1樓：愛國華僑
不會的，心誠就不會不好，心好，人就好。
不放心，可以磕磕頭，拜拜佛，以安定心神。
2樓：持地王子
別怕，一點事沒有。這般斤斤計較患得患失還怎麼學佛呢？
3樓：匿名使用者
沒事兒 再把香繼續點上 不用點新的 心裡再虔誠得說清楚 沒事的
4樓：匿名使用者
所謂不知者不罪啊！放心吧。哈哈
燒香拜佛的時候，在拜的時候別人給我把香撞滅了會不好嗎
5樓：超級藍水海軍
樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。
從佛法的角度來說，香燒成什麼樣，其實並沒有神祕性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事，如何修行（修正心靈與行為）。如何正確的達成心願。
不會用香相來暗示你什麼的。
燒香磕頭，有祈福效果，但這不是佛法的重點，學佛的重點落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興！
改運獲福的效果還要好！天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。
佛菩薩是至高的境界，不會貪求世間之供養，我們上香供養只是表示恭敬，表示要學習佛菩薩的思想，行為，要止惡，行善。這是燒香的主要目的！
因為佛法主要講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。
這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標準，讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭取減刑。所以「教化萬民」，這是佛菩薩渡人的主要方式。
樓主應該是初學者吧，其實學佛的內容還有很多，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒（唸佛唸經是佛門大善）等。後者才是重點。後者的消災改運獲福的力量更大！
因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以**，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙人生的起源，道理，我們凡人如何離苦得樂之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
上香時香滅了是怎麼回事
6樓：被特種團隊開除
三支香既代表「佛、法、僧」三寶，也代表「戒、定、慧」三無漏學。
達摩破相論第12問∶〃【燒香】者：
亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；
薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。
其正法香者，有其五種：
一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。
二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。
三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。
四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。
五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為最上之香，世間無比。
佛在世日，令諸**以智慧火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香，希望福報，云何得？〃
上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
上香時為什麼要用手把香上的火煽熄而不用嘴吹熄呢？
7樓：匿名使用者
個人認為：
為免口氣不淨，不恭敬。
8樓：匿名使用者
都說是1、不敬，2、吃的東西不淨，有葷腥，味道會讓**嫌惡。
9樓：匿名使用者
一是因為在你燃香的時候，會有很多微細的吃煙的眾生來吃煙，如果用口一吹即死，用手則不會死！所以用手煽滅而不用口，二則人口臭穢，用口則不恭敬，有褻瀆之嫌！
周公解夢上香把香吹滅了
10樓：風再起時
不吉，上香本是敬神的意思，香被吹滅乃神不受之意，沒有神的庇護何來好運之言，所以你做人做事要注意了
11樓：企誒
你好!這是我一篇一直在用!但大多數都能接受的回答!
上香時,點著香了 ,插在香爐時不小心把香弄斷了怎麼辦
12樓：木繹
真的沒事，重新換上香即可
上香三炷 不用多。
燒香的意義
南無阿彌陀佛
13樓：曉秋槓槓
心是誠的，其他都沒關係。
14樓：熾燃的燈
真正修行的人，真正信佛的人，要的是虔誠。上不上香反而是次要的，何必為此斤斤計較呢？
釋迦摩尼修行成佛了，你說他以前上香嗎？
淨空法師說的好，佛教應該重實質，而不是形式。
多唸佛是根本。
15樓：佛寶寶道一
對於這個問題，我們住在寺院中，經常碰到燒香出現折斷的問題。
你出現的這種恐慌是很正常的事情，一般情況下，經常燃香的信眾都偶爾碰到這種情況。即便跟你說，沒事的，心理上還是會有那麼一點點掛礙。
我們會有兩種方式來對治這種情況，一種情況，我們會用教理的方式來說：「斷煩惱」，文殊菩薩的覺悟方式；
一種情況，我們會用羯磨或者說儀式的方式，用僧團大眾一同做法會等方式來消解這個業障。
總之，這是個過程，等您經歷的多了，就自然而言明白，放下就是解脫，哈哈，煩惱即是菩提了。
阿彌陀佛。
16樓：匿名使用者
沒事。從新上四隻就可。只要以恭敬心真心禮佛，佛寶平安。
17樓：摩西首羅天
你太執著了，香是戒，定，慧。香斷了，又能怎麼樣？佛，菩薩對待眾生，就向父母對待子女一樣，你說還會見怪嗎？
18樓：匿名使用者
佛在心中，明心見性，自身即佛!
今天去寺廟上香，把香供上一會，香滅了，是不是有說法
19樓：匿名使用者
香滅了，第一可能是有風，第二可能是香不太好，第三也可能真是佛菩薩給你一點暗示。但是我還是覺得前兩種可能性最大。
去寺廟上香是好事，香滅了再點著就是了，沒必要做過多的聯想。如果你實在要聯想，那麼你就反省一下自己是不是有些地方做的不好，好好改過遷善就對了，也不用擔心，佛菩薩是非常慈悲的，不會因為一點點小事跟我們計較。
周公解夢上香把香吹滅了,周公解夢夢見為菩薩上香,香滅了是何義
不吉，上香本是敬神的意思，香被吹滅乃神不受之意，沒有神的庇護何來好運之言，所以你做人做事要注意了 你好 這是我一篇一直在用 但大多數都能接受的回答 周公解夢夢見為菩薩上香,香滅了是何義 夢見燒香香滅了 表示萬事將如意進行。丟失的東西重新出現 或與反目的朋友言歸於好等，將會好事連連，放心吧 青年人夢見...
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