1樓：ok命命命命命命
我想應該什麼都有，老虎 豹子 狐狸 兔子 狼 各種各樣的動物，我以前聽過我們這裡的一個老人說過，古代獵人都是很講道義的，這個道義我也不知道是什麼意思，反正大致是 小的不打，懷孕的不打，帶仔的不打。
2樓：匿名使用者
看得到的都打，首要解決生存問題，其他都是其次
古代一直都有狩獵傳統，延續了幾千年。從來沒說什麼動物會滅絕。最近幾十年很多國家一直都在強制性禁止捕
3樓：咑劫棒棒糖
今非昔比啊。動物滅絕的原因大多數是環境的惡化和人類的捕殺，而且就算禁止了，偷獵的事也會發生。
4樓：匿名使用者
因為古代的人少，狩獵工具也少，就好像貓捉老鼠一樣，怎麼捉也捉不完，現在人的力量足可以讓人類滅絕。
5樓：
古代地廣人稀，需要的獵物也不多，現在打獵工具先進，動物的野生環境也在縮小，很多物種適應不了都滅絕了，再加上人們的大肆捕殺，肯定會更加加速動物的滅絕了
6樓：小小杰
過去是娛樂，現在是利益，禁止是禁不住的，在利益面前，自然有人冒險，這就是沒有買賣就沒有殺害，如果市面上這些東西不值錢，沒人買，那麼自然就不用禁止了
7樓：黑烏鴉
古代狩獵技術不發達，獵取的一部分動物，可以通過自然繁衍彌補 而現在則不同了。
8樓：大鬍子
環境汙染一方面，古代人少一方面，現動物可居地少也是一方面，等等都是。
有什麼因人類的獵殺而瀕危的動物?
9樓：匿名使用者
滇金絲猴pygathrixbieti
別名黑金絲猴，黑仰鼻猴，雪猴，花猴
英文名yunnansnub－nosedmonkey
分類等級靈長目，猴科
瀕危等級iucn瀕危
分佈區域
僅分佈在我國雲南雲嶺山脈兩側的德欽、維西、麗江、劍川、蘭坪及**芒康的高山峽谷中。
致危因素
主要是獵殺它們供毛皮用。據在雲南德欽縣霞若區調查，70年代估計不下1000只，但1971－2023年獵殺統計數達430只，到現在僅剩下200餘隻。同時，還由於森林不斷砍伐、毀林開荒以及放牧，嚴重地破壞了它們的棲息環境而導致社群分割，一些小的社群最後遭到蠶食絕滅。
亞洲象elephasmaximas
別名印度象，大象，野象
英文名asianelephant,lndianorasiaticelephant
分類等級長鼻目，象科
瀕危等級iucn瀕危
分佈區域
印度、巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡、馬來西亞、印度尼西亞的蘇門答臘島、緬甸、泰國、越南，我國雲南南部。
致危因素
大象生活的森林被人類非法砍伐，森林火災使它們的棲息地越來越小；為了獲取大象的牙、皮、骨、膽而被人類獵殺；人口的增長及移民現象對大象的生存造成了巨大的威脅；亞洲象的性格比較溫順，馬戲馴象及狩獵象也多用它們，使大象的數量下降。估計現存量不超過5萬頭。
雪豹patherauncia
別名艾葉豹
英文名snowleopard,onuca,rockleopard
分類等級食肉目，貓科
瀕危等級iucn瀕危
分佈區域
伊朗北部、阿富汗北部、巴基斯坦北部、蒙古、印度、不丹、尼泊爾。我國**、青海、新疆、四川西部、甘肅以及內蒙古均有分佈。
致危因素
雪豹致危的原因主要有四個：一是人為活動、經濟開發致使它們的生境縮小；二是動物園的野外活捕，但飼養的雪豹繁殖率低；三是非法偷獵；四是非法**。
亞洲野驢equushemionus
別名野驢，蒙古野驢
英文名asiaticwildass
分類等級奇蹄目，馬科
瀕危等級iucn易危
分佈區域
我國新疆、內蒙古、**、青海、甘肅等地，國外產於敘利亞、伊朗、阿富汗、印度北部、蒙古、俄羅斯。
致危因素
由於人類經濟開發對它們分佈區的侵佔，導致分佈範圍縮小，資源銳減，加上過度狩獵，目前已處於瀕危狀態。
10樓：愛不吃手
zanglingyang
古代人都會養哪些寵物
古代的人們為什麼馴養動物？他們怎樣馴養動物？現代人為什麼要馴養動物？
11樓：
古代人馴養動物可以分為三種用途：用作食物**、用作交通工具及用作勞動力
一般用圈養、餵食或者通過馴養小一些的野獸。
現代也有以上三種用途的，不過也增加了作為寵物及為了更好得保護珍惜品種的目的
12樓：燕晶2小春
最初原始人馴養動物是為了不用總是出去打獵
後來人們有馴養馬作為座騎 馴養驢來拉磨--方法就是圈養起來 慢慢就野性退化了
現代人出了這樣的方法還養狗取樂。
古代中國發現了大熊貓嗎
13樓：匿名使用者
發現了史前年代的大熊貓分佈很廣，數量也很多。古人在狩獵動物時發現，大熊貓不但體型龐大，而且肉質肥美，獵取一頭大熊貓比逮著一隻野兔要划算得多，所以人們開始大量獵殺大熊貓，為的就是作為美食，填飽肚皮，這與現在廣東興起的吃貓熱，似乎沒有什麼區別。湖北官莊坪遺址、長陽沙嘴遺址等新石器時代的古文化遺址中，曾發現過大熊貓骨骼，這證明當時大熊貓可能與其他野生動物一樣，是人類狩獵的物件。
用現在的眼光看，古人用大熊貓來作戰似乎有些不可思議，戰場上趕著一群大熊貓來迎敵，不知道是一種什麼樣的滑稽場面，但書籍上對此確有記載。《尚書》和《詩經》中把大熊貓稱作「貔貅」。《尚書》記載，黃帝的時代有幾種猛獸，其中有貔貅、虎、豹，他們用這些動物來作戰。
司馬遷在《史記·五帝本紀》中，也記述了古代部落首領黃帝下令馴養虎、豹、熊及貔貅等猛獸助戰阪泉的史實。當時的人們認為貔是一種像虎豹一樣威武的猛獸，他們希望勇士像貔貅一樣勇敢，連軍隊打仗時都打著「貔」和「貅」的旗號，以震軍威。西晉開始，人們對大熊貓的認識發生了鉅變。
西晉人把大熊貓叫「騶虞」，認為騶虞只吃竹子，不會傷害其他動物，所以把它當成象徵睦鄰友好的益獸。西晉人在兩軍交戰的中途，如果一方高舉寫著「騶虞」字樣的大旗，就是代表求和、停戰。這和後來投降時使用的白旗有些相似。
《詩經》中提到「貔貅」是一種珍貴的毛皮獸。古人在狩獵時發現，大熊貓不得肉很好吃，毛皮也光滑無比，十分珍貴。因此，就把大熊貓的皮當作貢品，獻給上司，「貔皮獻其」就是指它被當作貢品。
大熊貓被中國人視為「友好大使」由來已久，中國古代就有向國外贈送大熊貓外交活動。傳說唐太宗時曾賜兩頭活熊貓和熊貓皮給日本以表親善。公元685年，武則天就贈送給日本天武天皇兩隻大熊貓。
根據考古發掘，在三峽地區秭歸縣官莊坪遺址發現的77號墓，經證實是世界上迄今發現的唯一一處以大熊貓作為殉葬品的墓葬。新石器時代早期，人類就開始以豬、狗等家畜作為殉葬品。77號墓的年代約在距今2023年前，處於新石器時代末期，當時人類用大熊貓殉葬。
止到西漢文帝時，他的母親的陵墓中還用熊貓的頭骨作為陪葬的，這說明大熊貓與人類之間已經建立了深厚的感情。
大熊貓的藥用價值與其它動物相比並不是太多，但聰明的古人還是從中發現了一些蛛絲馬跡。李時珍在《本草綱目》記載，用貘皮做睡墊、膏藥對人體健康大有益處。唐代詩人白居易曾經專門寫過一首詩《貘屏贊》。
白居易有一段時間曾經得了一種怪病叫「頭風病」，吹不得風，一吹風頭就疼，所以他就用一個屏風來擋風。在屏風上他請畫師畫了一個「貘」並寫了一個序和一首詩。這說明古代人們的確有大熊貓可以治病的認識。
民間還有一種傳說更可笑，說大熊貓的尿能溶解誤吞的鐵針，可以想像古代的人們誤吞鐵針後，以什麼樣的急切心情跟在大熊後的屁股後等著揭尿。
還有很多人覺得大熊貓樣子可愛好玩，便把它當作寵物來飼養。漢武帝時，宮人就把貘關在上林苑裡放養，供皇帝打獵，把成功地獵殺到貘當成是勇敢的表現。
由此看，古代人們對大熊貓不但食其肉、貢其皮、殉其骨，而且還當作作戰的**、治病的藥引、玩耍的寵物，大熊貓的命運很不幸。這也許是大熊貓在人類發展中加速減少的主要原因吧。
14樓：暗號9527秋香
發現了 早在文字產生初期就記載了熊貓的各種稱謂，《書經》稱貔，《毛詩》稱白羆（pi），《峨眉山志》稱貔貅，《獸經》稱貉，李時珍的本草綱目稱貘。
古代狩獵是什麼時候？
15樓：
古代狩獵是在冬季。
古代時期的狩獵指的是在冬季時候打獵，在戰國之前，狩獵是軍事大典，為練兵的綜合演習，在戰國時期趙國在邊境上集結了大批的軍隊。
魏王以為是趙軍要進攻魏國，便要調兵遣將以為防備，魏公子無忌的情報靈通，得知是趙王狩獵，這才免去了一場驚慌。
一個諸侯王的狩獵就和打仗一樣，說明了其規模乏大，隨著軍事戰術的變化，狩獵不再作為閱軍的大典，而變成為帝王的娛樂。
16樓：寶格格
秋天的時候，秋天的時候動物經過一年的成長，膘肥肉多。
狩獵又稱捕獵、打獵，是狩獵業的一個重要過程，狩獵這個生產過程，除獵捕野生動物，開發國家資野生動物源以外，還起到控制野生動物種群，維持自然生態平衡的作用。
舊時，狩獵的日子忌逢七，每月初
七、十七、二十七，都不可外出打獵。獵人忌將打獵的方向及地點告訴別人，就連親人也不例外。因為獵人相信野獸有事前預知的本領。
出發前，必須虔誠地叩拜山神。打獵途中，遇到其它神廟，也得一一叩拜，不可揚長而過。在和無關的人交談時，不能講計劃打多少隻野獸或想打到何種野獸。
忌唱歌、忌吵鬧，忌大聲說話。
17樓：羨慕寶貝
古代狩獵一般是秋季。
受儒家學說影響，春夏為萬物生髮之際，不宜殺生，冬季萬物蕭殺，但天氣太冷，動物也很少活動，也不適合打獵。所以只有秋季。
古代出現災荒的時候，人們為什麼不去捕食動物或者魚類呢？
18樓：我愛度桑
在古代有一位皇帝不作為，當大臣向他稟報百姓災荒甚至連粥都喝不上的時候，這位皇帝的回答是既然沒有粥喝，為什麼不吃肉呢？只能說這個皇帝昏庸，還有一點點智商不夠。在古代出現災荒的時候，一般都是乾旱所導致的糧食絕收重大幹旱，內陸的一些湖泊全部乾涸。
所以也根本沒有捕魚這麼一說。
而在古代沿海是沒有居民的。因為沿海空氣潮溼，古代在海里打魚的技術不夠發達，並且交通不便利，所以沿海地帶都是一些荒涼的地方，如果從內陸為了解決溫飽遷移到沿海地區，那所需要的時間是非常漫長的，畢竟古代的交通也不發達，長途跋涉最少也需要幾個月的時間。
也並不是人們不願意去捕食動物，是因為人都已經缺水缺糧的情況下動物也是一樣，能捕捉的都已經捕捉了。在那個時期，人們也只能靠著樹皮野草的根莖來填飽肚子。而且出現這種災荒是有侷限性的，並不是全國範圍內，而那些生活在原始森林邊上，靠打獵為生的人們，他們應該不會出現這種災荒的情況。
出現災荒一般都是在河南四川這種絕對的內陸省市，在歷史上河南發生饑荒的次數最多。馮小剛導演也拍攝了一部1942，來形容那時期的人們有多麼的悲慘，我想看過這部電影的人，應該就能理會災荒時那些災民的窘況。
19樓：李銘銘銘銘銘銘
古代的人早就脫離了捕魚這種原始的方式，更多的出現了農耕，河流也會不斷減少，並且出現了饑荒，那些魚類或者可供打獵的物種一定也受到了侵害，因為動物的生存能力比人類更差，所以也沒有多少魚類供人抓捕。
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