1樓：8萬4千法門
淨空法師---祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
1 清明節，是我國傳統的祭祖日子，中國過去儒家的教學，什麼最重要？祭祖先最重要，《禮記》你開啟第一篇，五禮第一篇是「吉禮」，吉祥的吉，吉是祭祖。中國古禮裡面，祭祖先是最重要的。
祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
2 除了清明節，中國人過年也要祭祖先，外國人看到很奇怪，祖先你又沒有見過面，你也不認識他，幾百年、幾千年了，你還紀念他幹什麼？他不懂孝道，他不但祖先不紀念，他父母也不紀念，兒女長大離開父母了，可能一生都不會跟父母見面，他的理念、他的處事待人接物，跟我們中國人不一樣。
3 我們中國人為什麼要祭祖先？《論語》上講，「慎終追遠，民德歸厚」，讓我們的心養成一個厚道的心、養成一個孝順的心、養成感恩的心，所以我們中國人祭祀祖宗是教育，不是迷信。
4 我們中國人連幾千年的老祖宗都不忘記，逢年過節還紀念他，這個心行多麼深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝順的道理？現在兒女為什麼不孝順父母？
把祖宗丟掉了。兒女沒有過失，過失在**？過失在做父母的人，父母把祖先丟掉了，你要想兒女孝順你，沒這個道理！
末後引用蓮池大師一段開示，話雖然只有兩句，很要緊，「故云棲有祭先不宜殺生，以資冥福」，這一句話是蓮池大師說的。祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生，你祭祀先人、祭祀祖先殺生，殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上，為什麼？為他殺的，不祭祀就不殺了，為他殺的，所以這是加重祖先的罪業，這叫大不孝。
可是這個殺業跟前面功德一樣，你不要以為我祭祀祖先，這個殺業他背了，我沒有事情，你就錯了。這個殺業七分，你殺生的人六分，祖先只一分，同樣一個道理，你要曉得。你就嫁禍於人，他沒有叫你殺，你為他殺，所以這個殺業責任，自己還要承擔六分，祖先只承擔一分，存亡都不利。
蓮池大師也是再來人，他知道這些事實真相。
2樓：零碎拾光
其實在一些地區，祖墳磕頭跪拜是很常見的一件事情。我不太清楚你內心抗拒的主要原因是什麼，因為誘因不同，解決方式也不一樣。
比如你可能對磕頭的習俗並不是那麼反感，主要反對的是你父親的勸說方式，可能太過專橫或者暴力，讓你很痛苦。其實這種情況下你父親問題是很大的，但悲催的是往往長輩的思想大都根深蒂固，如果你敢反駁，估計會被打罵的更狠。
如果內心對磕頭跪拜並不是很討厭，那就順著來無妨。為何？因為這種習俗在一些地區被看得很重，周圍人又喜歡嚼碎根子。
如果硬要對著幹，那你自己是最大的受損方。
不妨心態放開一些，其實磕頭跪拜這種行為，說到底也只是一個動作，看你用什麼眼光去看待。那些意義都是人為附加上去的，你覺得意義太沉重，那也只是你覺得，實際上呢，也就是對祖上，或者是逝去之人尊重、懷念的一種表示。意義也就僅限於此。
如果是很反感跪拜的這一行為，那你試一試能不能與父親好好溝通。比如用祭拜、鞠躬緬懷這種方式來代替跪拜。也不要當著你父親的面說磕頭跪拜是陋習，畢竟在老一輩看來這就是個傳統，他們實行了一輩子了，你再變相罵他們迂腐，更是對這種傳統觀念對著幹。
如果連替代方式都不能答應的話，那就很難反駁了。因為這個習俗你要動的話，就是動「孝」的根。哪怕你內心再怎麼唾棄這一個習慣，它仍然被很多人所實行著。
當然，如果你父親是比較好溝通的，那就可以放心說一下你的看法。不想跪拜說到底就是覺得沒必要，覺得「磕頭」掉面子，踐踏自尊。雖然這些理由在老一輩眼裡都是扯淡，但如果能溝通的話，還是好好說吧。
怎麼處理宗教信仰與家庭事業的關係
3樓：呂屹
宗教信仰是一種文化，對家庭
事業有促進作用，好的宗教信仰有利於社會的構建事業的發展，文化在一定程度上可以理解為一種生活方式，文化範圍比較大，包括宗教科學技術文學藝術軍事政治經濟等，天是華夏族的傳統信仰，華夏教，天意天譴天命天恩，天若有情天亦老，天知道。
關於家庭成員宗教信仰的問題
4樓：姊菡
一般信天主教的人好象都是這樣,不停的勸家人或朋友加入.每到週末就在一起哭啊唱啊的.說實在的我很反感,我根本不信.
我尊重你的想法讓孩子在一個自由開放的環境成長.你跟你老婆好好溝通.堅持你的原則
5樓：知道你就說
很難!沒有共同信仰的人在一起是很痛苦的!
6樓：一劍開雲天
我覺得沒什麼，等孩子長大了會做出自己的選擇。
7樓：匿名使用者
這世上唯一的真神是耶穌**
請問一個家庭中可以存在兩個不同宗教嗎？
8樓：匿名使用者
阿彌陀佛！當今的世界，是一個多元文化的世界，宗教也同樣是屬於多元文化。人與人之間，種族與種族之間，國與國之間，文化與文化之間，宗教與宗教之間，都應當互相包容，要共存共榮，只有這樣，世界才能和平，人與人、種族與種族、國與國、文化與文化、宗教與宗教才能彼此平等相待，否則，小可發生矛盾、衝突，大則發生戰爭。
一個家庭之中，也是一個多元文化的縮影。家庭中的每個成員都可以有不同思想見解，當然每個人也都可以信仰不同的宗教，這種情況下，家庭的和睦，其關鍵取決於彼此之間是否能夠互相尊重，互相包容，否則就會有矛盾衝突。
對於您家庭的這種情況，在現在的社會，並不少見。原則上講，家裡的每個人都有信仰不同宗教的權利，但是，父母堅決反對，而在短時間裡又不能讓父母改**度，俗話說，百善孝為先，這時我們為人子女的，應當把孝敬擺在第一位，不要讓父母為了這件事為我們煩心。我們可以在心裡信仰，形式上不重要。
其實宗教的信仰，關鍵是「心」信仰，形式是第二位的。如果要堅持自己的宗教信仰，我們必須首先，問問自己為什麼要信仰，這樣的信仰究竟能為我們的生活，為我們的家庭，為我們的道德，為我們的思想境界帶來什麼好的改變？如果這個問題沒有搞清楚搞明白，那樣的信仰是迷信。
如果搞明白了，就會知道，凡是宗教都是與人為善的，都是愛人的宗教。既然是善，是愛，那就要首先從愛人出發，而不應當從愛己出發。宗教是博愛的，自私自利不是宗教的本義。
明白了宗教的真諦就是一個「愛」字，當然是「博愛」之愛，而不是「情愛」的愛。抓住了宗教的精髓，我們處處都應當為他人著想，處處與人為善。如果我們不明瞭宗教的精神所在，而固執己見，不顧及父母家人的感受，這就從根本上違背了宗教「愛」的精神，這樣信仰宗教沒有為我們帶來任何好處，反而破壞了家庭關係，那我們信仰宗教又有什麼意義？
所以，我們一定要明白到底什麼是宗教，宗教在乎「心」，而不在乎「形式」。**教講「主是仁慈的」，伊斯蘭教也講「安拉是仁慈的」，佛教觀世音菩薩的大慈大悲，這些都是其根本教義，這些告訴我們什麼？告訴我們，信仰主，信仰安拉，信仰觀世音菩薩，就應當像主一樣，像安拉一樣，像觀世音菩薩一樣仁慈地對待任何人，慈悲地對待一切人事物，這就是「博愛」。
如果不明瞭這些教理，即使一天在主面前，在安拉麵前，在佛菩薩面前，懺悔祈禱多少次，在生活當中還是自私自利，沒有真正把「愛」，把「仁慈」，把「慈悲」落實到生活當中，這些祈禱懺悔都是空的假的，沒有任何實際意義，因為這些祈禱懺悔與自己的思想行為毫不相干。這樣盲目地執著於宗教形式，當然會引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人，這樣盲目信仰宗教危害會更大，嚴重的會導致婚姻破裂。
所以，宗教信仰對家庭關係非常重大。
原則上來講，一對情侶兩家是可以信仰不同宗教的，關鍵是兩家人能不能彼此互相尊重，互相包容。如果兩家人做不到這點，不僅會影響兩個人與各自家庭的關係，而且也一定會影響兩人今後的婚姻。如果一對情侶遇到這種情況，一定要做好各自家庭的工作，要讓兩個家庭彼此接受對方，融洽相處，今後二人的婚姻才有可能幸福。
總之，原則上，一個家庭中的各個成員，乃至夫妻雙方的家庭，都可以有不同的宗教信仰，關鍵在於家庭成員之間，家庭與家庭之間要能彼此包容，彼此尊重。否則就會有矛盾和衝突，這樣就違背了宗教「博愛」的精神。
9樓：純情小小的男生
你這種觀點如果是放在佛教或道教上還可以,但是一神教是絕對不可能的,這跟他們的教義有觀,試問一神教認為不信他的就會下火獄,那麼作為一個親人,你會包容自己的家人下火獄嗎?你這種觀點是世俗觀點和佛教觀點,完全不合適一神教觀點,因為佛教和道教都是壞人下地獄
家庭成員中可能有不同的宗教信仰,該如何對待這種問題?
10樓：匿名使用者
井水不犯河水，各自修行各自信奉自己的~~世間上的宗教信仰多的是，如果都互相干涉的話那豈不是天下大亂~~
11樓：匿名使用者
耶穌**說【如果你們之間彼此相愛，世人因此就可認出你們就是我的門徒】三位一體的天主是愛a!
12樓：匿名使用者
用心去對待。。。。然後慢慢的去融化他們
仔細想想，老家信仰**的家庭關係都不和睦，我也怕我家這樣。宗教不應該是讓人向善嗎？怎麼會這樣
13樓：慧明
有宗教信bai仰是好的，du但是要有選擇，zhi信**教也可dao以，但是要好好讀聖經，內要好好容守好**教戒律，要正確理解，**教的經典裡說上帝在七天內創造了世界，這個教理就不符合歷史，再加上現在有的人理解更有偏差，甚至是邪知邪見，初學者沒有好好學習經典，人云亦云，沒有好好守好**教戒律，就會成為你弟媳那樣，我以前為了解除痛苦，也去了解過**教，後來覺得**教的經典理論不能接受，就信仰佛教，佛法才是最圓滿的教育，可以讓我們離苦得樂，而且要守好五戒十善，，就可減以少煩惱和痛苦，過上幸福愉快的生活。
14樓：八楞經
宗教，往往就是來
為了逃避生活中源的不順，希圖bai往生，來世。du何況現在很zhi多邪門歪道，藉著傳dao統宗教殼子，斂財毒害才是目的呢。
要避免自己家陷入，那就得遠離這些圈子，家人也不例外，能有些距離，空間最好，不要過多生活的交集。平時可以走動，關心，聚餐，但是呢，也別太親密無間了
15樓：匿名使用者
你好！你弟媳婦最近改變性格，可能就是看這些書，她身上有冤親債主，不管是佛教還是**教都是叫人行善，懺悔自己，你如果信佛就念大慈大悲觀音菩薩聖號，菩薩加持功德迴向給你弟媳婦的冤親債主。南無阿彌陀佛！
16樓：邯鄲九頭蛇
宗教的初bai
衷是指導人生du，而不是教人向善。不同的宗zhi教宣揚不同dao的價值觀，它
版們有傾向於「善」權的共同點，但是因為文化差異必有不同。
此外，學過「幾榮幾恥」「五講四美」的人都是善人嗎？這樣理解該是很淺顯的，「因人而異」。
另：宗教都是人治，自上而下的。看看新聞就該知道這個教不怎麼靠譜。
農村祖墳所有權問題，我的父親把祖墳地挪了，這塊祖墳地就賣了一
祖墳的土地屬於什麼性質？按照常理來講應該屬於集體所有，如果集體組織 村裡 可以認定該土地所有權屬於你的爺爺 家族 按照繼承法來講，不分男女，子女都是有繼承權的。村裡的土地賣了,現需要我們家的祖墳移位,我需要怎樣和他們談 找徵地部門和村裡和他們談，要遷移所花的所有費用，看他們誰負責土地購買的善後問題！...
別人說我虛偽，我如何迴應,如何反駁別人說我虛偽
當面說你的？那你就哈哈一笑，承認就是。背後說你的？你先檢討自己是否如此，如果不是，管他作甚。虛偽就虛偽好了，只要你開心，他們沒有資格去評價你 別搭理別人比說啥都好 我需要你的指點但不需要指指點點 回答兩個字就好 呵呵 有沒有虛偽？再看看別人怎麼說的。如何反駁別人說我虛偽 擺事實說依據，不要太在乎別人...
我該如何反駁她說的話？各位幫幫忙
這種腦殘理論為何要反駁，你想和他一樣腦殘？朋友說我虛偽，我該怎麼反駁她？大神們幫幫忙 做自己的人和事 讓別人說去吧 但要走得正求採納 女友問我喜歡什麼東西我該怎麼回答她呢！大家幫幫忙想想 謝謝大家了 一般女孩問你喜歡什麼的時候，那就證明她有想送你東西的想法，只是想問問你喜歡的是不是她想的那種，針對這...