1樓：匿名使用者
不是的， 只要是佛教就相信，除了已經解脫生死（如小乘的羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
2樓：
怎麼可能？無論小乘還是大乘，不可能不承認六道輪迴。從世俗諦來說，這是名言當中的真理，是不可否認的客觀規律。
但是你要是從終極層面的勝義諦來看，那所有的法都是空性的。好比你手上有個杯子，裡面有茶，你可以說我手上有個杯茶，這是世俗諦。你可以說這個杯子和茶都是夸克。
這是勝義諦。但也有人奇怪，都是夸克，那杯子怎麼裝水的？這就是混淆二諦，所以問出這樣的問題。
其實兩者不矛盾。在顯現上，杯子可以裝水，這是客觀規律。在微觀實相上，二者都是夸克所成，這也是事實。
3樓：懷韌
六道輪迴是大乘佛教存在的理論基石，怎麼可能不相信。
原始佛教裡講因果，沒有輪迴一說，中國傳統道家、儒家講承負，也沒有輪迴一說
輪迴一說源自婆羅門，後被佛教發揚光大，逐漸推而廣之，現在各家都有輪迴說，甚至**那塊還出現了世襲的活佛。
注：1、輪迴一說，本身經不起考究，那些所謂的現實案例，沒一個經得起推敲
2、輪迴一說基於善惡而起，本身的積極作用毋庸置疑
3、不排除現實中有人因氣場、環境等原因出現類似輪迴感應的現象（這個都快爛大街了，有真有假）
4樓：亮亮的星星閃
當然 但最終目的是脫離輪迴去極樂世界 大成淨土宗
5樓：清心就煩
修大成者志在當世，鄙視輪迴。阿彌陀佛
佛教相信輪迴是真實存在的嗎
6樓：8萬4千法門
死後的靈魂，佛教叫中陰身，是真樑攜有，六道輪迴投胎，因果報應和鬼神都是真有。
1，是的，六道輪迴，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的天道和餓鬼道。最早說六道輪迴的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印卜讓度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪迴，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，**教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？
4，能超越六道輪迴的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪迴，六道輪迴不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法最多死後輪迴生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪迴，投胎。所以要吃素，放生，型渣局行善積德，念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世投胎搞六道輪迴了。
佛教裡說的六道輪迴是真的嗎
7樓：w大惡魔
要知道是不是真的呀，（選擇：是真的 or 不是真的 呀？ ）
那得問幼兒園的小朋友，灰太狼的孩子 小灰灰 與 喜羊羊 是好朋友，是不是真的？
這倆問題的答案，是一樣的吆。
佛教的六道輪迴又被證實嗎，佛教的六道輪迴是真的嗎？
六道輪迴原為印度婆羅門教的世界觀，後佛教引用。但印度婆羅門教不能令眾生永離生死輪迴，徹底斷除苦報，所以在佛教裡被稱為外道。所謂生死輪迴是說 舍此蘊已復趣他蘊 世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為 天 化生 人 畜生 阿修羅 魔 ...
佛教相信輪迴是確實的嗎，佛教相信輪迴是真實存在的嗎
人一死，大腦停止運轉，意識自然也就消失，這是很容易想到的道理。但是我更願意相信輪迴，相信今生所有的苦難和付出在來世都會有所回報，這樣我會永遠有一個希望，永遠不會放棄。在大理石教堂裡舉起金盃的聖徒，與一萬年前在草原上圍著火堆跳舞的祭祀沒有本質上的區別。宗教和信仰等於善意和愚昧，這是古代帝王用來安撫民心...
佛教中六道輪迴中的天是什麼意思，六道輪迴中的阿修羅是什麼意思？
山魈木客 天人道。若是生前有大功德，死後便可以升為天人 你頭頂上的大天便是，時刻感受一下天光，他能讓你的生活變的更美好更燦爛。 呃，我沒的說了。再呃，我的性格像阿修羅。要改啊。 好文解釋清楚，恭敬合十 六道輪迴中的阿修羅是什麼意思？ 心語無塵 阿修羅，是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅 阿索羅 阿蘇...