1樓：手機使用者
近年來，鄭板橋所寫的“難得糊塗”四個字竟象傳單那樣被製成各種禮品或是拓片或是作為像章推銷，由此也引起人們對這位玩世不恭的鄭板橋先生更增添了一層興味；對“難得糊塗”也就出自自己的心理需求作出瞭解釋，由此而順延到對“難得糊塗”四個字的思維定勢和價值取向，可是鑑於作者當時沒有明確自己的意向，因而現在會產生出相異的認識。 來歷 清代書畫家、文學家鄭板橋題過幾副著名的匾額，其中最為膾炙人口的是“難得糊塗”與“吃虧是福”這兩副。 據說，“難得糊塗”四個字是在山東萊州的雲峰山寫的。
有一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿于山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命“糊塗老人”，出語不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯臺，石質細膩，鏤刻精良，鄭板橋十分歎賞。
老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。板橋認為老人必有來歷，便題寫了“難得糊塗”四字，用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”的方印。 因硯臺地，尚有許多空白，板橋說老先生應該寫一段跋語。
老人便寫了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入寶貴之門也。”他用了一塊方印，印上的字是“院試第一，鄉試第二，殿試第三。
”板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的**。有感於糊塗老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補寫了一段話：“聰明難，糊塗尤難，由聰明面轉入糊塗更難。
放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。” “難得糊塗”到底是什麼意思呢？ 一：
自我解嘲說。公元2023年，鄭板橋在濰縣“衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，彷彿方外，心中不覺悵然。”他想，“一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？
爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢？看來還是糊塗一些好，萬事都作糊塗觀，無所謂失，無所謂得，心靈也就安寧了。”於是，他揮毫寫下“難得糊塗”。
因此它被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態內心併發出的憤激之詞。”（《廣陵奇才--鄭板橋傳》） 二：**之聲說。
公元2023年秋，鄭板橋由山東範縣調任濰縣知縣，上任之日正遇百年未見的旱災。而欽差姚耀宗卻不聞不問，反而向他求字畫。鄭板橋就以鬼畫諷刺，欽差姚耀宗怒而撕畫，鄭板橋見百姓慘像，心力不支，非常憂鬱。
其妻相勸：既然皇上不問，欽差不理，你就裝作糊塗嘛！鄭板橋怒言：
裝糊塗，我裝不來。你可知道，聰明難，糊塗難，由聰明變糊塗更難，難得糊塗。由此而有所啟發，就以“拯救萬民，在所不惜”激勵自己，並開官倉賑災。
他所說的這句話，後來就成了“難得糊塗”的自注：“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”臺灣徐蘭州說：
“這句話文義，似乎喻人凡事不要太認真，得過且過，所謂‘不痴不聾，不作阿家翁’的另一註解。加以句讀，聰明者有俗庸之智慧，有賴於人的先天遺傳和後天的環境教育，才能培養成完美的性格，是以人慾聰明並不容易。”蘇東坡詩云：
“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。”所以，聰明人難做。什麼是糊塗呢？
糊塗就是不精明。糊塗有兩種：一種是真糊塗，懵懵處世，似是與生俱來，裝不來，求不到；一種是裝的假糊塗，明明是非黑白瞭然於心，偏偏裝作良莠不分，既由‘聰明轉入糊塗’了。
根據鄭板橋的這種性格和心理結構，出汙泥而不染的高雅品格，要他違背自己的理念和道德行為，顯然是一種痛苦與折磨。聰明人如基於良知道德有所為，而要他裝作糊塗而無所為，的確很難。所以徐蘭州認為：
“鄭板橋這段感慨‘難得糊塗’的題書，其中有段非常感性的心路歷程，也是知識分子從政，在**制度腐敗政權中無法展現巨集志的一種**之聲。它具有為所當為的失敗涵義，不可為而為的膽識。因此，這種‘心理調節’乃是‘試圖把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暫安寧。
”（《難得糊塗是鄭板橋的**之聲》） 三：心安理平說。鄭板橋任濰縣知縣時，其堂弟為了祖傳房屋的一段牆基，與鄰居訴訟，要他函告興化縣相托，以便贏得官司。
鄭板橋看完信後，立即賦詩回書：“千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
”稍後，他又寫下“難得糊塗”，“吃虧是福”兩幅字。並在“難得糊塗”下加註‘聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。’在“吃虧是福”下加註‘滿者損之機，虧者盈之漸，損於己則盈於彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣’。
此處引用的詩句其實為同時期的大學士張英所作，而此處將“難得糊塗”比喻為就是聰明；難得做一次糊塗，心安理得，也可取得心態平衡。因為“吃虧是福”既是“難得糊塗”最恰切的詮釋。 四：
自我解嘲說。鄭板橋從不糊塗，他之所以興嘆“難得糊塗”，自有其苦衷在。朱鐵志認為“鄭板橋是個極為清醒的人。
唯其清醒，正派，剛直不阿，而對讒言無能為力時，才會有‘難得糊塗’的感嘆，‘難得糊塗’的難在那裡呢？難在他畢竟清醒自明，心如明鏡，無法對惡勢力充耳不聞，視而不見；難在他一枝一葉總關情，對百姓的疾苦不能無動於衷。他只有假裝糊塗，然則終不能無視現實，遂於痛苦於內，淡然於外，而生‘難得糊塗’之嘆。
”（《讀書參考》） 鄭板橋以“難得糊塗”而出名。他所說的“難得糊塗”，卻有不同的解釋，有望文生義的；有作詞語解釋的；也有就其深邃的內涵進行**的，諸說不一。那麼它該作何種解釋更為恰切呢？
看來，“不知古人之世，不可妄論古人之辭也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以謬其文也。”（《文史通義.文德》）後人難知前人心態和處世的複雜文化環境，要有正確的解釋，有時也難以自圓其說了吧。
“難得糊塗”之心理分析 鄭板橋寫的“難得糊塗”字幅下，有他題的一行款跋：“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也”。
這行款跋，當是鄭板橋對“難得糊塗”的解釋了，即對自己處世哲學的一種解釋。 從字幅上標明的日子看，字幅寫於乾隆十六年，當時鄭板橋正在山東濰縣當知縣。一向正直、率真、清正廉明的鄭板橋在當時黑暗的官場上很吃不開，常常受到惡勢力的嘲諷、刁難。
他一面以嬉笑怒罵來抗爭，一面又彷徨悲觀，產生了脫世思想。這時他的情緒，是壓抑、苦悶、孤獨、自嘲、彷徨、悲觀、痛苦交織在一起。就是在這種情緒下，他寫了“難得糊塗”的字幅，不久便辭官歸隱。
這樣，就可以明白款跋的意思了：“聰明難”———要進取，要“眾人皆醉我獨醒”當然難。“糊塗難”———得過且過本來並不難，但一個一心想勤政執法，為百姓做事的人心中並不願意這樣做，因此也難。
“由聰明而轉入糊塗更難”———抗爭不過官場的黑暗勢力，又不願昧著良心去“糊塗”，這種“聰明”之後的“糊塗”更難。款跋最後一句“放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也”———在前面種種的“難”面前，只有小心從事，知進知退，不冒失，不惹禍，只求心裡安寧，不求後世福報。 鄭板橋的這種心理和處世哲學，既有積極的一面，即表現了不同惡勢力同流合汙的立場和骨氣；也有消極的一面，即看破紅塵的悲觀脫世思想。
“難得糊塗”中表現出來的，更多的是消極的脫世思想。 現在，許多人愛買鄭板橋“難得糊塗”的字幅，主要是他們很欣賞鄭板橋的處世哲學。不過，據我看，不少人是取消極態度的。
“難得糊塗”中儘管有積極的一面，但畢竟趨於消極，和我們這個時代的精神格格不入，終不足取。
難得糊塗的真正含義
2樓：學院派魚多多
“難得糊塗”中的“糊塗”，並不是真糊塗，而是“假糊塗”，嘴裡說的是“糊塗話”，臉上反映的是“糊塗的表情”，做的卻是“明白事”。因此，這種“糊塗”是人類的一種高階智慧，是精明的另一種特殊表現形式，是適應複雜社會、複雜情景的一種高階的、巧妙的方式。
1、“難得糊塗”中的“糊塗”，並不是真的糊塗，而是做給他人看的一種“假糊塗”，還裝得“像煞有介事”，因此嘴裡說的雖是“糊塗話”，臉上反映的也是“糊塗的表情”，做的卻是“明白事”。
因此，“難得糊塗”中的“糊塗”，反映的卻是人類的一種“高階智慧”，是人類精明的另一種“特殊表現形式”，是人類適應社會的一種“高階的、巧妙的方式”。
2、人們經常會遇到你非得立即表態的“兩難選擇”，人們可以籍助於“難得糊塗”，佯作不知，拒不表態，或者作一些模凌兩可的、使人感到糊里糊塗的姿態，因而逃避複雜的、困難的選擇——因此，這種“糊塗”的確是人的一種“老練”、“狡猾”的表示。
3、人們也定會遇到一時會難於處理、難於解決的矛盾和衝突，人們可以籍助於“故意的糊塗”，有意識地拖延時間，緩和矛盾、化解衝突，以便利用最佳時機解決問題。
因此，這種“糊塗”實際上就是“明者遠見於未萌，智者避危於無形”，是一種少有的謹慎，可以有更多的時間去專注於某項重要的工作。，是一種為以後取得勝利的一種策略。
4、人們定會遇到許許多多令自己“難堪”的情境，於是，人們可以籍助於這種“糊塗”，“忍讓”一下，不過於注重生活瑣事，不斤斤計較，暫時“吃點小虧”，作點“退卻姿態”。這種“糊塗”，可以讓你有更多的時間去享受人生，具有 “保護自己”的功能。
5、人們總不可能是一帆風順的，總會遇到許多“磕磕碰碰”的事，總會做下令自己遺憾的事，原因何在？很重要的一點在於自己的弱點或缺點，而“難得糊塗”的人在自己的問題卻是一點不糊塗，有時則用“糊塗”來裝飾、掩蓋自己的弱點。
因此，這種“糊塗”還是一種“自我反省”的表現。
6、人們一定會遇到許許多多令人煩心的事，於是，可以籍助於“明白的糊塗”，採取“以不變應萬變”的方式，不動人之“真氣”，修身養心，調節“陰陽”，巧妙地保持自己內心的平衡——因此，這種“糊塗”不乏具有修身養心之功能。
7、人們藉助“難得糊塗”，可以盡情地保護自己，恰當地表現自身的才能，充分顯示自己的心胸之寬廣、氣宇之不凡，凡是世上能成大事者，或多或少都有“難得糊塗”的這番功底的。
8、但是，“難得糊塗”又是一種比較深奧的人生哲學，能不能實踐並不是靠一時心血來潮的衝動，它所需要的是一個人豐富的社會的經驗和複雜的人際技巧，因此對希望自己實踐“難得糊塗”的人來說，就有一個怎樣“糊塗”的問題。
關鍵是在對“難得糊塗”中的“難得”這二個字的理解和應用上，而這卻不是一天、二天就能解決得了的。
難得糊塗是不是真的糊塗？難得糊塗的意思是什麼
難得糊塗，並不是真的糊塗，它說的是對待事物的一種態度。它的意思是，凡事適可而止，無須過分較真。與 水至清無魚 的哲理觀點是一個道理。所有，它是一種高超的智慧。難得糊塗，是人屢經世事滄桑之後的成熟和從容。它是一種超越，一種策略，一種睿智，一種坦蕩，一種悠然，一種處世之道，是對生活所持的一種人生態度。自...
難得糊塗繡適合掛客廳嗎,難得糊塗十字繡適合掛客廳嗎
完全可以啊，自己家愛怎麼掛就怎麼掛。想那麼多幹嘛呀，那樣會太累的。掛沙發後面就不好，那叫背字。裝修時需要注意哪些小常識?作為一名文科生，andy對數字不是特別敏感，要是同時有一大堆數字和公式擺在andy面前，andy絕對要暈一會兒。現在用信用卡付款的人越來越多，提前透支未來的錢，來滿足當下的消費。一...
「難得糊塗」是什麼意思，難得糊塗什麼意思
所以很多事情上難得糊塗其實是對一個人最好的，很多時候我都會默默的把一些事情放在心裡不去想不去計較，因為這種時候自己是最輕鬆的不會讓自己處於一種很尷尬的狀態，很多時候你要明白所有的事情這樣的你是理智的這樣的你也是非常非常累的，對於生活來說難得糊塗有的時候就是快樂的根源。作為一個普通人來說有的時候我們不...