1樓：匿名使用者
只能說王勃太有才了，老師也叫我們背過，忘了，，，
滕王閣序中23個典故的詩句和它們各自的作用
滕王閣序中有哪些典故？
2樓：阿沾
1、物華天寶，龍光射牛鬥之墟。
《晉書•張華傳》：張華見鬥、牛二星間常有紫氣，請雷煥登樓**。雷煥說這是「寶劍之精，上徹於天」，劍在豫章郡豐城縣（今屬江西）。
於是張華任雷煥為豐城令。雷煥果然在豐城獄的地下挖出了兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。劍挖出之後，紫氣就消失了。
兩劍的奪目光芒即龍光。後來寶劍入水化為雙龍。
2、人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。
見於《後漢書•徐穉傳》。徐孺，即徐稚，字孺子。東漢時名士，豫章南昌人。
家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來時才特設一榻，徐稚走後就把榻懸起來。
3、騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。
《西京雜記》：董仲舒夢見蛟龍入懷，於是作出了《春秋繁露》的詞；揚雄著《太玄經》，夢見自己在《太玄經》上吐出了鳳凰。
4、紫電青霜，王將軍之武庫。
「紫電」之典見《古今注•輿服篇》吳大皇帝有寶劍六，其中第二把叫紫電。清霜」之典見《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。
5、爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。
《列子•湯問》：薛譚向秦青學習唱歌，沒有學得精髓就以為自己已經都學會了，於是向老師秦青辭行。秦青沒有阻止他，在郊外為他餞行。
餞行時秦輕撫節悲歌，歌聲振動林木，連天上的雲朵都為之停了下來。
《滕王閣序》是唐代文學家王勃於上元二年（675年）所創作的一篇駢文。
在藝術上，《滕王閣序》有以下寫作特色：
（1）句式錯落，節奏分明
全文以四六句為主，雜以**句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，這些句式，根據表意的需要而交錯運用，使節奏分明，內容起承轉合。一般來說，二字句用於抒情（文中有兩處：
「嗟乎」「嗚呼」）。
三字句、四字句用於一個話題的開始或轉折。六字句或七字句連用，為平實的敘述。四六句或**句連用，為敘述或抒情的部分。
僅有一個一字句「勃」，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流轉。
（2）駢儷藻飾，辭采華美
全篇採用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。如「天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。」「屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海瞳，豈乏明時？
」「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」等，一句中平仄交替，上下句之間又平仄相對。
如此講求音律，又不影響意義表達，寫出來的句子抑揚頓挫，富於樂感，富於詩意。這篇序文，如「物華天寶」「俊採星馳」「紫電青霜」「鐘鳴鼎食」「青雀黃龍」「睢園綠竹」「鄴水朱華」等，都是講求辭采的典型例子。這樣，文章辭采華美，賞心悅目。
（3）運用典故，簡練含蓄
這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運用的手法又有所不同，有的是明用。
如「馮唐易老，李廣難封」；有的是暗用，如「酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡」；有的是正用，如「孟嘗高潔，空餘報國之情」；有的是反用，如「阮籍猖狂，豈效窮途之哭」。典故的運用，加強了文章的表達效果。
3樓：帥氣的小宇宙
《滕王閣序》中的典故有：
1、物華天寶，龍光射牛鬥之墟。
《晉書•張華傳》：張華見鬥、牛二星間常有紫氣，請雷煥登樓**。雷煥說這是「寶劍之精，上徹於天」，劍在豫章郡豐城縣（今屬江西）。
於是張華任雷煥為豐城令。雷煥果然在豐城獄的地下挖出了兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。劍挖出之後，紫氣就消失了。
兩劍的奪目光芒即龍光。後來寶劍入水化為雙龍。
2、人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。
見於《後漢書•徐穉傳》。徐孺，即徐稚，字孺子。東漢時名士，豫章南昌人。
家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來時才特設一榻，徐稚走後就把榻懸起來。
3、騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。
《西京雜記》：董仲舒夢見蛟龍入懷，於是作出了《春秋繁露》的詞；揚雄著《太玄經》，夢見自己在《太玄經》上吐出了鳳凰。
4、紫電青霜，王將軍之武庫。
「紫電」之典見《古今注•輿服篇》吳大皇帝有寶劍六，其中第二把叫紫電。清霜」之典見《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。
5、楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚。
「楊意不逢」之典見《史記•司馬相如列傳》。蜀人楊得意是掌管天子獵犬的官。有一次，他在侍候漢武帝的時候，漢武帝正在讀《子虛賦》，並且感慨說：
「我不能與這個人見面啊。」楊得意於是進言說：「臣的同鄉司馬相如說這篇賦是他所作。
」漢武帝很驚奇，於是派人召見司馬相如。後來司馬相如又作《大人賦》，說的是神仙之事，漢武帝讀後大悅，感覺「飄飄有凌雲之氣，似遊天地之間意。」凌雲：
這裡指司馬相如的賦。
「鍾期既遇」之典見《列子•湯問》。鍾期，即鍾子期。俞伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。
鍾子期可以聽出俞伯牙彈的是高山還是流水，凡是俞伯牙彈琴時想到的，鍾子期都能體會得出，於是兩人成為知音。（說古喻今，比況自身，希望有知音識才）
4樓：alison劉淑婷
「楊意不逢」之典見《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《大人賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，「天子大悅，飄飄有凌雲之氣」，而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官。「鍾期既遇」之典見《列子·湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鍾子期知其音。
以上兩個化用典故，涵蘊深刻。王勃受邀作序，但面對自己「時運不齊，命途多舛」，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。
《滕王閣序》：
1.全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。
2.滕王閣位於江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(公元653年)始建，後閻伯嶼為洪州牧，宴群僚於閣上，王勃省父過此，即席而作。
文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發了作者"無路請纓"之感慨。
基本資訊
5樓：小白想你哦
1.物華天寶，龍光射牛鬥之需
2.人傑地靈，徐儒下陳蕃之榻
3.騰蛟起鳳，孟學士之詞綜
4.紫電清霜，王將軍之武庫
5.聲斷衡陽之浦
6.睢園綠竹，氣凌彭澤之尊
7.鄴水朱華，光照臨川之筆
8.地勢極而南冥深，天柱高而北辰遠
9.宣室：漢代未央宮前殿正室叫宣室，漢文帝曾坐在宣室接見賈誼，，談話到半夜
10.馮唐易老
11.李廣難封
12.屈賈誼於長沙，非無聖主
13.竄梁鴻於海曲，豈乏明時
14酌貪泉而覺爽
15處河轍以猶歡
16北海雖佘，扶搖可接
17東隅已逝，桑榆非晚
18孟嘗高潔，空餘報國之情
19阮籍猖狂，豈效窮途之哭
20三尺微命
21請纓：投軍報國
22投筆：班超投筆從戎
23宗愨：南朝宋人，少年時很有抱負，說「遠端風破萬里路」
24非謝家之寶樹
25接孟氏之芳鄰
26叨陪鯉對
27喜託龍門
28楊毅不逢，撫凌雲而自惜
29鍾期既遇，奏流水以何慚
30蘭亭已矣
31梓澤丘墟
32登高作賦，是所望於群公
33請灑潘江，各傾陸海云爾
《滕王閣序》中的所有典故
6樓：匿名使用者
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩序》，駢文篇名。唐王勃作。
滕王閣在今江西省南昌市 贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時（公元653年）始建，後閻伯嶼為洪州牧，宴群僚於閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發了作者「無路請纓」之感慨。
對仗工整，言語華麗。
一字千金
傳說，唐朝文學家王勃到南昌，剛好趕上都督伯輿的宴會，一氣呵成寫成《滕王閣序》。最後寫了序詩：
閒雲潭影日悠悠，物轉星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江--自流。
最後一句空了一個字不寫，將序文呈上就走了。在座的人看到這裡，有人猜是「水」字，有人猜是「獨」字，閻伯輿都覺得不對，派人追回王勃，請他補上。
趕到驛館，王勃的隨從對來人說：「我家主人吩咐了，一字千金，不能再隨便寫了。」閻伯輿知道後說道：「人才難得」，便包了千兩銀子，親自率文人們來見王勃。
王勃接過銀子，故作驚訝地問：「我不是把字寫全了嗎？」大家都說：「那不是個空（kong)字嗎？
王勃說：對呀！就是「空【kong3號音】字呀！『檻外長江空自流』嗎！」
眾人恍然大悟。一、用典詳釋
１、言簡意賅，含蓄有味——明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，並將其所具有的特殊含義加以擴大，變為泛指。《滕王閣序》中的「物華天寶，龍光射牛鬥之虛；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻」「紫電青霜，王將軍之武庫」「天柱高而北辰遠」等句中的用典即屬明用典故。
「龍光」之典見於《晉書·張華傳》，張華因鬥、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。「徐孺」之典見於《後漢書·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設一睡榻留宿。「紫電」之典見《古今注·輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
「青霜」之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，１２年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。「天柱」之典見《神異經》，崑崙山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。「北辰」之典見《論語·為政》，「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」。
這裡指北極星，喻指國君。
以上明用的典故，實現了表達上「意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝」（劉勰《文心雕龍》語）的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。
２、隱括旨義，旨冥句中——暗用
暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果。《滕王閣序》中的「馮唐易老，李廣難封，屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時」「酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡」「孟嘗高潔，空餘抱國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭」等句的用典即屬暗用典故。
「馮唐」「李廣」兩典見《史記》，「梁鴻」「孟嘗」兩典見《後漢書》。這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解。「貪泉」之典見《晉書·吳隱之傳》，廣州北２０裡的石門有水叫貪泉，據稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，並賦詩一首：
「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」「涸轍」之典見《莊子·外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。
「阮籍」之典見《晉書·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿於司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當前面有什麼障礙不能前進時，就痛哭著回來。
以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的複雜情感。但又由於王勃借用了「貪泉」「涸轍」之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。
3、說古喻今，比況自身——化用
化用即點化後使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點睛，以簡馭繁地表達情感的用典方法 。《滕王閣序》中「楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚」句即屬典故的化用。
「楊意不逢」之典見《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《大人賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，「天子大悅，飄飄有凌雲之氣」，而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官。「鍾期既遇」之典見《列子·湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鍾子期知其音。
以上兩個化用典故，涵蘊深刻。只有２６歲的王勃受邀作序，但面對自己「時運不齊，命途多舛」，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。
４、多典濃縮，加強效果——連用
連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅遣幾個典故來表達思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：「非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門」句中連用四個典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
「謝家寶樹」之典見《世說新語·言語》，謝安問子侄們，人們為什麼總希望子弟好？侄子謝玄答曰：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。
」玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟。「孟氏芳鄰」之典見《烈女傳·母儀篇》，據說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。「鯉對」之典見《論語·季氏》，孔子曾立於庭中，其子孔鯉「趨而過庭」，孔子教誨他應學習《詩》《禮》。
「龍門」之典見《後漢書·李膺傳》：「膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。」
以上四個典故在句中連用，極恰當地表達出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的複雜心理，而且這幾個用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
二、本文的借代和謙辭
１、辨識六處借代用法
（１）棨戟遙臨：棨戟代閻公。
（２）襜帷暫駐：襜帷代車駕，實代宇文氏。
（３）仙人之舊館：代滕王閣。
（４）帝閽：代朝廷。
（５）奉宣室：代入朝做官。
（６）撫凌雲而自惜：凌雲代司馬相如的賦。因漢武帝曾誇其賦「飄飄有凌雲之氣」。
２、瞭解六個禮貌謙辭
（１）家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。
（２）勃，三尺微命，一介書生。
三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱**為「七尺之軀」，稱不大懂事的小孩兒為「三尺童兒」。三尺：
指衣帶下垂的長度。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區別，士規定為三尺。紳，指衣帶結餘下垂的部分。
微命，即「一命」，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低階的官職。
三尺微命，指地位卑微。一介：一個。
（３）他日趨庭，叨陪鯉對。
趨庭，快步走過庭院，這是表示對長輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過些時候自己將到父親那裡聆聽教誨。
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王勃《滕王閣序》
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