佛經典語錄,佛教經典語錄

2021-12-26 23:01:08 字數 5436 閱讀 2000

1樓:

下面是一些佛教的經典語錄:1, 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。2,天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

3, 所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。4,眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。5,凡所有相皆是虛妄。

虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。6,眾生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐於妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相於心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。7,根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

8,一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想,名無淨;得無淨時,亦不得作無淨想,是無無淨。(無淨無無淨,即是畢竟淨。)9,與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。

(無證無無證,是名畢竟證。)10,若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。

2樓:匿名使用者

佛曰:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。

佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中;冰化了,我才發現緣沒了。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

佛曰:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

佛曰:剎那便是永恆。

佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。

佛曰:苦海無涯,回頭是岸。

佛曰:前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過。

佛曰:放下屠刀,立地成佛。

佛曰:救人一命,勝造七級浮屠。

佛曰:不可說,不可說,一說即是錯。

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

佛曰:有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。——《雜阿含經卷》

佛教經典語錄

3樓:紫韻

1、真正的修行和功德:讓每個靠近你的人都很舒服!不刻意,不勉強,自然而然,從善如流。

2、水,看似清澈,並非因為它不含雜質,而是在於懂得沉澱;心,看似通透,不是因為沒有雜念,而是在於明白取捨。

3、你的善良裡,藏著你的福氣,你有多善良,就會多有福。茫茫人海,坎坷旅途都是生命的一種歷程,不必計較,無須介懷。你給自己一個高度,世界總會還你一個尺度。

做人,心存善念者,必會好運連連,鴻福相伴。

4、人生就是一次長跑,輸贏得失都是暫時的,從容淡定,張弛有度,才是人生的大智慧。

5、禪本無言,如人飲水,冷暖自知。不要糾結於別人的評說,照自己舒服的感覺生活。我們的幸福,不在別人眼裡,而在自己心裡。

6、命由己造,相由心生。世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

7、許多看似擁有的,其實未必真的擁有。那些看似離去的,其實未必真的離開。倘若因果真有定數,有朝一日,該忘記的都要忘記,該重逢的還會重逢。

4樓:巍巍居士

經典一:一切皆為虛幻。

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀經典二:不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)

眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒經典三:色即是空,空即是色。

空色不二 性相不二

經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

叫我們不要胡思亂想 現量見物

經典五:一花一世界,一佛一如來。

空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義

經典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

因果迴圈 六道輪迴

經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

無相為體 相用無窮

經典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

迷者為苦 覺者成佛

經典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

空性為體

經典十:我不入地獄誰, 誰入地獄。

地藏法門 諸佛之師

5樓:線玉英獨橋

一、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。

二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。

三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。

四、好好的管教你自己,不要管別人。

五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。

八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

九、修行是點滴的工夫。

十、在順境中修行,永遠不能成佛。

十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

十二、你隨時要認命,因為你是人。

十三、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

十五、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

十六、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

十七、今日的執著,會造成明日的後悔。

十八、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。

十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

二十、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

佛的經典語錄有哪些?

6樓:宇宙外的三道題

下面是一些佛教的經典語錄:

1, 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

2,天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

3, 所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

4,眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。

5,凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

6,眾生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐於妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相於心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

7,根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

8,一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想,名無淨;得無淨時,亦不得作無淨想,是無無淨。(無淨無無淨,即是畢竟淨。)

9,與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。(無證無無證,是名畢竟證。)

10,若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。

7樓:匿名使用者

大悲無淚,大笑無聲,大悟無言

這是佛教經典語錄之一,卻不是佛經裡的.原為"大悲無淚,大悟無言,大笑無聲". 一種解釋:

大悲是無盡的慈悲,不是感情,所以不能用淚來形容,大悟就是開大智慧,這個智慧不是言語能表達的,大笑就是真正的高興,內心的喜悅又怎麼是笑聲能表達的呢? 另一種解釋:

大悲無淚 傷心最大的時候是哭不出來的,也是突然不想哭了。大悟無言 當你真正明白髮現了事情的真諦,你只能是在心裡徹底的明白,嘴上卻不好表達!大笑無聲 真正高興的時候笑都笑不出來了,和大哭無言道理一樣!

這些都是人類感情在受到極度的刺激是發生的逆轉感情表現! 個人喜歡第二個解釋. 十大佛教經典語----出處

1、凡所有相,皆是虛幻。《金剛經》

本意是:凡是我們的色、受、想、行、識,都是佛性的妙用,沒有佛性,也就沒有五蘊,好比人嚥了氣,哪還來的五蘊?所以又有:

「一切諸相,惟心所現,惟識所變」。這個心就是佛性。 2、不可說

出自《拈花一笑》典故,全在領悟其中奧妙,是不可說。出口便成因果,即為業。

又出自《大般涅盤經》,曰:不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說。 3、色即是空,空即是色。

出自《般若波羅密多心經》,也是常說的《心經》。「色不異空,空不異色。色即是空,空即是色」。

色,為相;空,為寂。色空無異,為佛性。 4、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

為偈語,已經說的很明白了。 5、一花一世界,一佛一如來。

出自《華嚴經》,原文為:佛土生五色莖,一花一世界,一葉一菩提。《華嚴經》奧義為:

一多相容,大小無。所以一粒沙礫可見三千大世界…… 6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

哪位佛也沒說過這句話?純粹是文人墨客的感傷之言而已。 7、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

佛經裡沒這句,或許的哪位大師的偈語吧。此悲,為慈悲。此悟,為大悟,即大智慧。此笑,為真笑,為真瀟灑。 8、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

其中「放下屠刀,立地成佛」出自《大般涅盤經梵行品》。這句聽的多了,不難理解。 9、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

出自《壇經》中一則禪宗典故,為一問:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃」。一答:

「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?」與「色即是空,空即是色。」真是異曲同工啊。

10、我不入地獄,誰人地獄。

此為地藏王菩薩所發的大願:「我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!」。

8樓:匿名使用者

佛曰:一花一世界,一葉一菩提。

佛曰:苦海無涯,回頭是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

佛曰:為何不必?

佛曰:一切皆為虛幻

佛曰:不可說,不可說

佛曰:菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!

佛曰:放下屠刀,立地成佛

佛曰:救人一命,勝造七級浮屠

佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

問曰:「為何人有善惡之分?」

佛曰:「人無善惡,善惡存乎爾心」

問曰:「如何能靜?如何能常?」

佛曰:「尋找自我。」

問曰:「世間為何多苦惱?」

佛曰:「只因不識自我。」

問曰:「人為何而活?」

佛曰:「尋根。」

問曰:「何謂之根?」

佛曰:「不可說。」

佛曰:不可說,不可說,一說即是錯

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

佛曰:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

佛曰:剎那便是永恆。

佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖

佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。

佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。

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