1樓：哈哈欠為你違逆
拜火教在西域乃至大唐地區的蓬勃發展大大影響了佛教的擴張，所以佛教早就對拜火教看不順眼，一直在等待一個合適的時機動手。
所以，孫悟空大戰牛魔王，不是一把扇子引發的血案，而是一場蓄謀已久的宗教壓迫。
這也是為什麼，牛魔王被打敗後要說“情願歸順佛家”的真正原因。
最後一戰，牛魔王逃到鐵扇公主的洞穴。眾多神圍繞山頭，門外土地兵左右待命。鐵扇公主滿眼垂淚道：
“大王！把這扇子送與那猢猻，教他退兵去罷。”牛魔王回頭一笑：
“老婆啊，你先坐著，我再去和那猴頭大戰300回合。”
鐵扇公主**知道，自己的丈夫不是為了一把扇子而戰，而是為了他們的信仰而戰啊。
所以，牛魔王最悲劇的，不是兒子被強行帶走，弟弟被打傷，正妻屢遭羞辱，二房***，而是最後，為了活命，被迫改變了自己的信仰。
畢竟，家庭破碎、貧窮和疾病，不是人生最大的悲劇，失去信仰才是。
2樓：遠在遠方的風在遠方
我覺得是唐僧為了取經事業拒絕了女兒國國王。
3樓：可樂愛喝可樂
女兒國那一集，從唐僧的眼中我看到了他對國王女兒的喜愛。這是唐僧九九八十一難過得最難的一關，也是唯一次憑自己能力過的關。愛而不能，理想與愛情難以兩全是可悲的。
4樓：娛樂界的百科全書
我感覺是女兒國那一段，明明互相喜歡卻只能說佛法無邊，不能相戀。給人的感覺很悲傷，女兒國國王用一生去等待根本不會回頭的御弟哥哥，太令人嘆息了。
文學西遊記 5
5樓：吖菜
最經典的：
曾經侑一段摯真的感情擺在我面前，我沒好好去珍惜，直至我失去了它，我先至後悔莫及。塵世間最痛苦莫過於此，如果上天再俾我一次機會，我會同噶個女仔講三個字：我愛你；如果硬系要企呢份感情丄加一個期限的話，我希望系..
一萬年.
當然還有mr.羅（唐僧）的only you 啦～^_^
6樓：科學野人
我來說:
金丸珠彈臘櫻桃,色真甘美;紅澱黃肥熟梅子,味香果酸.
鮮龍眼,肉甜皮薄;火荔
枝,核小囊紅.
林檎碧實連枝獻,枇杷緗苞帶葉擎.
兔頭梨子雞心棗,消渴除煩更解酒.
香桃爛杏,美甘甘似玉液瓊漿;
脆李楊梅,酸蔭蔭如脂酥膏酪.
7樓：v一統天下
西遊記中的好詞好句？？
。。。。。。。
8樓：天下
絕對經典，**，徒兒，出現次數最多的
9樓：拒絕傳奇
最經典的是大聖的一句話：你這呆子
10樓：匿名使用者
八戒說過:斯文,斯文能當飯吃?
文學界是如何讚賞《西遊記>
11樓：
在中國古典**中，《西遊記》的內容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義**的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
《西遊記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，並無半字涉於仙佛邪淫之事。或問《西遊記》果為何書？曰實是一部奇文、一部妙文。
--清代學者 張書紳
吳承恩撰寫的幽默**《西遊記》，裡面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看。
--魯迅
《西遊記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的***極小，是一部鼓舞人積極鬥爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書。
--北大教授 白化文
沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的**一樣，這種人侈談**理論，可謂大膽。
--法國當代比較文學家 艾登堡
《西遊記》全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。
西天取經故事表現了神魔**的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔。《西遊記》把二者巧妙地聯絡和結合起來。
它告訴人們：為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
頑皮機智的孫悟空
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。
且看他的屢屢“戰功”：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；遊樂地府撕碎閻王爺的“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；迴歸花果山，高掛的旗號是“齊天大聖”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。
但是從五行山下出來以後的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕**到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕**西天取經的任務。
林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神聖的規範之間的衝突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的豬八戒
提起《西遊記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞彙聯絡在一起。的確，豬八戒也幹過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點表現得最為突出。
你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先後吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最後掉進自己設定的陷阱裡。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為**西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰盤絲洞中，真是悟空鬥魔降妖的好幫手。
豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的醜陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背後，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人慾的藝術形象”。
豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三） 嚴格執著的唐僧
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百餘國，克服了許多難以想象的困難，終於取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西遊記》**中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。
作為**，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟儘管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”後，**也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們讚歎不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。
不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓**操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；**遇難時，他挺身而出，以死相救。
儘管平時少言寡語，但在保護**的戰鬥中衝鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑑
12樓：**蝶
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔**傑出代表的《西遊記》亦不例外。 正如魯迅先生在《中國**史略》中指出，《西遊記》“諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫”。
又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。
通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的 《西遊記》藝術宮殿。
西遊記 文學常識
13樓：匿名使用者
《西遊記》——每回故事梗概 （一）
《西遊記》——每回故
事梗概 （二）
《西遊記》——每回故事梗概 （三）
（一）頑皮機智的孫悟空
我們家鄉的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。
且看他的屢屢“戰功”：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；遊樂地府撕碎閻王爺的 “生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；迴歸花果山，高掛的旗號是“齊天大聖”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。
但是從五行山下出來以後的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕**到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕**西天取經的任務。
林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神聖的規範之間的衝突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的豬八戒
提起《西遊記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞彙聯絡在一起。的確，豬八戒也幹過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點表現得最為突出。
你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先後吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最後掉進自己設定的陷阱裡。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為**西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰盤絲洞中，真是悟空鬥魔降妖的好幫手。
豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的醜陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背後，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人慾的藝術形象”。
豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三）嚴格執著的唐僧
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百餘國，克服了許多難以想象的困難，終於取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西遊記》**中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。
作為**，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟儘管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”後，**也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們讚歎不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。
不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓**操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；**遇難時，他挺身而出，以死相救。
儘管平時少言寡語，但在保護**的戰鬥中衝鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑑。
讀罷《西遊記》，一個個鮮活的形象閃現在眼前，一部《西遊記》，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉的雲臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的《西遊記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神祕的大自然為我們的家鄉創造了美麗的神話！
哪吒在西遊記中有哪些情節，哪吒在《西遊記》中出場是哪幾次？結果如何？
第一回，孫悟空大鬧天宮一回，玉帝派託塔李天王和哪吒三太子領十萬天兵收服孫悟空。第二回，孫悟空大戰青牛精一回，孫悟空把諸天神仙能請來的都請個遍，當然也包含託塔李天王和哪吒。第三回，老鼠精一回，因孫悟空在無底洞裡發現託塔李天王和哪吒的牌位，於是跑到李靖家撒潑，最後李天王和哪吒幫助唐僧師徒收服老鼠精。與孫...
西遊記中有哪些法寶，在西遊記中十大法寶是什麼？
西遊記 中的法寶 1 紫金紅葫蘆 來歷 混沌初分，天開地闢，有一位太上道祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。補到乾宮觸地，見一座崑崙山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。功能 叫一聲對手的名字，只要對手答應 不論真名假名 就收在了葫蘆裡，一時三刻化為膿水。悟空的應對...
西遊記的經典故事情節有哪些，西遊記中有哪些經典故事
四聖試禪心 三打白骨精 智激美猴王 智取紅孩兒 車遲國鬥法 真假美猴王 三借芭蕉扇 無字經書 以上都是最好的謝謝！真假美猴王，豬八戒大戰流沙河，大鬧天宮，三借芭蕉扇，取經回大唐等 西遊記中有哪些經典故事 1 趣經女兒國。2 眾仙戲八戒。3 四探無底洞。4 三打白骨精。5 大鬧天宮。6 真假孫行者。7...