1樓：相忘於江湖之中
極樂世界的人，皆是男身，相貌相同，年紀一樣，壽命無量，不要拿著這個世界的標準和邏輯去衡量，根本沒有可比性。
2樓：煩惱即菩提
往生極樂世界，壽命無量。故稱阿彌陀佛為無量壽佛。
3樓：紅苕藥
有無量壽命。不生不滅。只要到了極樂世界。就是這樣子。
4樓：如道居士
無限，因為不入輪迴了
5樓：開耳朵
不知道，估計這樣的問題應該沒有人能回答你吧！
應該沒有人知道準確答案。
6樓：一心稱念南無
阿彌陀佛。淨空法師：往生極樂世界，身，不是這個肉身，法性身。我們在六道輪迴裡面，這個身是阿賴耶的相分。
阿彌陀佛
佛菩薩跟眾生親密交往的目的何在？是讓眾生能信、能解、能接受、能依教修行，幫助他破迷開悟，離苦得樂。離苦要離究竟苦，究竟苦是生死輪迴，讓他永遠能擺脫生死輪迴，這真正離苦。
得樂得究竟樂，不是一時的，不是短暫的，得永恆之樂。能不能做到？能。
阿彌陀佛建立極樂世界，目的就是幫助眾生得永恆之樂。極樂世界的人無量壽，真無量壽，不是有量的無量，他確確實實是無量的無量。往生極樂世界，身，不是這個肉身，法性身。
我們在六道輪迴裡面，這個身是阿賴耶的相分，阿賴耶的境界相，心是阿賴耶的見分，就是第六跟第七識，第六的分別，第七的執著，都不是真的。生到極樂世界，轉八識成四智，八識，這是虛妄的，離開了，完全放下了。心是自性清淨心，身是法性身，不是阿賴耶的相分，清淨到極處，比三十二相還殊勝。
三十二相是人間的，是六道里頭的。
極樂世界不在六道中，它是個非常特殊的境界，是自性變現出來的，沒有通過阿賴耶，阿賴耶是妄心，自效能現，阿賴耶能變。極樂世界只有現，沒有變，極樂世界沒有一樣東西有變化，人永遠不變，相好光明。那要看《觀無量壽經》，佛所說的「身有無量相」，不是三十二相，無量相，「相有無量好」，數不盡的。
我們這一生可以得到，得到的理論跟方法就在這部經典上。我們好好的學習，用個一年半年，搞清楚、搞明白了，一心念佛就能往生，經上所說的一切我們統統得到，一個不漏。這才是佛到世間來教化眾生最圓滿、最殊勝、最究竟的利益。
可這裡頭有一點一定要知道，對這個世間不能有留戀，這個世間一切統統放下，一心一意的取極樂世界，我們功德就圓滿了。現在時間到了，我們就學習到此地。
恭錄自《二零一二淨土大經科注》（第一八一集）
已經往生極樂世界的人,他們怎麼生活
7樓：aaa**王
參看-------《無量壽經》 裡面說的很詳細
8樓：雲淡風輕
看一看 佛經 無量壽經 就知道了
9樓：出馬**小法喜
可以參照：佛說阿彌陀經，無量壽經
10樓：匿名使用者
【天眼見證】親身體驗了極樂世界的殊勝，我真想永久駐紮在極樂世界！網頁連結
【天眼見證】看不完的殊勝極樂，那就讓生命化作那朵蓮花網頁連結
我們將來往生到極樂世界了，是在極樂世界成佛還是在他方世界成佛？
11樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
往生極樂世界一般指往生西方極樂世界，當然是在西方極樂世界成佛，成佛後去他方世界度眾生。
我們往生西方極樂世界，就等於成佛，一生成佛。立馬被阿彌陀佛佛力加持，神通，道力和智慧和七地以上菩薩類似，立馬可以無量應化身去十方世界隨緣度眾生
淨空法師---將來生到西方極樂世界，當你在那邊修行成佛，你修行功夫圓滿，成佛了，成佛就不會住在極樂世界了。成佛之後到**去？到他方世界去度化眾生去了。
度化眾生，佛有名號，你將來是什麼名號？妙音如來。
我們娑婆世界眾生耳根最利，楞嚴會上文殊菩薩揀選圓通，他說「此方真教體，清淨在音聞」。世界無量無邊，每一個世界眾生（這是講大多數的）根性並不完全相同。我們這個世間眾生根性耳最利，有時候你看看不懂，聽會聽懂。
所以釋迦牟尼佛當年在世，就是用音聲做佛事，天天跟大家講解，人聽佛講經覺悟了，開悟了。在中國，孔老夫子教學也是用講學、講解。當然其他的也現相，用形象，但是是以音聲為主，其他的做輔助，以音聲為主。
這是六根利鈍不相同，所以娑婆世界耳根最利。
將來生到西方極樂世界，當你在那邊修行成佛，你修行功夫圓滿，成佛了，成佛就不會住在極樂世界了。成佛之後到**去？到他方世界去度化眾生去了。
度化眾生，佛有名號，你將來是什麼名號？妙音如來。這是佛給我們說的，我們將來娑婆世界去的人統統是同名，「同名妙音如來」。
所以我們現在皈依都用「妙音」，因果相應！現在叫妙音居士，將來就是妙音如來。所以，我們用的這個法名，是《無量壽經》上釋迦牟尼佛告訴我們的。
妙音是什麼？就是念阿彌陀佛的聲音，這一句佛號叫妙音。念《無量壽經》，念《無量壽經》的音聲也叫妙音。
一切眾生，說根性只有六種，六根，我們就聯想到，凡是用耳根都稱之為妙音。所以妙音，我們細心去體會，不止我們娑婆世界，他方世界耳根利的，一定都是用的妙音，同名妙音。我們在《華嚴經》上看到，有些世界眾生眼根利，有些世界是鼻根利、舌根利的，不一樣，但是耳根利的佔多數。
淨空法師---你只要生到西方極樂世界，你決定成佛。成什麼樣的佛？跟阿彌陀佛完全同一個等級的佛，絕不是在阿彌陀佛之下。
「蓋謂淨土之主伴皆是大乘」，主是阿彌陀佛，伴是所有往生到極樂世界的人，從凡聖同居土下下品，一直到實報莊嚴土上上品，全是大乘，「故皆住於正定聚」，尤其是第二十願講得那麼清楚，每一個往生到西方極樂世界的，皆作阿惟越致菩薩，阿惟越致是正定聚，阿惟越致是大乘，凡夫能往生也是入這個地位、階位。「至於示現十地三賢，其體必入涅盤，當相即是法身。故於皆悉住於正定之聚句下，緊接決定證於阿耨多羅三藐三菩提」，它接這一句話，這一句話是梵語，翻成中國意思「無上正等正覺」。
誰證的？妙覺菩薩證的，妙覺是佛果，這是究竟的果位。換句話說，這底下總結結得好，「往生之人，皆入正定之聚，決定成佛，極顯彌陀大願不可思議。
」這些話總體來說，就是說你只要生到西方極樂世界，你決定成佛。成什麼樣的佛？跟阿彌陀佛完全同一個等級的佛，絕不是在阿彌陀佛之下。
12樓：獅子音
當然是在極樂世界成佛了，我們到了極樂世界就是阿鞞跋致菩薩，也就是分證即佛位的菩薩，見思惑、塵沙惑自然斷除，為什麼呢？因為極樂世界是一真法界、是實相，那裡沒有虛妄，所以見思、塵沙自然也就沒有了。到那時，你成佛就很快很快了。
南無阿彌陀佛（合十）
13樓：春秋如海
如果將來往生極樂世界，指的是西方阿彌陀佛世界。
14樓：彌陀座下童子
按佛法來說，一生做好事的人，只要心中時時不忘(南無阿彌陀佛)等到往生時他會接你去西方極樂世界去，永不回人間。
15樓：匿名使用者
若知前世因。今生受者是。若知來世果。今生做者是。
16樓：我的使用者名稱
我覺得這樣的世界，那樣的世界。唯一的世界就是在黃土裡。可是這和那所
17樓：洛凡
遇事不決，量子力學。如果真有極樂世界，也只可能是某個人們精神幻想的平行世界，按平行宇宙的說法，有無數個你在無數的宇宙中，這個世界的你死後，其他世界的你還在，猜測是他方世界
18樓：可愛呀奈奈
我覺得應該是平行世界或者平行宇宙
西方極樂世界真的存在嗎？
19樓：8萬4千法門
對於聖教懷疑的人很普遍，愈來愈多，甚至於很多人都問：極樂世界真有嗎？你相不相信？
如果有人來問你，你怎麼答覆他？最好的答覆，最有智慧的答覆，你問攔基他「你做過夢沒有？」他說「我做過夢。
」「簡衡彎那就有極樂世界，就有！」為什麼？極樂世界是你自性變現的，夢攔悶是你自己變現的。
告訴你六道輪迴是自性變現的，阿鼻地獄是自己自性變現的，它不是從外頭來的。佛在經上講得很清楚，「一切法從心想生」，你心裡想有就有，你心裡想沒有就沒有，一切法從心想生，想什麼就有什麼。今天這個世間人想什麼？
都想的是財色名食睡，都想的是殺盜淫妄，那不統統都想出來了嗎？你就得受。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四四八集）
20樓：匿名使用者
對於一個佛教吵念徒，西方極樂世界真的存在；
對於一個**徒，耶輸**真的存在；
對運碰禪於一個天主教徒，上帝、天堂真的存在；
對於一個伊斯蘭教徒，神聖的旁塵安拉真的存在。
如果你什麼也不信，你所認為存在的東西，不會超過你的眼界的。即是告訴你還有其他的存在，你也是懷疑的。
21樓：js塔林諾夫
首先回答：存在
這個問雹昌中題，有些人喜歡玩文字遊戲，什麼高興了當下就是極樂，什麼做壞事了當下就迅判是地獄，什麼極樂世界是佛的比喻等等。 這些都是文字遊戲，浪費生命。
可以明確告訴你，西方極樂世界真實存在。 通過中國六爻占卜，從卦象上來看，源山也可以確定西方極樂世界存在。
22樓：青竹遺風
目之所見皆是虛假，何為真實？沒有證到這個道體，談真實，都是虛假。凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。
十世古今，始終不移於當念，無邊剎境自他激唯銀不隔於毫端。西方極樂世界存山空在與否，非眼前這個意識分別心所能知曉，應離心意識參明宴。
23樓：海印放光
當然是真的。西方極樂世界，是佛祖講的，我們可以相信，佛祖是人類歷史上最偉大的聖人，他不會說謊。
佛祖在《阿彌陀經》、《無量壽螞塵經》、《觀無量壽經》、等佛經中詳細地悶肢禪介紹飢告了西方極樂世界的情況。
24樓：匿名使用者
是的。那是南無阿彌陀佛的國土。
25樓：白_酒
西方極樂，的西方並不是指的方局和位，而是指死兆歷後的世界，所以佛門子弟修來世，成佛登極樂世界，極樂並不是只感受感官，這裡的極樂是靈族臘搜魂修行的一種超脫！又稱彼岸。
26樓：as李巍
佛祖傳的是小乘佛法，大乘西方極樂淨土，不是佛法.。
27樓：匿名使用者
天堂地獄存在，信耶穌才能永生
28樓：法藏
真實不虛。。。。。。。。。
既然阿彌陀佛可以幫我們往生西方極樂世界，那為什麼我們聽了那麼多遍阿彌陀佛還是沒往生呢
往生極樂世界具足兩個條件就行了 佛說無量壽經 阿彌陀佛48願 唸佛往生！發願求生！第十八十念必生願 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。第十九臨終接引願 設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人...
往生極樂世界的條件是什麼呢？需要做好事嗎
往生很容易 五逆十惡也能往生，不過是下品下生 做諸惡業，也有機會下品往生 能嚴守戒律一段時間，就可以中品往生 聽聞大乘乃至實證明心見性，則能上品往生 推薦閱讀 佛說觀無量壽佛經 原文節錄如下 佛告阿難，及韋提希 上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者，至誠心 二者，深心...
從禪宗看極樂世界真的是虛構的嗎
從禪宗看極樂世界不是虛構的。極樂世界的真實不虛，即 生者決定生 是必定的。但是淨土的存在，是就現象界 人類意識的物質世界 而言的。而現象界對一般人的認識，總是實實在在。就此角度而言，西方極樂世界的存在，是毫無疑問的。如是，淨土的真實性可以確定下來。因為，大家對這個世界的觀念，是二元相待。於是，對於娑...