1樓：匿名使用者
尼采的著作對後世的影響無疑是巨大的。他的思想具有一種無比強大的衝擊力，它顛覆了西方的**教道德思想和傳統的價值，揭示了在上帝死後人類所必須面臨的精神危機。雅斯貝爾斯說尼采和克爾凱郭爾給西方哲學帶來顫慄，而此顫慄的最後意義尚未被估價出來。
20世紀初的整整一代思想家和藝術家都在尼采的著作中找到了那些激發了他們富於創造性的作品的觀念和意象。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、福柯和德里達等等都是深受尼采思想影響的哲學家，而直接受他影響的文學家同樣數不勝數：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德、還有我們熟悉的魯迅。
對於法西斯時代的哲學家應該是有影響的！
2樓：匿名使用者
額```沒影響 我只想說
尼采哲學的問題
3樓：匿名使用者
完全不是一回事，這是漢語的誤會。
美國電影那個叫《superman》，尼采提出的學說回是【übermensch（德語，英譯可理解為overman）】答。
尼采認為自己找到了一種徹底戰勝虛無主義的方法，即“超人”。能達到此境界的人，就是偉大的“超人”。值得注意的是，“超人”作為一種理想型的人類，與現存的所有人都不同，是新的“人”，是不同於人的“人”。
和科幻電影一點關係都沒有。
4樓：匿名使用者
尼采否抄認客觀規律襲性，認為意志具有決定性的意義。
應用達爾文的‘生存鬥爭’規律。
用‘萬物永遠還原’理論
頌揚對強大力量和‘金髮野獸’崇拜，恰好符合法西斯思想體系。
尼采思想是極端個人主意就是超人崇拜，漠視一切一切的法律規範和道德規範。
尼采哲學的特點和主要思想
5樓：是嘛
唯意志論特點是公開拒絕科學，宣揚神祕主義。把意志自由和道德現象看作不受客觀規律和社會環境制約的東西，用意志自由來解釋宇宙和人生的各種問題。尼采的唯意志論哲學價值具有兩重性，一方面，尼采繼承了啟蒙運動的精髓，反映了現代意識的覺醒。
對人生價值的積極肯定，引發了人們對人生意義人生價值的思考，重新定位人生；對工具理性和工業文明的否定性批判，開啟了現代非理性主義思潮。另一方面，對理性的批判，對傳統的否定也存在著片面性，這正是後現代主義欣賞的一面。
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意志也是生物生存和發展的基礎，腸胃、利爪、肌肉、性器官都是意志促使生物發展出來的。理性是意志的奴僕和工具，如沒有理性的動物照樣生存得很好，人之初並無理性可言，只是後來需要體現意志時意志才造出了理性。但理性是不可能認識到世界的本質的，直覺才是認識世界的途徑。
叔本華研究過印度哲學，受印度佛學影響較大，認為科學和哲學在意志領域達到了極限，只有依靠神祕的洞察力才能領悟到意志的本性。因此人的最高目的是以禁慾為起點，爾後忘我，最後忘掉一切，進入到空幻境界，這樣才能超脫生存意志及其一切煩惱。
人們對尼采的哲學思想的評價 詳細點
6樓：匿名使用者
[後世影響] 尼采的著作對後世的影響無疑是巨大的。他的思想具有一種無比強大的衝擊力，它顛覆了西方的**教道德思想和傳統的價值，揭示了在上帝死後人類所必須面臨的精神危機。雅斯貝爾斯說尼采和克爾凱郭爾給西方哲學帶來顫慄，而此顫慄的最後意義尚未被估價出來。
20世紀初的整整一代思想家和藝術家都在尼采的著作中找到了那些激發了他們富於創造性的作品的觀念和意象。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、福柯和德里達等等都是深受尼采思想影響的哲學家，而直接受他影響的文學家同樣數不勝數：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德、還有我們熟悉的魯迅。
[客觀評價] 如果我們從世俗的角度來看，尼采的一生是不幸的，他的結局是悲慘的。他是一個典型的失敗者：他的思想的發展未能達到預期的目標；在他生活的年代能夠理解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他；最後，病魔緩緩地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。
反過來，人們也可以這樣說，如果沒有他的患病與疾病的折磨，他的生平與著作都是無法想象的。 但是，任何一個沒有偏見的人拿起尼采的著作，都會發覺它們才氣橫溢、光彩奪目、豪氣沖天。當然，這裡面也夾雜了誇張和神經質式的自我陶醉。
在這些著作中，尼采以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛倒了各種公認的觀念，奚落了一切美德，讚揚了所有的**。尼采並沒有建立一個封閉而龐大的哲學體系，他只寫散文、格言和警句；在他的字裡行間並不證明什麼，只是預告和啟示；但恰恰不是憑藉邏輯推理而是憑藉神奇的想象力，他征服了全世界；他獻給人類的不只是一種新的哲學，也不僅僅是一首詩或一段警句，而且還是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命歷程太短暫，閱歷太簡單，還沒有來得及把自己的片面真理發展成智慧。
如果他能活得更長一些，如果他能再多得到一些鼓勵，也許他會把自己那粗糙混亂的觀念梳理成和諧優美的哲學。 無論如何，尼采思想是現代思想的一座巍然聳立的里程碑。在尼采去世後的一個世紀中，他的思想深深地影響了如雅斯貝爾斯、海德格爾、里爾克、赫塞、託瑪斯
7樓：匿名使用者
尼采是唯意志論的主要代表 。1844 年10月15日生於普魯士薩克森的一個傳教士家庭 , 1900 年8月25日卒於魏瑪。2023年進波恩大學學習神學，不久改學古典語言學 。
2023年任瑞士巴塞爾大學古典語言學額外教授。1878～2023年患精神**症，辭去教職。著有《悲劇的誕生》、《人性的，太人性的》、《曙光》、《查拉圖拉如是說——為一切人而不是為一人的書》、《善惡的彼岸》、《反**教》和《權力意志》等。
哲學思想 尼采從a.叔本華的生存意志論出發，擺脫其消極悲觀的傾向，使之變為積極行動的反叛哲學，從而創立了“權力意志說”和“超人哲學”。尼采思想的形成同普魯士在2023年普法戰爭大獲全勝、德意志民族統一宣告成功 、由自由資本主義轉向帝國主義的時代背景密切相關。
他認為貪得無厭的權力意志，是萬物的本原。他提出了重新估價一切價值的口號，認為傳統的真善美觀念抑制了生命的價值 ，實際上人並不具有真善美的本能，而只有權力意志的本能 。強調要建立新的即權力意志的價值觀。
尼采是反理性主義的典型。他主張用意志、本能和直覺代替理性，真正的哲學家應當就是統治者和立法者。尼采從權力意志論和永恆輪迴說出發提出了他的超人哲學，這是他哲學中的一個最重要主題。
他主張以超人哲學取代**教，斷言人類的全部歷史都是由天才創造的，認為人類生存的目的在於產生偉大的人物。他鼓吹戰爭，渴望戰爭到來，歡迎歐洲各**國主義化，並把這看作是復興人類的手段。他預言雅利安人種是統治歐洲的新種族，宣揚極端的種族主義。
尼采既反對民主主義，又反對社會主義和無產階級革命運動，認為對付日益高漲的革命運動的最可靠措施，就是建立新的“地球主人”所主宰的暴虐的**。他的思想被後來的法西斯主義所利用和吸收，他本人也被法西斯主義者尊為思想先驅。
倫理思想 尼采的倫理思想繼承了叔本華的非理性主義和唯意志論思想，並從其“權力意志說”出發，建立了西方倫理思想史上第一個非道德主義的理論體系。他認為，人的一切行為和慾望都是由追求權力意志的本能支配的，無限地追求權力是生命的最基本的普遍法則，也是道德的最高目的和價值標準。在他看來，自負、激情、獸性、酒色、冒險以及征服的本能、熾情的神化等等，都是實現權力意志必需的，而權力意志的滿足就是最大的快樂和幸福，就是最高的善 。
尼采把**教和人道主義道德抨擊為“軟弱”，把理性主義倫理學說的普遍道德斥之為“ 怪誕不經 ” ， 把功利主義的“最大幸福論”蔑視為“虛偽”，攻擊社會主義的平等價值觀為“天真夢想”。他認為，一切道德歸結起來只有兩個基本型別，即奴隸道德（群氓道德）和主人道德（貴族道德）。尼采認為強就是善，弱就是惡，只有使強者戰勝弱者，才能增強權力意志，隱惡揚善。
尼采鼓吹人生的目的就是實現權力意志，擴張自我，成為駕馭一切的超人。超人是人的最**值，人之所以有價值就在於他是培育超人的肥料和實現權力意志的工具。而超人則應當蔑視一切傳統的道德價值，超然於一切傳統善惡標準和道德要求之外，為所欲為，通過傷害和奴役弱者、群氓來實現自我。
尼采特別反對男女平等、婚姻自由、婦女解放。雖然他有時也譴責資本主義社會的罪惡和自由資產階級因循守舊，但他的倫理思想是反映正在形成的壟斷資產階級的願望和利益，因而成為法西斯主義思想和暴行的理論基礎。
美學思想 他的美學思想受叔本華的影響。尼采提出希臘悲劇具有阿波羅和狄奧尼索斯兩種精神。阿波羅精神高踞奧林帕斯的神山上，俯瞰宇宙人生，把它當成一個夢境和意象去賞玩。
希臘的雕刻和史詩，就是阿波羅型的藝術。狄奧尼索斯精神則是酒神的酩酊大醉，它在狂歌醉舞中忘記了人生的苦惱，從而感到生命的酣醉和歡悅。希臘的舞蹈和**，就是狄奧尼索斯型的藝術；而希臘的悲劇，則誕生於兩種精神的結合。
一方面，它是動的，像**一樣，是苦悶從內心發出的呼號；另一方面，它又是靜的，像雕刻一樣，是一種光輝的形象。就在這二者的結合中，希臘悲劇在阿波羅的形象中拯救了狄奧尼索斯的痛苦；一些悲劇英雄如俄狄浦斯 、普羅米修斯等，也從痛苦中得到提高。真正的悲劇精神就是用最大的痛苦去換取最高貴的人生。
他認為科學與道德阻礙生活，藝術則發揚生活，肯定生活。
尼采哲學的根源和影響
8樓：
德國古典哲學的鼻祖是康德，尼采的哲學理論也基於康德。
按羅素的觀點，在康德的學說裡，理性的人是上帝（本體）的一部分，世界也是本體的，但康德對二者的統一似乎是有所保留；尼采只保留了一個本體，僅將人看成是絕對的本體，最大化的強調了人的重要性，人的精神的重要性。
康德預見到虛無主義的威脅卻沒有說出來，而尼采道破了天機：我們始終面臨著虛無主義的威脅（參見“說不盡的康德”，裡面有對二人思想的精彩比較）
可以認為，尼采將德國古典哲學做了最後的發展。
影響就說不好了，褒貶不一。公認的影響就是其思想的激進與狂熱直接被德國法西斯利用了。
尼采的道德價值核心是什麼，尼采哲學思想的核心是什麼？
追求生命的意義，解放生命，希望賦予生命藝術的氣息和審美的意義。批判陳舊的道德思想，以 超人 的理想和 末人 的形象試圖真誠地探索和解決生命問題。但是尼采的思想攻擊性較強，也散發出一些自我吹噓的味道。凡是能增強我們的力量的稱之為善 反之，為惡。你們以為善良，誠實，勤奮就是道德嗎？你們期待於這類人嗎？那...
尼采的超人哲學是他哪本書上的啊,尼采的超人哲學是什麼？
瘋狂的意義 尼采超人哲學集 叢書名 蝙蝠 文庫系列叢書 第二輯 生命意志經典插圖本 這本書名義上研究的是古希臘的悲劇藝術，實際上卻是尼采借希臘藝術為題發揮自己的思想。他在為苦苦折磨他的生命意義問題尋求一個答案，並且已經顯示出與叔本華的悲觀哲學的根本分歧 叔本書全盤否定人生，他卻竭力借藝術肯定人生。在...
尼采的影響為什麼那麼大，尼采影響了那些人？
悲情英雄 尼采 朱姓六石 因為他對社會的本質和人類的本性揭露得太深，不能不激起人們心靈的震撼。他的悲慘命運不能不引起人們的同情和深思 社會是什麼？人是什麼？天才的命運是什麼？尼采使人們開始肯定自我 認識自我 實現自己的超越 能意識到更深處，以內在激情喚醒並表述那些看不到的實在 尼采的影響為什麼那麼大...