信佛的人為什麼要拜神,人為什麼要信佛?

2021-03-04 05:18:41 字數 5028 閱讀 7382

1樓:望月

正信的佛教不拜神喲,神也屬於六道凡夫,對之恭敬即可。

而佛教中的拜佛,是折服傲慢,見賢思齊。見到佛菩薩的形象,要聯想到佛的教誨,時時刻刻反觀自己的行持,是否如法。

人為什麼要信佛?

2樓:公冶菊說子

佛法和科學是相互補充的,相互印證的。愛因斯坦說過:

「如果說有那個宗教可以應對於現代科學要求的話,那一定是佛教」。

「信佛的意義是修身,修自己

那為什麼修自己要信佛?」因為佛陀教育人們修身修自己的方法。

3樓:匿名使用者

我經常遇到的一個經典問題是,學佛有什麼用?針對這樣的問題,我想他是在問,學佛是否可以給你帶來那種很快就可以看的見的既得利益。現在的人很少有願意花時間去做一件短期之內看不到明顯收穫的事情。

我的回答是當然可以。通過學佛,你慢慢會變的很快樂,當你變的很快樂的時候,你的一切都會很順利。你有沒有發現,當你對這個世界充滿抱怨的時候,世界並不會因此示弱,它會給你更多不幸,你的不順不會因此而減少,反而會增加,你會撞到頭,會被車門夾住手。

會被人莫名奇妙的罵。當你不快樂的時候,你會出現更多的問題。而佛法可以帶給你快樂和寧靜。

讓你不再煩惱,當你煩惱的時候,你可能出現各種狀況,比如車禍,戰爭,或爭吵。這就是佛法可以帶給你的短期利益。

你是否希望**,是否希望改善命運,是否希望做一道好菜。不管你想作任何事情,佛法都可以給你指導,讓你做的更好。因為佛法很大部分是對於世間規則(或者說世間真理)的描述,他告訴你怎麼作會導致痛苦,怎麼做會導致快樂。

假如你對規則瞭如指掌,你就可以知道你該怎麼作才會收到你想要的結果。

所以不管你是想**,還是想當**,瞭解規則會對你產生莫大的幫助,你可以省下很大力氣。當然,有的人會認為他可以憑藉自己,來了解規律。不過你經過幾十年的摸爬滾打總結出來佛陀兩千年前就已經總結出來的規則似乎並非聰明人所為。

不過我也同意每個人都有選擇的權利,假如你不在乎花時間的話,你也可以選擇自己去總結。不過通常這樣的總結並不全面,因為缺乏老師和正確的道路,你並不容易對這個世界有全面的認知。

4樓:金湖三河兄弟

印傳佛教是被中國化了的宗教,觀世音菩薩本是男的到中國卻是女的,和尚是不吃肉不喝酒的,可有個濟公和尚他是是酒肉穿腸過佛主心頭坐吃肉喝酒也不礙事的。中國當代佛教提倡人間佛教普世佛教,這人間佛教和普世佛教與科學和美好社會是通連的。佛教有因果說,它對世界文化是個貢獻。

佛教倡導因果報應,根據人作的什麼因就結什麼樣的果,因果合理相報為人間樹了公平正義,如不如此人人都感到危機,誰也不敢保證自己一輩子終究有多利的錯報。佛教有出家僧人維持著,他們無家的負擔,無為吃住犯愁,他們是易專修心性的,言談舉止得體的多,無俗事牽煩可用心追求智慧,追求靈魂的質量。佛教文化源遠流長又針對人的精神解脫的,求離困苦得舒適的,寺裡僧人們的生命氣息有利人們養心安神,現代社會是金錢社會是競爭的社會,人們生存壓力大精神易緊張如心近佛是可放鬆身心的,這也是佛的寺和僧有可以的房給養不缺的一大原因。

5樓:匿名使用者

信仰一看就是人類的言行表達,是一種人對事實存在的確信。當人類造成可以傳遞各種資訊的語言之後,上帝就將自己創世的情況簡單地告訴了世人。作為被神造成的人能夠堅信神話原本就是天經地義,而神卻要釋放魔法考驗信徒們。

於是才會出現人世間的宗教文化與各種被迷惑的人群,而堅持信仰就成為值得神造就與考驗著的靈魂人物。

信仰與人的一生是不可分割的。人的自我感覺中,就有一個對世界的概括,那便是信仰。有一種對自我及群體的思考,組成對命運的認識。

有一種對倫理的判斷,是宗教。有一種對靈魂歸宿的想象,神。當然還有對世界本質的追索,哲學思考。

以及對道的依靠,中國哲學。

信仰,是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇,並把它奉為自己的行為準則和活動指南,它是一個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。

信仰屬於信念,是信念的一部分,是信念最集中、最高的表現形式。

信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。

你對於你的信仰,相信它,敬仰它,感謝它,讚美它,愛慕它,走近它。

信仰,當別人迷茫時你清醒,當別人疑惑時你堅信。

心中有佛自有佛。信佛沒有原因,只有結果。

佛賦予信佛的人心理的安慰,也可以稱為是種寄託...

沒有人可以完全否定佛的存在。也沒有人絕對肯定佛的真實。

總之就是部分人的信仰

6樓:匿名使用者

馬克思說,這是人類對未知現象的恐懼,從而在大腦中產生對客觀事物的扭曲的反映。

如果他說的是對的,那麼人信佛實際上是在尋找一種歸屬感和安全感。

按照這個思路往下,人在認知水平到達一個高度後,宗教就會消失。

不過這是純科學的推斷,事實上從科學的角度評判宗教是不公平和不準確的。

我們應該看到宗教的社會意義,看到宗教的人文關懷。從這個角度上講,人們信佛

或許也有它的現實意義。

7樓:匿名使用者

世界上有一些東西就是可以作為人的信仰啊

所以信仰,不一定是佛!!

8樓:匿名使用者

呵呵,因為要尋求究竟真理

有很多人其實根本不相信迷信,為什麼還要求神拜佛?

9樓:8萬4千法門

正是因為不迷信,有正信,才拜佛,禮敬鬼神,但不求鬼神。

1 學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華。

2 當你的心還不能轉物時,你的一切要順其自然,生病時一定要看大夫,該吃藥就吃藥,該打針打針,手術也如是。

3 什麼是迷信呢?就是迷惑而信,對自己信仰的物件並不瞭解,盲目地信奉,比如有些自稱是信佛的人,他經常燒香磕頭、求神拜佛,甚至到寺院裡去吃齋唸佛,以為這樣就能求得佛菩薩的感應,保佑自己心想事成,這種人就是迷信。

4 佛並不能保佑任何人,佛告訴我們一切都要靠我們自己,佛明瞭世間宇宙真相,告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係,我們要得到什麼樣的果報,我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手,就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水,小心看護,然後經過一段時間,我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。

5 一切都必須自己親自動手,天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律,如果自己不努力靠求神拜佛去求,這就是正宗的迷信。

6 現在學佛的人,說實在話,迷信的多!他到廟裡面去燒香拜佛,為什麼?為了升官發財,為了求保平安,都為這個。

7 學佛的人,不懂得什麼是佛法,這就是迷信!他求神拜佛,能不能得到好處?得不到,只是自己在安慰自己而已。

8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應,他去求,真的得到了,那也是命中已經定的,在那個時候有,他得到了,與拜神求佛不相干。

9 如果真的那麼靈,一百個人求,一百個人統統都得到,那就是真的;一百個人求,只有

一、二個得到,其他的統統都沒有得到,那怎麼會是真的?

10 對這個人喜歡,給他;對那個人不喜歡,不給他,哪有這種道理?沒這個道理。中國對於神明有一個定義,正直稱之為神。正直,哪有不公平的道理!

11 不懂得什麼叫佛法,神佛不分,認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養,這就叫學佛,這個錯了!佛法是師道,這要清楚,你把佛菩薩當作神明去膜拜,那就是迷信。

12 一定要曉得,佛菩薩對我們的加持就是經教!我們遵從經典上的教誨,把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來,這就是佛菩薩保佑,這就是佛菩薩加持。

13 佛教裡頭沒有迷信,你真正依教奉行,你決定得真實的利益。利益從**來?不是佛給我們的,是我們自己修得的。離開經典,燒香拜佛,求佛菩薩保佑,沒這回事情。

14 我們應當要明瞭,我們學佛為什麼?如果真的是為了生死,真的是為往生西方極樂世界,我們這個世間眼前一切事物,就要看破一些,要冷淡一些,不要太認真。

15 從今之後,我們心裡念念就念佛、念念想佛,其他一切統統看破放下,不牽掛了,把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去,萬修萬人去。

10樓:升輝桐

因為迷信和信佛是兩個概念,對佛教真正理解那是信佛,不理解而信那就是迷信。

為何要拜佛 拜佛的意義是什麼 佛說眾生平等 那為何很多人卻拜佛

11樓:吾本漁樵

佛教徒拜佛是因為了解了佛的偉大,而自然產生了恭敬之心,普通人拜佛是為了企求獲得某種利益。

其實佛不會因為你跪拜他就特別關照你,也不會因為不拜他就拋棄你,在佛的心裡眾生是平等的。

12樓:匿名使用者

1,拜佛的意義.

禮佛,是為了表示對三寶的恭敬和感恩,並以佛菩薩作為我們學習的榜樣.所以要心誠意敬,雙手合掌,低頭彎腰,跪拜、五體投地拜皆可。低頭彎腰表示謙虛,承認自己的福德智慧不足,策勵自己精進努力。

五體投地接觸大地,頭面頂禮佛足,是最高的敬禮。禮佛時,應觀想佛菩薩就在我們面前,慈悲的護念著我們。我們對之皈依、祈求、懺悔、發願。

如果我們至誠禮佛,有積福和淨除罪障的雙重功效,使身口意三業清淨,讓我們身心健康、安穩,形體美妙、身色如金,更加謙恭、誠實、溫和。佛經上說,頂禮時身體所壓地下塵沙數量的一千倍,就是將來受生為轉輪王的次數。「人有誠心,佛有感應。

」只要我們懷著清淨、至誠的心,供養、拜佛、上香等,所做的一切均功德無量!

2,關於眾生平等.

佛教裡說的眾生平等是指,地獄 鬼 畜牲 阿修羅 人 天 聲聞 緣覺 菩薩 佛,這十個法界的靈體都是眾生,都是平等的.這裡的平等是指都有可以覺悟體察的真如本性,大家的機會是平等的.但是由於眾生自己的因果業力的關係,不得不在六道里輪迴.

就好比說,一個班上同樣的老師,同樣的環境,大家的機會都是平等的.可是由於付出的不同,最後大家的成績也就有了差距.又比如法律規定你有公民的權利,但你如果自己作孽犯了法,你照樣會被剝奪和別人一樣公平享有公民權的機會.

所以,眾生平等是指機會的平等,不是事實的平等.不平等的事實,**你在平等機會下的所作所為.

13樓:da劍舞

佛說眾生平等,卻要眾生拜它。佛說放下屠刀立地成佛就完了,罪大惡極的人卻沒有受到應有的懲罰和尚不從事生產勞動,每天念幾句垃圾就騙老百姓錢財,明明就是要飯還美名其曰化緣,古代王朝幾次滅佛,可古人愚昧,佛滅之不盡。一個被誕生地印度趕出本土的糟粕宗教,可到現在還有一大群腦殘信它拜它,我人祖先賢不能信不能拜?

願天下無佛,我中華萬世昌盛。

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