財神的擺放方法及禁忌,財神擺放都有什麼忌諱和講究?

2021-06-26 22:18:06 字數 5690 閱讀 7334

1樓:學不進則退

財神爺是我國的傳統的招財神靈,掌管著天下的財運。如果擺放不當,很有可能會弄巧成拙。所以,為了大家能夠更好的利用財神爺和家居財位進行招財,我們為大家來介紹一下財神的分類和財神擺放注意的禁忌。

首先看看財神分哪幾種:

武財神:武財神分為兩種,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。趙公明又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。

而南方的商戶,則大多供奉關公。關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。

文財神:文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸,面似富家翁。

相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”,專管天下的金銀財帛。所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。福祿壽三星,其中的“福星”手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。

“祿星”身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。“壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。

財神擺放的禁忌 財神擺放要注意什麼

上面介紹了財神分為哪幾種,下面來介紹下財神爺擺放的風水禁忌有哪些:

家居財位的風水禁忌一

財位忌衝。所謂財位忌衝,就是說在家居財位上或者財位周圍不能有尖角衝煞的東西。否則就會導致財氣不聚。

家居財位的風水禁忌二

財位忌水。這一點相信大家在瞭解過魚缸的擺放風水以後都會明白。因為水是化煞之用,它具有良好的流動性,因此,如果放在財位,也會將家財化為水。

並且如果將帶水的擺件與財神擺在一起,也會犯正神下水的忌諱,對家中財運十分不利。

家居財位的風水禁忌三

財位宜明不宜暗。因此,在家居財位上,最好是安裝一盞小小的長明燈。否則昏暗的環境會導致家中的財運不通,難以有大的作為。

家居財位的風水禁忌四

財位忌壓。所謂財位忌壓,也就是說在財位上不要擺放的大的家居。像是大的櫃子一類,最好是擺放在凶位上用以鎮壓煞氣。擺放在財位上會讓財氣被壓迫。

家居財位的風水禁忌五

家居財位之上,需要每天收拾乾淨,髒汙凌亂的財位會導致家人不會理財,導致賺的錢也都被揮霍掉了,聚不住財氣。並且財神爺這等神靈,也不會喜歡待在髒汙的環境中。另外,想要家居財位的風水好,那也不能使財位空曠無依,否則難以形成聚財之勢。

如果是擺放了神像或者吉祥物,則最好是背靠實牆。而且財位處不能有走到,否則穿堂風直吹,財氣也會消散殆盡。

一般來說,文財神需要擺放在進門處的左右兩個方位,要面對著室內放置才能為家中招財。如果是朝向門口,則會有送財的寓意。而武財神基本上是正對著大門擺放,藉以招攬更多的財氣。

並且武財神和文財神的擺放方位不能一樣,否則會影響兩者的招財效果。

財神爺擺放時,還要運用到家中的南方延年,東南生氣,東方天醫以及北方伏法四個吉位。並且文財神不能正對著大門,最好的擺放方式是每日移動到當天的財位之上,這一種方式比較麻煩也需要專業知識。但是效果非常好。

2樓:思課學

財神招財, 家裡財神爺擺放位置的禁忌,平時擺放要注意這些!

財神擺放都有什麼忌諱和講究?

3樓:匿名使用者

財神爺的又可分為文財神爺和武財神爺

一、武財神如關公或趙公明,必須面對大門屋外,既可招財,又可鎮宅保平安,當可平安是福,財源廣進。

位置:1.不向廁所;不向房門;不向飯桌。

2.祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上。

放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,認為應該把祖先放在天神 ” 之下,那便較為適宜 ! 總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的 !

倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。

二、文財神:1.文財神可以單獨供奉,也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉,也可以與一位武財神一起供奉,但不宜與二位武財神一起供奉。

文財神的供奉一定要擺在吉位,切勿在凶方供奉財神,否則破財兼有是非。 2.文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。

因為文財神是天上的神仙,祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候,面一定不可以向門外,只可以向室內。財神是送財,他若面向室內,就是送財給室內宅內之人,相反面向門外,則送財給宅外之人了。

宅主人就要破財遭災了。

4樓:

財神爺擺放位置的禁忌: 1、財神爺不能在祖先下面,也不能跟祖先並排。 有些人把祖先的牌位**擺放在神桌上,跟財神爺一起擺放,但這是不合適的。

因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,認為應該把祖先放在天神之下,才合適! 2、財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向飯桌。 3、文財神在在供奉的時候,面一定不可以向門外,只可以向室內。

財神是送財,他若面向室內,就是送財給室內宅內之人,相反面向門外,則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。 總之,大家供奉財神,是為了心安理得,為了心中有一份希冀。

萬事不能強求,擺放了財神,避免了一切禁忌,萬事按照風水而做,這樣家裡不進財,也不能過於苛求啊!行善積福才是正道。

5樓:匿名使用者

放在房間的財位 宜高不宜低

財神如何擺放

6樓:星期八的冭陽

財神爺有文財神爺和武財神爺之分,文財神爺一般為天上的神仙,即財帛星君和福祿壽三星,而武財則為凡世的關公和趙公明,文財神爺和武財神爺的擺放分別有不同的講究。文財神擺放位置

(1)擺放在家中的吉位

文財神擺放位置一定要供奉于吉位,切忌擺放於凶方,不然將會破財兼有是非。

(2)文財神擺放在大門兩側

文財神擺放在大門兩側,不可正對大門,雖說大門時財氣進入之處,但是文財神爺不能正對大門。

(3)文財神擺放朝室內

文財神爺的擺放,面不可以向門外,只可以向室內,因為它是來送財的,若面向室內,就是送財給室內之人,而向外則是將財送給室外,主人可就要破財了.

(4)文財神需香爐、長明燈供奉

供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅製品,祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。

武財神的種類

武財神有三位,分別是關羽、趙公明和善財童子。

(1)武財神關羽

關羽,也被稱為關聖帝君,一手拿元寶,一手拿大刀的才能招財。如果是單手拿刀,另外一隻手理鬍鬚的,通常認為是化煞的。

(2)武財神趙公明

趙公明,道教認為他是五路財神之首,統領其他四路財神,所以稱之為趙公元帥。

(3)武財神善財童子

善財童子,俗稱金童,通常認為也是武財神,因為旺偏財比旺正財要好些。

2、武財神擺放位置

(1)武財神正對大門擺放

武財神正對大門擺放,,這樣可以招納更多的財氣。

(2)武財神面相屋外擺放

武財神爺則應面向屋外,面向大門,即能達到招貼入屋,又能起到鎮守門戶,阻擋邪氣入室

7樓:匿名使用者

擺放文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神,不論是財帛星君還是福祿壽三星,均應向著自己屋內,而不應向著屋外,向外有向屋外送財的意思。威風凜凜的武財神,則應面向屋外,或面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。

8樓:應駿化宇達

財神擺設

在中國傳統民間觀念中,認為財神

是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。

,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。

1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。

(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星:“福星”手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。

“壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。

擔任文職的,以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。

2、武財神:武財神有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。

有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!

至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。

3、神佛的座向

中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡,仍然有很多人儲存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。

依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:

(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門,其他則不必如此。

“關帝”是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”,全名“五方五土龍神,前後地主財神”。

在中國傳統的社會裡,“地主財神”供奉在屋內,與供奉在大門外的“門口土地”,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內的“地主財神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。

(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!

故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音最宜“坐西向東”,此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:

一不向廁所;

二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,我認為應該把祖先放在“天神”之下,那便較為適宜!

總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。

請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

財神擺放位置財神怎麼擺放要注意什麼

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