清朝君王打賞用的「金瓜子」是什麼東西,放現在值多少錢

2021-05-02 11:44:51 字數 5511 閱讀 9603

1樓:月光文史

金瓜子其實就是碎的金子,經過能工巧匠的重新加工,變成瓜子的形狀,而一枚金瓜子如果按照現在的****來算,基本上在二十萬左右。我們知道「金瓜子」這種東西的存在應該歸功於現在鋪天蓋地的清宮劇,劇中後宮娘娘動不動就用金瓜子賞賜下人。

皇帝更是不吝嗇於這點碎金子,總是一把一把的賞賜,讓吃土少女們很是羨慕。但是其實賞賜金瓜子並不是清朝獨有,它起源於宋朝,只不過一直持續到清朝,又因為大家更喜愛看清宮劇,所以才會誤以為它是清朝時才被髮明出來的。金瓜子實際上就是金子的邊角料,俗稱碎金子。

因為古時候金銀是硬通貨,所以即使是碎的銀子購買力也是驚人的,更不要說碎金子了。

因為物價的不斷變動以及朝代的不斷更迭,每個朝代金瓜子的價值都不同,明朝時期兌換比例為一比十,而清朝則直接到了一比二十。如果直接拿碎成各種大大小小的小塊的碎金子打賞,似乎看上去並不是很美觀,於是聰明的工匠們就把這些碎金子重新打造成這種瓜子的形狀,便於帝王用來打賞。

而且受到這種打賞的大臣,其實並沒有拿這種金瓜子出去買東西或者去兌換成銀子的,因為這是御賜之物。一旦發現市面上有瓜子形狀的金子流通,持有者是要被問罪的。所以即使是皇帝賞賜再多的金瓜子,也只能看不能花。

2樓:匿名使用者

金瓜子是古代碎金的一種稱謂,同金錁子一樣作為貨幣最初流通於民間。而沒有標明公估公議的散碎銀子後來卻沒有所謂「銀瓜子」的稱呼,這反映了古人對這種***流通貨幣的珍視程度。金瓜子因其形狀和冶煉技術而著稱,沒有固定模具,沒有具體的重量要求,甚至沒有形狀完全相同的兩枚金瓜子,使得這些碎金子的冶煉隨其天性,古樸可愛,渾然天成。

一枚金瓜子的重量在二十克到三十克之間,按古時金銀錠的標準大概為一兩左右。自古以來金銀的兌換標準在一比十左右浮動,明末至清朝中葉比例有所增加,到了清末,甚至達到一比二十,當然,普通民眾**中是用制錢交易的,制錢與銀錠的兌換又是一個「零兌整」的超大比例,一兩金子的確切價值如果兌換成現在的標準,當在二十萬人民幣上下,所以,持有一枚金瓜子無疑懷揣一筆鉅款,不為普通人能夠攜帶和擁有。

3樓:匿名使用者

在清朝君王使用的這種金瓜子,是打碎了的很小的金子,它的價值也是非常昂貴的,相當於現在好幾十萬的人民幣。

4樓:是愛吃的小魚兒呀

君王打賞用的金瓜子,其實就是。非常稀碎的碎金子。一個碎金子相當於當時的一兩錢。一顆金瓜子是有20到30兩。在現代可以兌換成幾十萬人民幣。

5樓:阿瑤的麻麻

金瓜子是古代對碎金子的稱呼。是一些金子的邊邊角角的。它是純金的。

但是他沒有什麼藝術價值。放到現在也就是多少克吃多少金子的錢。賣的話還不如你們家好好的收藏起來。

一件它的實際意義要比它的。價錢要更加的值錢。

6樓:匿名使用者

就是金元寶,放到現在也沒那麼值錢 那時科技不發達 最多是24k的

7樓:匿名使用者

其實是瓜子金,大小不等。

8樓:哈嘍哈嘍來咯

就是**了。

以當時情況看的話,肯定是非常值錢的。

放在現在,從一方面講,由於古代鍊金工藝水平欠缺,其中的雜質還是較多的。從另一方面講,雖然它是清朝的產物,但其並不存在較大的歷史文化價值,因此不能作為有很大價值的文物來看待。

綜合這兩方面來看,放在現在其價值不會比當前每克金價高。

9樓:楊撐撐

當在二十萬人民幣上下,所以,持有一枚金瓜子無疑懷揣一筆鉅款,在現代可以兌換成幾十萬人民幣。那時科技不發達 最多是24k的

10樓:捷雲亭

其實是一種碎金子,形狀像「西瓜子」模樣,既美觀又方便攜帶,一枚金瓜子大約相當今天的人民幣20萬左右

11樓:來自文化園尊敬的黑柿

屬於金子之類的吧,應該是按現在的金價來換算了。

初一上冊歷史複習資料(人教版)

12樓:百度文庫精選

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原發布者:三一文庫

三一文庫(

www.31doc.com)/初中一年級〔人教版初一上冊歷史知識點總結歸納〕第一章中華文明的起源(1-12)1、我國境內已知的最早人類是元謀人,距今170萬年p22、人與動物的根本區別是會不會製造工具p23、北京人和山頂洞人生活的時間和地點p1.

3.44、從猿到人的演變過程中,勞動起了決定作用。p25、北京人使用天然火,山頂洞人懂得人工取火併已經掌握了磨光和鑽孔技術。

p4—56、北京人過群居生活,山頂洞人過氏族生活p57、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域,都已經使用磨製石器p7—88、河姆渡人栽培水稻,半坡人種粟,我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—89、大汶口文化晚期中出現了私有財產和貧富分化。p7—p810、炎帝、黃帝部落結成聯盟,形成了日後的華夏族,炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。

p1211、被稱為中華民族「人文初祖」的是黃帝。p1312、堯舜禹的「禪讓」:民主推選部落聯盟首領的方法。

p14第二章夏商西周春秋戰國(13-40)第二章夏商西周春秋戰國(13-40)14、公元前2023年,禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。p1515、湯滅夏,建立商朝,盤庚遷殷後,商朝統治穩定。p2116、公元前2023年,周武王經牧野之戰滅商,建立周朝,定都鎬。

p2317、西周實行分封制,加強了對各地的統治。p23—2418、公元前771年,西周滅亡。p2419、商朝的司母戊鼎是世界上已發現的最大的青銅器,湖南寧鄉出土了造型奇特的四羊方尊p2620、「三星堆」文化遺址出土

中國歷史事件時間表

13樓:風之葉

答:中國的

一 、原始社會(約170萬年前到約公元前21世紀)約170萬年前 元謀人生活在雲南元謀一帶

約70-20萬年前 北京人生活在北京周口店一帶約1.8萬年前 山頂洞人開始氏族公社的生活約0.5-0.

7萬年前 河姆渡、半坡母系氏族公社約0.4-0.5萬年前 大汶口文化中晚期,父系氏族公社約4000多年前 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期二、 奴隸社會(公元前2023年到公元前476年)夏 公元前2023年到公元前2023年

14樓:也許我是一道光

2023年鴉片戰爭。中國開始。近代史。2023年新中國成立應該是現代史的開端。2023年改革開放。

中國重大歷史事件時間表

什麼叫歷史?

15樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

16樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

17樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

18樓:續坤亥帥

釋義:(一)自然界和人類社會的發展過程

,也指某種事物的發展過程或個人的經歷。

(二)過去的事實,過時的事物。例:這件事早已成為歷史。

(三)對過去事件的記載,

沿革,來歷;

大事記。

(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。

(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。

全書共九卷,前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史,後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過,止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說,不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。

(六)個人的履歷;經歷

(七)對形成未來的程序有影響的事件

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