1樓：前鹹
迷信的眾生不能去寺廟。因為這些眾生迷信。進了寺廟的眾生都是為了破除迷信而去的。南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
可能她身體不適。其實是她媽多慮了。
哪些人不能去寺廟燒香 去寺廟燒香拜佛
3樓：8萬4千法門
沒有這種說法。都可以去寺院燒香，拜佛，唸經。
但需要衣著莊嚴整潔，手洗乾淨，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙其他人，和注意自己健康安全，其他沒有忌諱，也沒有選擇時辰一說。來例假的也可以去寺院拜佛，唸佛
恭敬誠心的唸佛，拜佛，燒香，唸經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
4樓：匿名使用者
心清淨在**都一樣。
什麼人不能進寺廟
5樓：宇宙外的三道題
什麼人寺廟都歡迎，即使是外道（也就是異教徒）佛門也不拒之門外的。即使是女性來月經，寺廟也不會禁止入內的，不然尼姑門怎麼辦呢？不過衣衫不整的人因為有損寺廟威嚴，所以不能進的。
什麼人不能去寺廟？
6樓：且看天地造化機
我覺得你身體好一點再去也可以啊！
7樓：匿名使用者
寺廟歡迎十方眾生來拜佛。
8樓：匿名使用者
不能去，佛祖喜歡乾淨。
9樓：匿名使用者
什麼人都能去，只要你有真誠心，慚愧心，懺悔心，流過產如果真心想去懺悔是可以去的，但你自己注意身體休養，先養好身體再去行嗎？在家也是一樣可以唸佛，拜佛的！
年輕人不能去寺廟上香嗎?
10樓：小胖子不愛洗澡
可以去，但是不要經常去
，因為年輕人要在奮鬥的年紀，好好去奮鬥，去開創屬於自己的未來，經常寺廟雖然可以得到心靈的解脫。
但是有問題還是要積極去面對，不要消極對待，這個可能就是讓年輕人不要經常去寺廟的原因。
而且不僅是年輕人，誰去都不好，眼下現在的寺廟嚴然成了那些和尚斂財的場所，到處要錢，養尊處優，不勞而獲。當年佛祖都是居無定所，破衣著身，親自要飯，隨緣度人，不像修行人。
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去寺廟注意事項：
1、穿戴乾淨整潔：去寺廟燒香，最好是穿戴乾淨整潔，端整自己的儀容，穿著樸素、整潔、乾淨就好。
2、不要踩踏門檻：一般的寺廟正殿都有兩道門中間一道大門，兩旁兩道小門。這個大門是給出家人進出的，香客可以走旁邊的兩單們，不要踩在門檻上，直接過去門檻去就行。
3、上香禮儀：上香時候也是有講究的，左手拿香，燒香時，香要一次性點燃，點完香火還沒滅，切勿用嘴吹，橫拿上下晃動讓風吹息。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。
我們一般點三炷香就可以了。
11樓：李佳陽
年輕人不僅僅要去寺院上香，更應該經常去能夠學習到佛教文化的寺院。
我在19歲接觸佛教，二十多歲在寺院體驗過短期出家，在佛教裡學到很多終生受益的道理。
現在社會物慾橫流，一切向金錢看齊，忽略了心靈教育，德行教育，而佛教是至善的對幸福人生的教育，學習佛教能幫助我們年輕人積極面對挫折，面對人生的不如意處，用佛教的智慧都能解決，現在很多年輕人不能接受挫折，動不動想不開，甚至自殺，就是心靈脆弱，非常需要佛法的教育來引導開解，找回內心本來幸福自在的力量！
正信的佛教傳播的是最積極的能量，只因為大眾不瞭解，受到電視電影裡避世出家的劇情影響，誤解了佛教和出家的真義。
孫中山說：佛教乃救世之仁，佛教是哲學之母，研究佛學可佐科學之偏。
佛教不是迷信而是正信，現在有些寺院有禪修課，佛學文化課，短期出家體驗班…
希望更多有緣的年輕人走進那些傳承佛教文化的寺院，實現幸福圓滿的人生！
12樓：法藏
一切眾生，都可以，到寺院禮佛。
13樓：學易弘易
只要你信神就可以去寺廟上香。
什麼人不適合去寺廟？
14樓：潛川
這些都是對寺院的誤解和對佛法的無知所導致的曲解。實際上寺院一是僧人常住的家園、住持佛法的處所，也是弘法利生的道場，任何人都可以去寺院的，無論有沒有信仰，沒有所謂的「不適合」一說
15樓：y玲瓏心
香』代表戒,定,真,香，燒香就是提醒我們，要修學戒、定，從而開顯智慧。由戒生定，由定生慧。
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
如果你拜佛就一定要燒香,佛教是一種信仰,與其他教一樣,一切隨緣,如果許的願望實現了,你可以到就近的寺院還原,可以捐錢,獻花,可以去那裡義務勞動,還可以做齋飯,吃齋,我看你挺有佛緣,如果心成可以信佛,這不分有沒有時間,只要心誠就可以,
前世在佛前供鮮花，慈心和藹可得今世容貌好，前世殺生吃肉今世會短命多病。所以今生要多做善事多積德啊。
前世佛前供水果可以保佑子女金榜提名.
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。
佛教的香
佛家認為香與圓滿的智慧相通。
佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 。
佛陀住世時，**們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。
特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。
16樓：匿名使用者
我想加入佛門需要哪些條件！怎麼聯絡？
有些人說不能隨便到處去寺廟燒香，去旅遊看到有些寺廟想進去燒香拜佛，這是好的還是壞？
17樓：鄭鳳
有些人到寺廟燒香是為了心願，據說如果你的心意達成了就必須要去還願，如果不還願會有不好的事情。去旅遊看到寺廟如果只是進去燒香不許願的話應該沒有問題的。這主要看個人吧。
寺廟有哪些禁忌
18樓：山間的梧桐
進寺廟的常識
—般大殿有三個門，從左
邊的門進，右邊的門出，不要走中門，進殿男左腳女右腳進，腳不要碰到門坎，更不能踩到上面，切記！！！讀一遍，等於修行，轉一次，也是修行，佛無處不在，阿彌陀佛！
為什麼拜佛？佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清淨、健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益於社會、國家、眾生的人，一個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。
成功的人生，就是做人的成功。那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。
印光大師囑咐我們："欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。"
為什麼拜菩薩？
一、彌勒菩薩：包容、歡喜
我們一進天王殿，第一個見到的，就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象；他代表什麼意思呢？布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什麼資格才可以入佛門：
第一要有肚量，要能包容；
第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是--生平等心，呈喜悅相。我們以清淨平等的心對待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。
所以他是教學，而不可以把他當作神明來祭祀，那就錯誤了，你一定要懂得其真正的含意。你明瞭之後，才會對於佛家教育佩服到五體投地，不能不稱讚，這真是具足了大智慧，圓滿的設施。明瞭他對我們的教育意義，這就是拜菩薩了。
二、地藏菩薩：孝順、恭敬
地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》，我們從這個地方學起。無論哪一個宗派，哪一個法門，都是從孝親尊師做起。然後把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。
三、觀世音菩薩：大慈、大悲
觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養自己的慈悲心，利益他人，造福社會。
因為，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，愛護他人，才是真愛自己。
四、文殊菩薩：智慧、善巧
文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說："慈悲為本，方便為門"；但是又說：
"慈悲多禍害，方便出下流"，這個話對照起來看好像非常矛盾！其實它有道理的，因為，慈悲、方便要建立在理智的基礎上，要建立在智慧的基礎上，不能感情用事，不能溺愛。感情用事，不思後果，那就是禍害。
如果是以智慧為基礎，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實的功德。因此，拜菩薩，就是學習開發自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當適宜。
五、普賢菩薩：應用、實踐
普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學習知行合
一、解行相應。
這是我們修學佛法的四個大科目——孝敬、慈悲、智慧、實踐。
諸位想想，佛教裡哪來的迷信？
真正是叫我們破迷開悟啊！然後才能離苦得樂。
苦從**來的？從迷來的。
樂從**來的？從悟來的。
覺悟就樂了，就是宇宙人生的真相，我統統清楚，統統明瞭，自然就快樂了。你能夠掌握這個現實，你能夠自在地運用這個現實，支配這個現實，而不是被環境所支配。被環境支配，這個人很痛苦啊！
自己有能力支配環境，支配自己生活，樣樣作得了主宰，他怎麼不幸福，怎麼不快樂呢？關鍵就在迷、悟啊！這些菩薩代表修學的綱領，都是叫我們真正地認識佛法，落實在生活中，使我們真正受益。
為什麼拜羅漢？
羅漢是佛陀的學生，聽聞佛陀的教育，用功修行，解脫了煩惱和痛苦。我們拜羅漢、數羅漢，就要學羅漢，聽聞佛法，修正錯誤的思想、言語、行為，從而離苦得樂，身心清淨，生活幸福。
為什麼拜四大天王？
走進佛寺大門，你看的第一個建築物，叫天王殿。天王殿裡面供奉的是四大天王、彌勒菩薩；四大天王是**，保護這個道場的。你懂得其真正的意思嗎？
一、東方持國天王。
"持"是保持；"國"是國家。持國裡面最重要的含意就是"負責盡分"。我們修身、齊家，也就是對自己、對家庭、對社會、對國家負責；自己是什麼身分，就負擔起什麼樣的職責。
我們在自己的崗位上，對自己的工作盡心盡力，每一個人在他自己崗位上都能盡忠職守，負責盡職，這才能護持國家，他表示的、教我們的是這個意思。持國天王手上拿的是琵琶（樂器），它也是表示佛法的。代表什麼呢？
負責盡職要做得恰到好處，不能超過，也不能不及，這就是中庸之道。
儒家講中庸，佛家講中道。就像弦一樣，你要是太緊了，它就會斷掉；太鬆了，就彈不響了，一定要調得恰到好處，這就是說，我們對人、對事、對物都要守分寸，都要做得恰到好處，它是這個意思啊！
二、南方增長天王。
"增長"用現代的話來說就是求進步；與時俱進，不進則退。儒家教學說日日新，日新又新，永遠在求進步；佛法講精進，不但要進步，還要精純，進步當中要守住精純，這是佛教給我們的。所以佛法永遠站在時代的前端，那你不求進步怎麼行，整個社會都在進步，你落在後面，會被淘汰掉的。
所以德行上要進步，智慧要增長，技能要進步，才藝也要進步，乃至於我們生活品質也要天天往上提升，這才是佛法。佛法講苦行，那是在求學的階段。因為佛所講的是教我們離苦得樂，不要搞錯了，我們離樂去吃苦，這在佛法裡找不到。
所以苦行是在修學的階段，好像我們在學校讀書，求學的階段要苦，踏進社會我們造福人群，這個時候是離苦得樂；不但自己離苦得樂，幫助整個社會，幫助一切大眾離苦得樂，是這麼一個意思，不能搞錯。苦行是一個階段，不是永久的，這個一定要知道。
增長天王手上拿的是寶劍，這個劍也是表示佛法的，代表智慧之劍，能斷煩惱。煩惱像絲、像亂麻一樣，所以快刀斬亂麻，唯有智慧才能夠把所有的煩雜事情，統統都解決掉，它表這個意思。
三、西方廣目天王。
前面兩個是我們修學的目標，我們要負責盡職、要日新又新。那要怎樣才能做到呢？這兩位天王教給我們--要多看、多聽，所謂"讀萬卷書，行萬里路"。
智慧從這兒來的呀！要讀書，要讀誦佛經；要到處去看、去考察，像現在說觀光、考察。"光"是什麼呢？
光是那個地方的風俗人情，那個地方的生活習慣。我們去看看都瞭解了，人家的長處，我們學習；人家的缺陷，反省我們有沒有。我們能夠採人之長，舍人之短，來建設我們的國家，建設我們的社會，這樣豈不是這個世界上最美好的國家，最美好的社會了嗎！
這個不是憑空在想像的，是要叫你多方去考察、去學習。可見佛教給我們的確是非常踏實，絕不是空談；教我們多看、多聽，增長自己的學問，增長自己的見識。
那麼廣目天王右手拿的是一條龍，或者有的時候造像造的是蛇。龍跟蛇代表什麼呢？代表變化莫測。
這是講人心、社會、世界，非常非常複雜，常常在變化，你有智慧才能控制得住，才能掌握局勢，才能遊刃有餘，它表這個意思。
四、北方多聞天王
北方多聞天王，他手上拿的是傘蓋。傘代表什麼呢？傘是遮蓋，就是今天我們所講的環保，遮蓋灰塵，既要多看、多聽，又要保護自己身心的清淨，不被**，不受汙染。
所以你要是真正明瞭，真正懂得，一進天王殿看到這些塑像，就給你上了一課。這一課真正護持你自己身心的健康，護持你個人的幸福、家庭的美滿、社會的和諧、國家的富強、世界的和平，這統統都護持了，一點都不假。諸位一定要曉得它表法--教學的意趣。
這是藝術的教育。
為什麼燒香？
"香"代表戒、定真香，燒香就是提醒我們，要修學戒、定，從而開顯智慧。由戒生定，由定生慧。修學戒律，就是要遵紀守法，修十善業。十善業包括：
一、不殺生；
二、不偷盜；
三、不邪淫；
四、不惡口；
五、不兩舌；
六、不妄語；
七、不綺語；
八、不貪；
九、不嗔；
十、不痴………或稱十善業道。
哪些人不能吃西瓜什麼人不能吃西瓜
分析 西瓜具有消暑解渴之功效，但有些人是不宜多吃西瓜的。指導意見 一是嬰幼兒不宜食用過度。以中醫的理論和經驗而言，西瓜性寒，屬生冷，吃多了會傷脾助溼,嬰幼兒正處在發育階段，身體抵抗力差，在西瓜旺季，食用西瓜更要適度，家長應注意勿讓其多食。二是感冒初期患者不宜吃西瓜。西瓜雖是清熱解暑的佳品，但感冒初期...
什麼人不能吃石榴，哪些人不能吃石榴
石榴是一種很有益的水果，但不是每個人都能吃。養生專家認為，患感冒 齲齒 上火的人不宜食石榴。患齲齒的人不能吃石榴 石榴又名天漿 甘石榴，為秋季水果之一，主要含有糖分 鈣 磷 鐵 抗壞血酸 核黃素等營養成分。中醫認為，石榴味甘酸，孟詵說 多食損齒令黑。特別是齲齒患者多食用石榴，更容易加重齲齒的疼痛。所...
什麼人不能佩戴本命佛？哪些人不能帶本命佛
人人都可以敬佛唸佛，因為佛菩薩是教化眾生的老師佛菩薩是平等清淨的。南無阿彌陀佛 什麼樣的人不適合帶本命佛 在漢傳佛教是沒有本命佛 的。而且佛教經典也是沒有佩戴佛像的出處。因此不主張佩戴本命佛。而且本命佛多數都是商家極力推薦的，純屬於商業炒作。佩戴佛像對於佛菩薩的聖像是極其不恭敬的，比如佩戴佛像去酒吧...