在佛教裡有什麼治進視眼的經咒嗎,阿彌陀佛

2021-06-20 18:31:46 字數 2810 閱讀 5587

1樓:無盡意

視力不好,也是一樣有著複雜的因緣的。就算出家人法師們也有戴眼鏡的,這很正常。要想眼睛好,續佛光明。也就是去寺院佈施香油以供佛燈,這種方法不但對眼睛好,還容易恢復能見性!

2樓:愛琳王

結印持咒就可以了。

治一切眼病咒文(四個漢字):釋迦輝耀(什麼近視啊,散光啊,白內障啊,青光眼啊,只要是眼睛的毛病都能治。)

手印:兩食指相勾,右在外;兩中指彎在手心;兩大指按中指第二節上;兩無名指豎直;小指左壓右平放。

得眼病的人很多,請大家多多弘揚此法。

3樓:匿名使用者

養成良好的用眼習慣!不要讓眼睛疲勞。注意眼部衛生。

閉目養神。多到戶外遠眺,看遠方綠色的植被。閒下來時做做轉眼珠的動作。

可以多學一些眼部穴位按摩。假性近視通過鍛鍊會有所恢復的。中度以上近視可以起到緩解,控制眼鏡度數增長!

目前除了手術對真性近視沒有太理想的效果。

不要什麼事情都指望經咒,因果既成事實!阿彌陀佛

4樓:匿名使用者

專念阿彌陀佛 往生淨土是大道 也許會產品治好眼疾的副產品

5樓:小草小草

好像有個孔雀明王真言 可以治近視眼

6樓:匿名使用者

專心念南無阿彌陀佛、即可

阿彌陀佛,請問,我需要作心臟消融手術,手術時可以配帶經咒嗎?

7樓:洪象

佛教咒牌可以。

參考:"4.請問咒牌配戴在身上合法嗎?

答:觀所夢為吉利 5.請問去洗手間時不除下咒牌可以嗎?

答:觀所夢有所損 6.請問睡覺時咒牌掛在身上可以嗎?

答:觀所衫純夢有所損 7.請問若有業障或魔障出現或含咐,那睡覺時不除下咒牌可開方便嗎?

老圓答:所向處可開化 8.請問芫荽可否吃?

答:觀所夢有所損 ​

~常觀世音**

念什麼佛經或佛教咒語能治近視眼?

8樓:匿名使用者

普門品中的四句偈語

無垢清淨光 慧日破諸暗

能伏災風火 普明照世間

這四句偈頌真是妙不可言。什麼妙不可言呢?這四句偈能治眼睛的病。

人的眼睛如果有毛病,可以常常念這四句偈頌,眼睛的病就會好了。可是眼睛的病雖然好了,你還要自己生出智慧,才能徹底治好。如果沒有生出智慧,縱使暫時好了,將來還會發作。

在觀音異記上,有記載能醫眼睛的病。那麼究竟他怎會醫治眼睛的病?這是不可思議的境界,乃是觀世音菩薩的威神力加被。

總而言之,你要是相信**,而應用於任何事,都非常靈驗,有效用。你要是不相信,它就沒有功效了。所以佛法如大海,唯信能入。

佛的**好像大海無量無邊,不知多深多大?你要是有信心,佛便能把你接引過來。

《**》:“妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五淺釋” 美國萬佛聖城宣化上人講述

9樓:匿名使用者

佛經可以淨化人的心靈,但是肯定是不能**近視眼的。

**近視眼的常見方法有:

1. 在合適的光線亮度下學習、工作

近距離用眼時,光線不佳(太亮/太暗)時,眼睛會過度調節,時間長了,就會影響視力,因此要避免這些情況。如果對家裡光線沒有把握,不妨用護眼光度筆做日常監測。

2. 端正近距離用眼姿勢

看書時坐姿端正,書本放在距眼睛30釐米左右的地方。看電視時,眼與電視的距離大於熒光屏對角線長的5-6倍。

3. 縮短近距離用眼時間

看書/電腦/電視,每隔45~50分鐘休息10~15分鐘。

4. 主動放鬆眼睛

首先,充足的睡眠無疑是放鬆眼睛的好辦法。其次,多一些戶外的運動/活動,可以幫助放鬆眼睛。

5.及時補充視力營養素

一般醫生建議服用樂睛視力營養素,溫水沖服,堅持服用一段時間,近視度數會降低,視力會提升。

10樓:大總裁蘭博

想好**近視眼,光靠擺佛唸佛是沒有用的,關鍵還是要自己救自己

關於**近視眼,我這樣有個很好的辦法,希望可以幫得到你

11樓:夢迴糖朝

堅持做眼保健操 多吃一些含胡蘿蔔素的蔬菜 不要用眼過度 佛教**只是傳遞正能量 洗滌心靈 不要盲目迷信

12樓:相思室主

練習【八部金剛長壽功】裡面長壽功的第一部“竊吃崑崙長生酒”

希望對你有幫助

13樓:匿名使用者

佛法學習

點我名字,點空間上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛

14樓:匿名使用者

咒語。。。。。。還是不要太迷信。

15樓:本人生手

信佛不是為了索求自利

16樓:草帽下的臉

信佛不是為了索求回報

念“南無阿彌陀佛”與念“六字大明咒”有什麼區別?謝謝了,大神幫忙啊

17樓:犬夜叉

祖師大德常講這句“阿彌陀佛”佛號是佛法的最高峰最了義! 推薦看淨空老法師的《淨土大經解》詳細介紹佛號之不思義功德。 藕益大師唸佛開示:

豈知念得阿彌陀佛熟,三藏十二部,極則教理,都在裡許。 千七百公案,向上機關,亦在裡許。 三千威儀,八萬細行,三聚淨戒,亦在裡許。

真能唸佛,放下身心世界,即大布施。 真能唸佛,不復起貪嗅痴,即大持戒。 真能唸佛,不計是非人我,即大忍辱。

真能唸佛,不稍問斷夾雜,即大精進。 真能唸佛,不起妄想馳逐,即大禪定。 真能唸佛,不為他歧所惑,即大智慧。

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