱允炆在位時所授**的職位時，有人建議一革乾淨，對「朝天女戶」也不保留。
朱棣不同意，將這些人家都作了妥善安排，「帶薪上崗」，去看護孝陵衛，直到明亡方散。朱棣當時是這樣講的，「這幾家，都是好職事。不動。
通調孝陵衛帶俸。」 這麼多女人殉葬後，是葬於孝陵內，還是另擇墓穴，目前考古仍未完全證實。但學術界認為，真正能陪同朱元璋一塊長眠的不會太多，可能只有皇后馬氏、成穆貴妃孫氏、寧妃郭氏等幾個女人。
其他應該是在孝陵附近擇地祔葬。 明孝陵「申遺」前後曾進行了大規模的考古探測，發現這些妃子、宮女墓大體有三處，一是孝陵西側的植物園內，二是明孝陵宮牆外西南角，三是孝陵右側的區域——朱元璋讓這些後宮女人死後還要圍著他一人來轉，在陰間服侍他。 朱元璋恢復人殉的起因，爭議多多。
筆者認為，受蒙古人推崇的殉葬惡俗對新王朝的影響是潛在的，加上殉人在中原民間並沒有完全絕跡，朱元璋重施行殉人，死灰復燃就有了一種必然。可見，朱元璋的「人性倒退」是有歷史背景的。當然，這只是一種分析，具體朱元璋當年是怎麼想的，已沒有人能夠知道。
朱元璋為什麼要恢復殉葬制度，給他殉葬的嬪妃有多少人呢？
11樓：卿滄海若為水
殉葬制度，殉葬制度是起源於奴隸社會，是一種最慘無人道慘絕人寰喪葬制度。殉葬的人有活埋的，也有自殺和他殺後殉葬。活人殉葬起源於殷商時期，古代人相信人死後靈魂還存在，所以那些有生殺大權的人們，死了還想有人陪伴有人伺候，就讓活著的人在他死後殉葬。
殉葬制度一直延伸到秦漢時期才慢慢的變少，漢朝的時候，朝廷正式叫停殉葬制度
然而明朝時期，明太祖朱元璋又恢復殉葬制度。從此殉葬制度又大肆流行起來，那麼朱元璋為什麼要恢復殉葬制，度朱元璋出身社會底層是窮人出身，早年吃了很多苦，顛沛流離當過農民，要過飯，做過和尚，所以對自己克服了種種艱難困苦才打下來的江山，格外珍視 ，朱元璋在位時將傳承了千年的宰相制度廢除，以加強自己權利，獨攬超綱，還把跟隨自己多年的功臣們能殺的都殺了，以確保自己後代江山穩固。
而且朱元璋活著的時候喜歡研究歷史，當他看到唐朝李世民死後他的妃子們都做了尼姑，結果武則天后來又嫁給了李治，出現了亂唐勝武的局面，心裡十分擔心自己死後，要是自己的那些年輕美貌，又出來一個有野心妃子，擾亂朝綱該怎麼辦。即使沒有擾亂朝鋼妃子，也怕他們和自己的兒子們弄出什麼不檢點的事情，對皇族的顏面也不好，所以一狠心都帶走，為他殉葬。
那麼陪朱元璋殉葬的妃子一共有多少人呢？據史料記載，朱元璋以四十六妃陪葬孝陵，下葬當天南京內城十三城門同時出棺，可見殉葬人數之多。
殉葬的妃嬪，往往都是宮廷中無依無靠的弱勢群體，為明宣宗生殉的10位宮妃中，有一名叫郭愛的宮人，進宮不到一月，連宣宗的面都沒見過，就被迫作了殉葬人。
《李朝世宗實錄》中還特別記載了有個朝鮮選獻的韓氏宮人，臨終時對守候在身邊的乳母金黑連呼「娘，吾去！娘，吾去！」話聲未落，便被太監踢開木床，一命嗚呼。
《明史·后妃傳》中載：「郭嬪，名愛，字善理，鳳陽人。賢而有文，入宮二旬而卒。
自知死期，書楚聲以自哀。詞曰：『修短有數兮，不足較也。
生而如夢兮，死則覺也。先吾親而歸兮，慚予之失孝也。心而不能已兮，是則可悼也。
」』才華橫溢的郭愛臨死前給世人留下了一首楚辭，字字血淚，嗟嘆命運的捉弄，更聲討了吃人的人殉制度，揭下了封建帝王沒有人性偽善的真面目!
12樓：帥
因為朱元璋心胸狹窄，非常的自私，死後希望有人殉葬，一共有46位妃子殉葬。
13樓：冰天雪地
他怕傳出緋聞，有損明室顏面。明太祖朱元璋以四十六妃陪葬孝陵。如果這些史料屬實，那麼陪朱元璋殉葬的妃子就有將近五十人之多。
朱元璋為什麼要恢復殉葬制度？當時陪他殉葬的妃子有多少人呢？
14樓：南國途千里
殉葬制度，殉葬制度是起源於奴隸社會，是一種最慘無人道慘絕人寰喪葬制度。殉葬的人有活埋的，也有自殺和他殺後殉葬。活人殉葬起源於殷商時期，古代人相信人死後靈魂還存在，所以那些有生殺大權的人們，死了還想有人陪伴有人伺候，就讓活著的人在他死後殉葬。
殉葬制度一直延伸到秦漢時期才慢慢的變少，漢朝的時候，朝廷正式叫停殉葬制度
然而明朝時期，明太祖朱元璋又恢復殉葬制度。從此殉葬制度又大肆流行起來，那麼朱元璋為什麼要恢復殉葬制，度朱元璋出身社會底層是窮人出身，早年吃了很多苦，顛沛流離當過農民，要過飯，做過和尚，所以對自己克服了種種艱難困苦才打下來的江山，格外珍視 ，朱元璋在位時將傳承了千年的宰相制度廢除，以加強自己權利，獨攬超綱，還把跟隨自己多年的功臣們能殺的都殺了，以確保自己後代江山穩固。
而且朱元璋活著的時候喜歡研究歷史，當他看到唐朝李世民死後他的妃子們都做了尼姑，結果武則天后來又嫁給了李治，出現了亂唐勝武的局面，心裡十分擔心自己死後，要是自己的那些年輕美貌，又出來一個有野心妃子，擾亂朝綱該怎麼辦。即使沒有擾亂朝鋼妃子，也怕他們和自己的兒子們弄出什麼不檢點的事情，對皇族的顏面也不好，所以一狠心都帶走，為他殉葬。
那麼陪朱元璋殉葬的妃子一共有多少人呢？據史料記載，朱元璋以四十六妃陪葬孝陵，下葬當天南京內城十三城門同時出棺，可見殉葬人數之多。
殉葬的妃嬪，往往都是宮廷中無依無靠的弱勢群體，為明宣宗生殉的10位宮妃中，有一名叫郭愛的宮人，進宮不到一月，連宣宗的面都沒見過，就被迫作了殉葬人。
《李朝世宗實錄》中還特別記載了有個朝鮮選獻的韓氏宮人，臨終時對守候在身邊的乳母金黑連呼「娘，吾去！娘，吾去！」話聲未落，便被太監踢開木床，一命嗚呼。
《明史·后妃傳》中載：「郭嬪，名愛，字善理，鳳陽人。賢而有文，入宮二旬而卒。
自知死期，書楚聲以自哀。詞曰：『修短有數兮，不足較也。
生而如夢兮，死則覺也。先吾親而歸兮，慚予之失孝也。心而不能已兮，是則可悼也。
」』才華橫溢的郭愛臨死前給世人留下了一首楚辭，字字血淚，嗟嘆命運的捉弄，更聲討了吃人的人殉制度，揭下了封建帝王沒有人性偽善的真面目!
後來，朱元璋恢復的殉葬這種制度，被明英宗朱祁鎮廢除了。 朱祁鎮為什麼會廢止殉葬制度呢？主要和他的身世有關係，朱祁鎮小時候就親眼目睹過殉葬，場面悽慘哀鴻朝堂，慘不忍睹，對他刺激很大。
朱祁鎮在「土木堡事變」之後曾經做過俘虜，解救回來後又被軟禁七年，在這期間只有他的后妃們陪伴在身旁，不離不棄，後通過「奪門之變」才重新做了皇帝，所以看透了很多事情，對宮中的妃子的悽慘命命運較之其他皇帝總會多一份憐憫，於是又一次廢除了殉葬制度。
殉葬制度非常殘忍，為何朱元璋要恢復這種制度呢？
15樓：
殉葬大家都知道，就是把活人作為陪葬品和死去的人一起陪葬。當時很多貴族死去之後，都會實行這種殘忍的制度。墨子中有記載，皇上殉葬的時候人數高達數百人。
但隨著時間的推移，已經很少見了，唐宋時期就很少出現關於殉葬的例子。
但令人意外的是，殉葬又一次被廣泛實行的時候是明朝。明朝時期的殉葬，就是說皇帝去世之後，他身邊的宮女妃子都要一起跟他陪葬。當然，這並不是所有的宮女都要跟著陪葬。
一般情況下這些妃子都沒有孩子和後代。
明朝初年的時候，不僅皇帝是這樣，一些王公貴族和大臣們也都遵循這種殉葬制度。朱元璋死的時候，除了兩個妃子以外，其餘的38個妃子都跟著他一起殉葬了。歷史上沒有過多的具體情況記載，這38個人到底是誰也不得而知，是不是朱元璋要求他們殉葬的，這個也不知道。
但我們清楚的是，明朝初年的時候是存在大規模宮妃殉葬的。
這個制度一直持續到明英宗，這個皇帝被人奪取了政權之後，又反過來，奪回了自己手中的權力。這個皇帝在去世時，留下了遺詔，就是命令廢除宮妃殉葬，從此之後，明朝就沒有了宮妃作為皇帝的陪葬品這個做法。朱元璋恢復殉葬這種制度，有一種說法是朱元璋害怕宮裡的妃子干預朝政。
還有一種說法是，這種殉葬制度實際上源於元朝。
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