百家姓中有姓代的嗎

1樓：

百家姓中沒有姓代，有戴姓，戴dài：宋戴公的後裔以他的諡號為姓。

代姓源流有兩個，一是以國為姓，五胡十六國時期少數民族代國滅亡後，國人以國為姓，成為代姓；二是（現代的代姓源於戴姓）源自戴姓，以同音字代替為姓。

1、黃帝乃代姓之鼻祖。

2、出自子姓，為商湯的後裔，以諡好為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）於商的舊都（今河南商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死後被諡為戴公。

戴公傳子宋武公司空（前765年-前748年）其子孫遂以諡號“代”為氏，是為河南戴氏。

3、出自姬姓，以國為氏。據《通志·氏族略》及《左傳》所載，春秋時有戴國，為姬姓諸侯國，在今河南民權縣東，一說在河南蘭考縣。隱公十年（前713年）亡於鄭國，一說亡於宋國。

其族人遂以國名“戴”為氏。

4、據《鼠璞》所載，殷氏有改為戴姓的。武王滅商後，有不少殷遺族以國為氏，稱殷氏，其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。

2樓：匿名使用者

其實“代姓”是“戴姓”的白字，實為同一個姓。戴嵩：唐朝畫家，擅畫田家、山原之景，寫山澤水牛尤為著名，與韓畫馬齊名，世稱“韓馬戴牛”。

戴震：安徽省休寧人，思想家，學者。他博聞強記，對天文、數學、歷史、地理都有研究。

他精通古音，立韻類正轉旁轉之例，創古音九類二十五部之說及陰、陽、入對轉的理論，對經學、語言學有重大貢獻，為一代考據大師。後人編有《戴氏遺書》。

戴進：著名畫家，錢塘（今杭州）人，善畫山水，境界深遠妙處，多出己意。兼工人物、佛像，運筆頓挫有力，設色純熟有神采，人推明代院體中第一手，有“浙派”之稱。

戴逵：東晉學者、畫家、雕塑家，譙郡銍縣（今安徽省宿縣）人。他反對佛教的因果報應說，著有《釋疑論》。

他曾為會稽山靈寶寺作木雕無量佛及脅侍菩薩，又為瓦棺寺塑《五世佛》，和顧愷之的壁畫《維摩詰像》、獅子國（斯里蘭卡）送來的玉佛，在當時並稱“三絕”。所畫人物、山水也別具一格。

戴德、戴聖：戴德系戴公（子撝）的二十二世孫。戴聖是戴德之弟戴仁之子，戴德、戴聖二人為西漢時樑（今河南省商丘）人，家族顯赫。

戴德、戴聖是今文禮學的“大戴學”和“小戴學”的開創者。由於二人在禮學上的重大貢獻，也被後人尊稱為儒宗。戴德、戴聖同學《禮》於後蒼，選集古代各種有關禮儀的論述，分別編成《大戴禮記》和《小戴禮記》,金壇、句容戴氏為戴聖之後。

戴德，字延君，曾任信都王（劉囂）太傅，宣帝時，立為博士，稱“大戴”，也叫“太傅《禮》”。戴聖曾任九江太守，宣帝時，立為博士，參加石渠閣議，世稱“小戴”。

戴笠：浙江省江山人，黃埔軍校肄業，軍統特務頭子，2023年3月因飛機失事而亡，時人有“雨農（戴笠字）亡在雨中，戴笠死在戴山”之說。

戴名世：安徽省桐城人，清代史學家曾任翰林院編修。他刊行有《南山集》，其中有許多明朝正史以外的史事，觸怒了清王朝，以“大逆”罪被殺，為清朝四大***之一。

戴復古：南宋詩人，字式之，號石屏，台州黃岩（今屬浙江省）人。他長期浪遊江湖，曾向陸游學詩，也受晚唐詩的影響，語言自然，是“江湖派”中較有成就的作家。

部分作品指責當時統治者苟且偷安，表達了收復中原的願望。也能詞，風格雄放。有《石屏詩集》、《石屏詞》。

戴表元：奉化（今屬浙江省）人，元代文學家，其文章高雅，時稱“東南文章，首推表元”，有《郯源戴先生文集》。

3樓：匿名使用者

在百家姓中沒有代姓。中國的姓氏有幾千甚至上萬，而百家姓只收錄了五百零三個姓氏，因此好多姓氏《百家姓》中都沒有。

4樓：元頡

有你可以翻開百家姓查一查

5樓：匿名使用者

有交我的老師就有姓代的