一直以來我都有個疑惑為什麼植物也是生命吃它就沒有罪業吃動物就不行呢

2021-08-03 06:54:41 字數 3878 閱讀 6953

1樓:匿名使用者

我個人對這方面的稍有感觸,不過我的糾結點和你糾結點稍微不同。我糾結的是,為什麼人這麼虛偽,吃動物植物的肉拆他們的骨喝他們的血,還要說一些道貌岸然的話,特別是那些愛動物養寵物貌似把寵物當朋友的人類,你們那麼喜歡動物怎麼還要吃動物?所以我就下了一個非常大的結論:

人類都是自私的,而且是虛偽的。

其實事實真的不是這樣的,我並不想說為自己作為一個剝奪其他生物的生命的動物做一些託詞,掩飾,藉口。事實其實是,我們也不過是動物,我們不可能說不吃不喝,但是我們在攝取了其他生物能量的同時,能夠做到不隨意浪費、不虐待。那也就是一份尊重和善良,求生是生命的本能,並不自私也並不虛偽。

我的語言組織能力不那麼的好,但是我很真誠。我的愛心也在,我吃肉是事實,但是我的愛心與真誠不是虛偽的。

2樓:sadsa金牛

我也想知道,,大概是通常能吃的植物都比較多,,也有許多的保護植物不能吃的

3樓:小龜龜

因為植物不會動,動物會動。再說植物又沒膠原蛋白,所以嘛

4樓:home書呆子

食物鏈,大自然是猜不透的

5樓:匿名使用者

動物比植物高一級麼,

植物也有生命,那和尚吃素算不算殺生?

6樓:瞿休芃

植物也有生bai命,為什麼吃素不算殺

du生推薦回答

佛在經zhi上講dao

的殺生是「斷五蘊內」,五蘊就是色受容想行識。植物只有色,沒有受想行識。雖然結束它的生命,但是它沒有感覺,故不名殺生。

一切動物跟人類一樣,欣生怖死,結束它們的生命,它們有感覺,一定起瞋心。

動物是有情眾生,植物礦物皆是無情眾生。斷無情眾生的生命不是殺生。其實,植物、礦物並不是一點兒也沒有情,並不是一點兒也沒有受想行識。

只不過受想行識很弱罷了!歷史上有「生公說法,頑石點頭」的案例,頑石若沒有情,怎麼可以被感動點頭?

佛所說的法,都是我們可以做得到的。做不到的法,還很多,佛不會講。講了眾生做不到,等於白說,還讓眾生誹謗造罪業。

民以食為天,如果佛制戒植物也不能殺,我們如何活?但是,佛戒清淨比丘不踏生草,這就是考慮到植物的感覺了。

息滅貪瞋痴 2017-02-08

佛教講究世上一花一草皆有生命,而且僧人不能殺生,只吃素食,那蔬菜和可食用的植物也有生命。

7樓:百度使用者

你說對了,所以有辟穀功,還有寒食節,過午不食,節食等規矩,許多氣功大師都不吃東西了,吃氣,氣是一種能量,也是高智慧生命,。佛教認為植物比動物高階,沒有痛苦了,可以吃,。俗家**可以吃肉,武和尚可以吃肉,寄居俗家的和尚可以吃肉,初級和尚可以吃肉,心不淨的和尚可以吃肉,。

如果高僧和法師犯戒吃了肉,只要唸經唸咒悔過就行了,可免遭懲罰,懲罰很輕,罪不至死,最多積德行善十日,。許多壞人強迫他人不準食肉,犯法了,輕者折功,重者折罪,最多行善十日也可,。世界上沒有殺生,只有輪迴,。

壞人殺生為惡,必懲無疑,。好人殺生為善,必獎無疑,。不可混淆是非,讓壞人玩了文字遊戲,曲解真意,誤會真意,。

壞人不是人,不是生命,可以殺,。這就是唐僧取回來的真經,。

8樓:匿名使用者

儘量減少飲食,夠自己維持生命進行生活、工作、學習就好,此是無奈之舉。真正學佛之人是為供給四大和合色身,借假修真!完成道業。

所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若溼生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅盤而滅度之。

有情眾生,無情眾生都在其列,發心修道有所成就,解救眾生。

大德誓言:佛門一粒米,重如須彌山。此生不了道,披毛戴角還。

9樓:匿名使用者

所謂一花一草皆有生命的意思是指:修行人在保持在不生不滅的定境中時,體會到情與無情與我是一體無有界限分別所謂天人合一,所以對於一個得道高僧來說不僅一花一草有生命就連風、空氣、所有能用六根感受到的一切外在世界都有生命,如果這樣子那僧人不是一切都不能吃了嗎?不是的,同肉食相比較吃植物更能培養慈悲心,而且對環境破壞更少不像肉食會破壞生態壞境(至於為什麼肉食會破壞生態環境我就不詳細說了可以上網查查)

10樓:匿名使用者

嚴格說吃植物也是有罪業的,只是比吃肉的罪業要少很多很多,而且要維持色身來修行不吃東西怎麼可以,所以退而求其次就吃素(植物)

11樓:匿名使用者

動物有靈魂,能感受到痛苦,屬於有情眾生

植物沒有靈魂,感受不到痛苦,屬於無情眾生,所以吃植物不算殺生

12樓:匿名使用者

植物沒有五蘊,不會輪迴,不在六道之內。他那種生命是無情生命,但我們的生命是有情生命。死的時候會感受痛苦,被殺時會有怨恨心,會有因果,但植物沒有。

13樓:大gurren團

不能算殺生,以為和尚不是直接殘害植物生命的,所以不算殺生

14樓:匿名使用者

不能殺生是指不可有殺生之心,如果你救人的目的是為了殺了誰,那也叫殺生,如果你殺人的目的是為了救人,那叫做行善

15樓:匿名使用者

"佛教講究世上一花一草皆有生命",,,,這簡直是誹謗佛法 ,,,誰告訴你的,哪本佛經說的???/不要胡說 ......................

另外,確實不能吃肉,,,因為佛經明文說:吃肉的,非佛**

16樓:冰河頂端

植物沒有六根六識,所以不是有情生命,再說了不讓吃葷的也就算了,素的你也不讓吃,你想餓死人吶?你也太狠了............

17樓:匿名使用者

呵呵 這是個頗為有趣的辯論,就像是先有雞還是先有蛋一樣。你能說出個讓大家信服的理由嗎?的確,花木也是有生命的,佛祖曾說過,一草一木皆有情。

但是,它的生命含義的範疇與人的生命的範疇認知是不同的。糧食的生命就被定義為使人充飢。佛法所在,道法自然。~~~

18樓:匿名使用者

植物是有生命,但是不屬於我們「有情」。我們有情是在六道里輪迴的,六道里沒有植物這一輪,沒聽說誰轉世成植物了啊!呵呵。所以吃植物是可以的。

19樓:匿名使用者

善哉,若無出世意,萬法著色相,如有出世心,法法皆法空

20樓:匿名使用者

難道要讓師傅們都餓死嗎?樓主這個問題也太那啥了點吧....

21樓:匿名使用者

眾生分有情和無情,不算殺生。

人為什麼要靠吃別的生命活著,為什麼不能像植物一樣接受陽光雨露

22樓:匿名使用者

我只能告送你在這個陽光的社會,人是一種弱肉強食的生命

23樓:愛兒可麗

不好意思,因為人類是雜食性動物,我們的「種類」決定了這一切,不過至於殺生,在我看來,殺生確有其事,是指在滿足自己生存之外的**。

24樓:藍韻致剛

如果你能進行光合作用,那你也不用吃的。就吸收氧、二氧化碳和水份就活了。

25樓:匿名使用者

那難道要餓肚子 嗎 ? 自殺就不是 罪業嗎? 這就是生存的自然規律

26樓:使用者名稱人

嗯······從自己做起吧,讓自己的善舉感動他人。

27樓:修行者

人可以不靠殺生來生存,就是吃素,植物不會痛苦,吃果之類的好比人剪下些退皮給螞蟻吃,樹上的果就是這樣,所以一般菩薩心腸吃果是不砍樹的

28樓:匿名使用者

動物只能進行呼吸作用,合成不了有機物

29樓:匿名使用者

這是一個值得思考的問題

這個問題很疑惑,一個 一直以來很疑惑的問題,關於開玩笑的

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