1樓：魚要糧
***為中華之崛起而讀書的故事：
2023年年底，***在瀋陽東關模範學校上學。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是「立命」。校長講「立命」，就是給學生講怎樣立志。
魏校長講到精彩處突然停頓下來，向學生提出一個問題：「請問為什麼讀書?」教室裡靜靜的，沒有一個學生回答。
「如果沒有人回答，我就一個個問了!」魏校長走下講臺，指著前排一同學說：「你為什麼而讀書?」
這個學生站起來挺著胸脯說：「為光耀門楣而讀書!」「就是為了光宗耀祖。
」魏校長又向第二個學生，回答是：為了明禮而讀書。第三個被問的學生是一個靴鋪掌櫃的兒子，他很認真地回答說：
「我是為我爸而讀書的。」
魏校長對這些回答都不滿意，搖了搖頭又起到***面前，問道：「你是為什麼而讀書?」***非常鄭重地回答道：「為中華之崛起而讀書!」
談談學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
2樓：嗖嗖的
潛移默化的 潤物細無聲的
歷史學是科學還是人文
3樓：老實話好聽
歷史 ，主要的研究方面是 「社會科學」 ，但是內含 「人文科學」的層面 。
什麼叫人文？人文與歷史有什麼區別和聯絡？
4樓：生動的歷史
人文從字面上的意思是以人為本。 在中世紀時期這個術語與宗教相對立。它所指稱的內容現代叫古典學。
當時很多大學都開設和講授這門學科。後來從事人文學科的學者一般是用評判、猜測、分析的觀點去研究這方面的問題。
人文與歷史也是密切相關的 。這從文藝復興以來可以看出，但是也有明顯的區別。
人文學科包括：歷史學、文學、哲學、人類學、語言學。這些學科一般是採取比較研究的方法而不是實驗的方法。
歷史學科研究的物件是過去發生的時間或者是人。其實西方社會一直以來認為，歷史研究的物件是古代希臘、羅馬時代的歷史。很多人都採取傳統的方法去研究，但是隨著時代的發展。
這個觀點被後現代主義學者所挑戰。
結合大學人文素養課程的學習，談談你對學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
5樓：匿名使用者
沒上過大學，不過呢，想說說，
我想，學習文學，可以讓你擁有很大的詞彙量，在表達一個意思的時候很準確精簡的就可以表達出來，學習歷史，可以有很多真實的資料，和史實來分析當前的問題，學習哲學則是在有論據的情況下分析問題的方法，這樣來說吧，文學是材料，歷史是論據，而哲學是工具，用工具在一定材料的基礎上根據一定的經驗製作一樣作品，學習哲學可以讓你擁有更好的工具，文學可以讓你有更好的材料，歷史可以讓你有更多的經驗，這樣就可以做出比別人都好的作品了。
什麼是人文歷史知識
6樓：老拾叄
簡單點說吧 ，人文：人類通過勞動和思考創造的文化，比如人文景觀就是人類通過勞動創造出來的景觀，如故宮等
歷史：不用說了，是人的歷史，白紙黑字和口頭流傳
總的來說，都脫不開一個「人」字，我個人認為，與人類創造和發展有關的知識，都可以稱作人文歷史知識~純手工碼字，望採納
7樓：吸血排骨男
人文歷史知識就是：
人文歷史 -人類文明史 -人口狀況 -人種語言 -宗教派別 -人文景觀 -城市 -物質文明 -政治地理 -世界各國主要節日 -世界各國外交禮儀 -世界各國**環境
人是有文化的動物，這是眾所周知的。可是「文化」的定義是什麼？就眾說紛紜了，有的說：
「文化是複雜的現象，包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及創造人類社會的能力和習慣」。也有人簡括地說：「文化是人類由生活經驗所獲得的智慧」。
人文地理學是研究人類文化在地面上表現出來的現象，人類的文化活動千頭萬緒，五花八門，而其在地面上表現出來的現象，也就錯綜複雜，頭緒紛亂了。簡單地說起來，人類的文化活動，大致可分為語言文字、宗教信仰、物質文明、社會組織和生活方式。以上的各種文化活動，性質不同，演進的方式也不一樣。
語言文字的傳播和學習，並不十分困難，歐洲不少國家的人民，會說幾種話，也會用
二、三種文字，宗教信仰，也可更改變換，物質文明的衣食住行，更是日新月異。其中最不易改變的，要算是社會組織和生活方式了，這也是地球表面上最顯著的地域差異性，也是人文地理學上最應著力的研究課題。世界可分為十一個文化區。
8樓：何康
人文歷史 -人類文明史 -人口狀況 -人種語言 -宗教派別 -人文景觀 -城市 -物質文明 -政治地理 -世界各國主要節日 -世界各國外交禮儀 -世界各國**環境
人是有文化的動物，這是眾所周知的。可是「文化」的定義是什麼？就眾說紛紜了，有的說：
「文化是複雜的現象，包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及創造人類社會的能力和習慣」。也有人簡括地說：「文化是人類由生活經驗所獲得的智慧」。
人文地理學是研究人類文化在地面上表現出來的現象，人類的文化活動千頭萬緒，五花八門，而其在地面上表現出來的現象，也就錯綜複雜，頭緒紛亂了。簡單地說起來，人類的文化活動，大致可分為語言文字、宗教信仰、物質文明、社會組織和生活方式。以上的各種文化活動，性質不同，演進的方式也不一樣。
語言文字的傳播和學習，並不十分困難，歐洲不少國家的人民，會說幾種話，也會用
二、三種文字，宗教信仰，也可更改變換，物質文明的衣食住行，更是日新月異。其中最不易改變的，要算是社會組織和生活方式了，這也是地球表面上最顯著的地域差異性，也是人文地理學上最應著力的研究課題。世界可分為十一個文化區。
9樓：love不二的小米
人文歷史知識包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及創造人類社會的能力和習慣。
歷史人文
10樓：楓俠客
正面 秦始皇在位之時，吞併六國，併發兵南征北討，史載「百越之地，盡皆俯首」，「北擴千里」「秦王掃六合」，按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制範圍擴大了一倍。而且秦始皇「設定郡縣」，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重製度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，「功莫大過秦皇漢武」。
意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼china，也是從羅馬語chin（秦）演變過來的，這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆「若與其同遊，則無恨矣」。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖**，認為「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治國。
陳勝、吳廣起義，其理由也是「秦法嚴苛」，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭，路有凍死骨」那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道，設郡縣」，這是中國能夠採用郡縣制這種先進位制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。
同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來**的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。
現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」，「自秦以來，其制未變」，「百代猶行秦法政」。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績。 清代的章太炎在2023年撰寫的秦政記也讚揚秦始皇。
·負面因為秦始皇推行「以法治國」的法家學說，而其後中國曆代統治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒家學說。因此，秦始皇常作為負面典型出現在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。
《史記·秦始皇本紀》秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。
賈誼《過秦論》：
秦始皇被很多史學家看作是一個暴君，為了權力可以不擇手段。
萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規模均極為龐大，勞動舉國的人口興修，不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日後交通、經貿、以及各民族之融合。故此，一直成為史學家對於秦始皇功大還是過大的爭論點
利用周邊的歷史人文景點來一次深度行走，參觀當地歷史博物館、檔案館，學習地方史志編撰。
11樓：匿名使用者
這就是旅遊，給心bai靈放個假，充實du自己的頭腦。想
zhi瞭解一個dao地方，就得從自然景觀、歷史版沿革、民風民俗、當地權風土人情導方面去了解。同時要了解更全面就得去歷史博物館檔案館查地方誌等。我們出去旅遊，只是看某個地方的自然風光、名勝古蹟，很少對某地的風土人情、歷史沿革去探求，只能說是旅行而已。
12樓：小黑板啊
你的想法很不錯，加油！
揚州人文歷史
為中華之崛起而讀書的崛起是什麼意思
指在 小時候。有一天，一位姓魏的校長給學生們上修身課，當講到 立命 這一節時，老校長突然問 同學們為什麼讀書啊？有的學生回答 為明禮而讀書 也有的答 為做官而讀書 還有的答 為家父而讀書 一些家境貧窮的學生則答 為掙錢，為吃穿，為不受欺侮而讀書 等等，老校長對這些答案都不滿意，連連搖頭。當問到 你為...
為中華之崛起而讀書的崛起是什麼意思整句話的含義是什麼
崛起在這裡的意思，強盛，強大，為中華民族強盛強大屹立於東方，從現在起，我們必須好好讀書。文學形式有哪些 文學藝術形式 按類別分，有大的兩類 文學形式 散文 詩歌 報告文學 劇本 民間傳說 寓言 筆記 野史 童話 對聯 哲言 賦 駢文 小品文 文學批評 電影劇本 主要四類 詩歌 散文 戲劇 劇本 藝術...
為中華之崛起而讀書這篇課文的內容是什麼
就是 有一次，校長叫一個班級的幾個學生到校長室集合，校長問第一個學生說 你是為什麼來學校讀書。他說 我是為我爸而讀書的 校長又問 你是為什麼而讀書。他說 我是為中華之崛起而讀。所以 說的 為中華之崛起而讀書 的名言就傳開了！斤斤計較斤斤計較斤斤計較斤斤計較斤斤計較 為中華之掘起而讀書 這篇課文主要內...