1樓：性季能曉騫
1、《長生殿》表達了作者對唐玄宗的窮奢極侈的譴責，但同時又表現了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情，間接表達了對唐朝統治的同情，還寄託了對美好愛情的理想。
2、作品簡介
《長生殿》，漢族戲曲崑曲經典劇目，後亦為京劇傳統劇目。清初洪昇創作，共二卷，五十出。歷十餘年始成。
長生殿是清初劇作家洪昇(1645-2023年）所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，但他在原來題材上發揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內容；二是改造和充實了愛情故事。
3、作者簡介
洪昇（1645～1704）清代戲曲作家、詩人。字昉思，號稗畦，又號稗村、南屏樵者。漢族，錢塘（今浙江杭州市）人。
生於世宦之家，康熙七年（1668）北京國子監肄業，二十年均科舉不第，白衣終身。代表作《長生殿》歷經十年，三易其稿，於康熙二十七年（1688）問世後引起社會轟動。次年因在孝懿皇后忌日演出《長生殿》，而被劾下獄，革去太學生籍，後離開北京返鄉。
晚年歸錢塘，生活窮困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《長生殿》，洪昇應邀前去觀賞，事後在返回杭州途中，於烏鎮酒醉後失足落水而死。洪昇與孔尚任並稱「南洪北孔」。
2樓：
1、通過唐明皇與楊貴妃的愛情描寫，歌頌真摯的愛情。
2、通過開元、天寶時期的社會政治生活，反映了時代的歷史悲劇，流露出強烈的國破家亡之恨。
（詳見教材346－347頁）
您好，答題不易
如有幫助請採納，謝謝
洪昇的《長生殿》表達了怎樣的思想內容
3樓：布吉島該叫啥
洪昇《長生殿》重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家帶來的巨大災難，導致王朝幾乎覆滅。劇本雖然譴責了唐玄宗的窮奢極侈，但同時又表現了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情，間接表達了對明朝統治的同情，還寄託了對美好愛情的理想。
《長生殿》簡介：
《長生殿》是清初劇作家洪昇創作的傳奇（戲劇），共二卷。
全劇共五十出。前半部分寫李、楊定情，長生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊玉環命殞黃沙的經過。
後半部分大都採自野史傳聞，寫安史亂後玄宗思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的靈魂；楊玉環也深深想念玄宗，併為自己生前的罪愆懺悔。他們的精誠感動了上天。在織女星等的幫助下，終於在月宮中團圓。
擴充套件資料：
《長生殿》創作背景：
洪昇在作《長生殿》前，先寫《沉香亭》一劇，取明皇貴妃事（中間有李白事）。其後又去李白，加入李泌輔肅宗事，改名《舞霓裳》。更刪楊妃、安祿山穢事，增其歸蓬萊、唐明皇遊月宮事，專寫兩人生死之情，遂定名為《長生殿》。
前後增改，十餘年凡三易稿。足見其辛勤、嚴肅，不輕易如此。《長生殿·自序》作於2023年，而流行於劇壇在2023年。據說《長生殿》劇本的創作，是受莊親王世子所請。
《長生殿》作者簡介：
洪昇，清代戲曲作家、詩人。字昉思，號稗畦，又號稗村、南屏樵者。漢族，錢塘人。
生於世宦之家，康熙七年 北京國子監肄業，二十年均科舉不第，白衣終身。代表作《長生殿》歷經十年，三易其稿，於康熙二十七年問世後引起社會轟動。
次年因在孝懿皇后忌日演出《長生殿》，而被劾下獄，革去太學生籍，後離開北京返鄉。晚年歸錢塘，生活窮困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《長生殿》，洪昇應邀前去觀賞，事後在返回杭州途中，於烏鎮酒醉後失足落水而死。
洪昇與孔尚任並稱「南洪北孔」。
4樓：青妍知識屋
1、《長生殿》表達了作者對唐玄宗的窮奢極侈的譴責，但同時又表現了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情，間接表達了對唐朝統治的同情，還寄託了對美好愛情的理想。
2、作品簡介
《長生殿》，漢族戲曲崑曲經典劇目，後亦為京劇傳統劇目。清初洪昇創作，共二卷，五十出。歷十餘年始成。
長生殿是清初劇作家洪昇(1645-2023年）所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，但他在原來題材上發揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內容；二是改造和充實了愛情故事。
3、作者簡介
洪昇（1645～1704）清代戲曲作家、詩人。字昉思，號稗畦，又號稗村、南屏樵者。漢族，錢塘（今浙江杭州市）人。
生於世宦之家，康熙七年（1668）北京國子監肄業，二十年均科舉不第，白衣終身。代表作《長生殿》歷經十年，三易其稿，於康熙二十七年（1688）問世後引起社會轟動。次年因在孝懿皇后忌日演出《長生殿》，而被劾下獄，革去太學生籍，後離開北京返鄉。
晚年歸錢塘，生活窮困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《長生殿》，洪昇應邀前去觀賞，事後在返回杭州途中，於烏鎮酒醉後失足落水而死。洪昇與孔尚任並稱「南洪北孔」。
5樓：芊雲說電影
《長生殿》描寫的是傳統的而又為人們所樂道的唐明皇與楊貴妃的愛情故事。自唐代白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》首先將李、楊真人真事寫進詩歌和**之後，宋、元、明即有不少文人反覆採用這一題材進行詩歌**戲曲創作，如戲劇方面元代有白樸的《梧桐雨》雜劇，明代有吳世美的《驚鴻記》傳奇等。可見，不同的時代，不同的作者，均可從這一凝結帝妃愛情的礦石中，提煉和打造出富有歷史涵蘊和審美價值的藝術作品來。
洪昇正是以這種回顧性審美的目光，發現「情之所鍾，在帝王家罕有」的愛情價值，同時又認為其中含有「樂極哀來，垂戒來世」歷史經驗，便在前人的基礎上，以傑出的藝術才華，進行取捨剪裁，再現這一巨集闊的歷史場面，終於使描寫這一歷史題材的戲劇作品達到了總結性的藝術高度。
《長生殿》長達五十出。全劇故事情節基本沿襲白居易的《長恨歌》，但作為戲劇作品，人物增多、場面擴大、內容更為豐富。它以唐明皇與楊貴妃的愛情故事為主線，並以安史之亂的政治事件既作社會背景烘托又與之相互激發，寫出了帝妃的愛情帶來了政治災難和百姓的苦難。
前半部是現實主義的描寫，後半部是浪漫主義的虛構，寫唐明皇與楊貴妃一在人間，一在天上，刻骨相思，後在月宮團圓，呈現出「人」字形結構。因而情節曲折、場面闊大、組織嚴密、線索分明，是一部富有演出效果的大型戲劇。
6樓：
傳奇劇本，清初洪昇作，故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環，終日遊樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但後來唐玄宗又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人和好，於七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環的歡心，唐玄宗不惜耗費大量人力物力從海南島為楊玉環採集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人，由於唐玄宗終日和楊玉環遊樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行**逃離長安，在馬嵬坡軍士譁變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環勒死。
楊玉環死後深切痛悔，受到神仙的原諒，郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安後，日夜思念楊玉環，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。
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