1樓：高夢靈
讀了王羲之的故事，你有什麼啟發？
書聖王羲之，他的一生有著怎樣的經歷？
2樓：
王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為“書聖”。
他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。
王羲之父王曠，歷官淮南丹陽太守、會稽內史；伯父王導，歷事元帝、明帝、成帝三朝，出將入相，官至太傅，南渡後朝政之穩定，皆賴其力。當時有民諺：“王與馬，共天下”，史書上亦曾記載東晉建立甫初王導與皇帝共同接受大臣朝賀。
可以想見其家族之煊赫。
羲之幼時不善於言辭，長大後卻辯才出眾，且性格耿直，享有美譽。晉大尉郗鑑選擇女婿，“坦腹東床”的典故就出於王羲之。他在當時是朝野看好的人物。
據史書記載，朝廷公卿看重王羲之的才器，屢屢召舉為官，他卻屢屢辭謝。後為徵西將軍瘐亮參軍，累遷至長史，晉寧遠將軍、江州刺史，官至右軍將軍、會稽內史。他後來與太原王述不和，稱病去職，歸隱會稽，自適而終。
世稱“王右軍”、“王會稽”，即出自於他的這一番經歷。
王羲之自幼酷愛書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙，七歲善書，十二歲時經父親傳授筆**，“語以大綱”，即有所悟。王曠善行、隸二書；王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評：“自過江東，右軍之前，惟廙為最，畫為晉明帝師，書為右軍法。
”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學薰陶。
王羲之早年又從衛夫人學書。衛夫人名爍，師承鍾繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鍾繇之法、衛氏數世習書之法以及她自己釀育的書風與法門。
以後王羲之渡江北遊名山，博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，見與衛夫人所傳“鍾法新體”有異，因而對於師傳有所不滿；經觀摩各家，博採眾長，終於“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
王羲之的書法長於楷書、行書、草書等書體。在漢魏質樸淳厚書風的基礎上，博採眾長，創造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風。對後世具有深遠的影響，被譽為“書聖”。
另外，據史書記載，王羲之還有灑脫漂亮的外在風貌，《世說新語》裡曾說：“時人目王右軍，飄如遊雲，矯若驚龍。”這“飄如遊雲，矯若驚龍”八字，即指其富贍的內心世界。
王羲之晚年移居於剡之金庭（今浙江嵊州市金庭鎮），與當時名士謝安等在此寄情山水，安度晚年，去世後即安葬於瀑布山下（史傳此地為道家的洞天福地之一）。
3樓：倭來自神經病院
王羲之代表作品有：楷書《黃庭經》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。
王羲之字逸少，西晉末年（約公元307年）出生於琅琊（今山東臨沂）。東晉太和年間（約公元365年）卒於會稽（今紹興）。
他完成了中國書法由古體的篆隸向今體的楷、行、草的轉化，開創了妍美俊健的書風，框定此後數千年中國書法的大致面貌，而被後人尊為“書聖”。
王羲之首先從變革真（楷）書入手。為了擺脫魏晉以來真書的“古質”，在結字、點劃、書態等各方面加以變革，使楷書結體趨向勻稱俊俏，點劃細微之處蘊蓄變化，挺拔多姿。開創今草，則是刪除了章草中帶有隸書筆意的波磔，加強了用筆的使轉，使得轉折處筆勢連綿，流暢而富有韻致。
王羲之書法的一個重要的特點，是他的作品中處處流露出一種隨心從化，恬淡平和的意境。這和魏晉時玄理的盛行是分不開的。王羲之的書風對後世的影響極大。
尤其是經過唐太宗的大力提倡，他所開創的流美俊逸的書風一直籠罩著中國書壇。唐宋元明諸家，很少聽說沒有臨習過王羲之的。直到清代碑學興起，北派強雄粗獷的風格重新為人們所重視，這種局面才有所改觀。
4樓：聽風之小豬
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。
其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
5樓：在流坑村跳芭蕾舞的橄欖
書聖王羲之，他的一生的經歷是從她從一個默默無聞的書生變成一個書聖，王羲之，王羲之他的書法最有名的就是清明上河圖
6樓：yob_小四
東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊，後遷居會稽（紹興），寫下《蘭亭集序》，晚年隱居會稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有書聖之稱。歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。
其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。
王羲之擅長書法，少從衛夫人（鑠）學書法，後草書學張芝，正書學鍾繇，博採眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨創圓轉流利之風格，隸、草、正、行各體皆精，被奉為“書聖”。其作品真跡無存，傳世者均為臨摹本。其行書《蘭亭集序》、《快雪時晴帖》、草書《初月貼》、正書《黃庭經》、《樂毅論》最著名。
羲之幼時不善於言辭，長大後卻辯才出眾，且性格耿直，享有美譽。晉大尉郗鑑選中他為女婿，“袒腹東床”的典故就出於王羲之（見《世說新語·雅量》）。朝廷公卿著重王羲之的才器，屢屢召舉為官，他都辭謝。
後為徵西將軍瘐亮參軍，累遷長史，進寧遠將軍、江州刺史，官至右軍將軍、會稽內史。世稱“王右軍”、“王會稽”。後與太原王述不和，稱病去職，歸隱會稽，自適而終。
書聖王羲之的一生是怎麼樣的？
7樓：易書科技
王羲之是東晉時期著名的書法家．也是中國書法史上最負盛名的書法大師。
王羲之於公元303年出生在山東琅邪的臨沂，王家是當地的高門望族，也是書香門第。父親王曠是淮南太守，收藏了很多書，又酷愛書法。自幼受著這種文化的薰陶，王羲之非常喜愛讀書習字。
四歲時，他就爬到桌子上，讓父親教他練習寫字。七歲時，他的字就已經寫得很像樣子了。
他非常注意**父親寫字。有一次，他看見父親在寫字的時候手裡拿本書，一邊欣賞，一邊讚歎，十分的珍愛，看完後還仔仔細細地收藏好。王羲之納悶，這是一本什麼書呢？
父親如此珍惜？一天，趁父親外出，他走進父親的書房在書裡尋找，終於找到了那本關於書法的書和字帖。他如獲至寶，不僅認真讀，而且照著書上說的去練。
沒多久，父親看到小羲之的書法大有長進，就誇獎他。羲之把這件事情告訴了父親。父親聽了以後非常高興；又拿了一些書給他看，還對他寫的字進行講評，最後鼓勵他說：
“練習書法沒有什麼訣竅，就是一個辦法，下苦功多練！你就好好地練吧！”
小羲之受到了誇獎和鼓勵；學習和練習就更加刻苦了。十歲時，為了讓他學習不同的風格和技法，父親請了當時很有名的女書法家來給他當老師。這老師名字叫衛鑠，年已六十，人們都稱她為衛夫人。
她待人和氣、親切，但是對學生要求極嚴格。衛夫人叫王羲之把他練習寫的字拿來看，邊看邊說：“唔，基礎不錯嘛，但是，你不要自滿，還有很多不足之處，還要繼續努力，才能有成績。
”衛夫人教小羲之是十分耐心的，發現他寫字的姿勢不對，就說：“寫字的姿勢是非常重要的，姿勢端正，寫的字也會端正，身子歪了，字就會寫得不正。”於是衛夫人糾正了小羲之的姿勢。
她手把手地教他。還說：“練習寫字，心不要浮躁，要沉靜下來，一筆一畫，絕不能馬虎，每一筆都要寫到位，橫就一定要平，豎就一定要直，一點都不能歪和斜。
這樣寫出的字才端正。”
在衛夫人的輔導下，王羲之一絲不苟、不厭其煩地練習書法，寫不好了，就重來。他像著了迷似的。
為了練字，他每天要用去大半天的時間，甚至吃飯、走路或與朋友閒聊，也總是用指頭在自己身上橫豎撇捺地比劃，揣摩字的結構。久而久之，他的衣服都被手指劃破了。
王羲之向衛夫人學習書法後，為了開闊眼界增長見識還渡江北遊名山大川，見到了李斯、曹喜等人的書法，又見到了鍾繇、樑鵠的墨寶，又學習蔡邕《石經》三體書，又從族兄那裡見到張昶的《華嶽碑》，刻苦學習各種書體。王羲之曾在一水池邊練習書法，久而久之，池水都被墨染黑了。他精心鑽研書法的體勢；對古代書法進行革新變化，博採眾家之長而熔於一爐，創造出了自己的妍美流麗的獨特書體，在我國書法史上有“書聖”的美稱。
青年王羲之以耿直坦誠著稱。王府是名門望族，就連太傅郗鑑也想把女兒許配給王家子弟。有一天，他派遣一名門客給王羲之的父親送去一封書信，說明此意。
王父立即對來客說：“你到東廂去任意挑選就是了。”門客到東廂一看，王府子弟眾多，或讀書，或舞文弄墨，一聽說太傅派人來挑女婿，都矜持得畢恭畢敬，大氣兒不敢出。
唯有一個青年仰臥在床上，露出肚皮，好像沒這回事兒一般。這位門客回去向郗太傅回報以後，想不到太傅點頭笑道：“就要這個在東廂露出肚皮的人了，他一定不是一般人物。
”事後一打聽，才知那人是王羲之。這就是著名的“東廂坦腹”的故事，後來就把“東床”作為女婿的代稱。由此可見王羲之**不羈的性格。
王羲之一生酷愛書法，渴求與山水、白鵝為伴，過自由、恬淡的生活。
王羲之早年因才德俱佳，又是世族子弟，多次被舉薦、徵召，但他自稱“素自無廊廟志”。後來入朝，也並不以名利為重，常與平民百姓、道士交往，留下許多佳話。他很喜歡鵝，會稽有一孤居老太養了一隻善鳴的鵝，王羲之在市場上沒能買到，便攜眾多親友一起前去觀賞。
老太聽說王羲之要來，受寵若驚，專門殺了那隻鵝以款待王羲之一行，王羲之為此嘆惜多日。王羲之還曾為山**士抄寫《道德經》，寫完後手提鵝籠而歸，非常得意。
王羲之關心國家，視名利如浮雲，去官以後更是與名士、文友們暢遊山水、賦詩垂釣為樂。他曾與道士許邁共修服食，許邁說修煉必須別離親友，王羲之感慨道：“年在桑榆，自然當此。
頃正賴絲竹陶寫，唯恐幾輩覺，損其歡樂之趣。”愛子之情溢於言表。
王羲之五十九歲時去世，朝廷追贈他為金紫光祿大夫。但七個兒子遵從父訓，堅決謝絕了。王羲之不僅以身教告誡子女不慕名利，更以難得的慈父惰懷教導他們練習書法。
七個兒子均善書法，尤其是王獻之，以其卓越的書法造詣與父親王羲之並稱“二王”。
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