1樓：匿名使用者
想學習風水一定要找個真實踐的師傅，並且經常和師傅去各個地方看風水，通過書本幾乎不可能學習明白。通過書本學習風水會很難很多人都有這樣的問題：這些書籍讀起來太痛苦，很多句子別說理解，讀都讀不來，往往一句話裡不認識的字比認識的還多，這怎麼學？
確實，我也讀的非常痛苦，但是我知道原因。下面來一一分析為什麼這些傳統的術數目前沒有辦法普及。 我們 知道目前中國流傳下來的術數基本都起源於《周易》，而《周易》是一本來自周朝的書籍，快三千年了，這些書都是我們古人都稱之為古文的文章，我們普通大眾來讀，怎麼可能不拗口不痛苦？
其二，《周易》之所以能流傳下來是因為秦丞相李斯的力保，以占卜書的分類來保留，其實占卜內容我個人估計頂多佔《周易》的十分之一，李斯也應該知道這部書的意義，要不然李斯也不會冒砍頭的危險平白無故力保這本「僅僅是看屋宅墳墓算命」的書。既然術數來之《周易》，我們又如何能非常容易的從一堆龐大的資訊中找到我們要學的術數呢？簡單說就是給你一根老虎尾巴你就能輕易畫出一隻老虎嗎？
所以如果不理解風水術數的本質和理論思想，我們就無法看懂《周易》。其三，《周易》歷代都有高人註解，各類周邊典籍層出不窮，不過高人再高也不是神，憑什麼他們的註解就一定正確？各種誤導一定是存在的，所以我們自信有這個能力去偽存真嗎？
反正我是不能的。其四，我們現在的《周易》也有譯文版，但是誤導性也很嚴重，因為古文的意思非常繁多，如何解釋全在翻譯者的理解，如果翻譯者錯誤，那麼我們所學的東西就走樣了，怎麼可能還學會呢？我小舉一例：
第一卦 乾乾為天乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。這裡面「潛龍勿用」是什麼意思？
現代譯文版絕大部分解釋都是「時機未到，如龍潛深淵，應藏鋒守拙，待機而動。」很明顯這裡「勿」的意思是「不」。但是在古代，「勿」卻還有非常多的意思，我們查《康熙字典》可以找到「《說文》勿，州里所建旗。
象其柄，有三遊，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿。」這裡「勿」就是旗幟(象形。據甲骨文,像一樹旗。
右邊是柄,左邊是飄帶。本義:州里所建旗幟) ，古代大夫、士所建旗幟,半赤半白,用來麾集人眾，「州里」，段玉裁注:
「『州里』當作『士大夫』。」
那麼「潛龍勿用」的意思就是：「有道德有文化的人會像一面旗幟一樣聚集眾人，得到眾人的擁護和愛戴。並能產生榜樣的作用來引導大家。
」就這些嗎？遠遠不止，我們接著看《集韻》（中國宋代編纂的按照漢字字音分韻編排的書籍），「勿，或作ユ。又通作物。
」如果這「潛龍勿用」中「勿」做「物」解的話，意義就和我理解的意思非常相似了，後來在元代周伯琦的《六書正譌》中查證：「勿，事物之物，本只此字，後人加牛以別之。」所以我個人意見「潛龍勿用」之意為「具有天地之仁愛和能洞明世事的人，會利用萬物，充分體現其存在的價值。
」這樣的例子在《周易》中舉不勝舉，你說我們該相信誰？如果我們本身沒有非常厚的古文基礎和非常全面的資料收集條件以及收集能力，以及真偽辨別能力，我們如何能讀懂這部千古奇書？其五，師承，非常關鍵，本來這點我不是很想寫，因為寫這點的話我壓力很大，這點的核心會批判中國的文字，但是不寫的話那我論述這個問題又不客觀了，所以還是簡單的提一下。
我們必須要承認的是，雖然漢字博大精深，但是依然無法準確表示特定情景中的意思，比如：「這件事情你做的很好。」不同環境就有不同意思，如果在說話的現場我們就可以聽出含義，但是用文字記載後就不一定能感覺到。
我以前一位佛家朋友曾經就說過：「佛經不是佛祖寫的，是佛祖**記錄的佛祖的言語。但是為什麼後人看佛經卻很難理解，因為你沒有在現場聽法，在**的現場，你會不自覺的就理解了**者的意思。
」我起初不是很相信這種說法，不過後來細想，確實是有這樣的情況，比如同一篇備課教案，不同老師上課，學生的印象和理解就會不同，自己去看書更加是不及上課。佛祖我不敢妄言，我相信他的語言感染力應該是與眾不凡。學風水術數，如果有師傅傳授，那是非常好的一件事情，很多內容他能在不知不覺中讓你領悟，自己看書又是另一回事。
現在的術數大派基本都有人帶，不過能找到一個優秀的師傅，那就是要靠機緣了。
2樓：孫小墨
可以買一本這樣的書 也可以在網上了解一點常識
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