1樓：一身三影
首先，不是說
bai學佛要
偷偷摸摸，也du不zhi是說學佛要大張旗dao鼓，我們學佛，自然要明白版緣起，如果我們權
的因緣不具足，那麼其他都是妄談了。
其次，我們弘揚佛法，是要講時機和技巧的，所謂契機契理，否則，的確可能會把「弘法」變成「謗法」。
再次，如果有心出來弘法，那麼自己的道德修養和工作成績等都要做得比別人好，因為當您弘法了，那麼不管您自己怎麼看，您在他人眼中就是佛教的代表，您有道德高尚的表現，他們會認為佛教徒都是這樣；相反地，如果您在生活工作中有什麼不好的表現，或者是一些一般人可以原諒的缺點，可能就會被放大，最後成為佛教的汙點。。。
最後，說實話，您的經歷，我們大多數在家居士都遇到過。我們需要做的就是首先要把自己打造成一個陽光積極的菩薩行者，這樣才能感染他人來親近佛法，在這個基礎之上，我們再慢慢去和大家一起修學佛法。
最忌諱的，就是因為學佛，把自己變成一個怪人，和其他人格格不入，人際關係很糟，然後還拿「其他人是罪業深重、是愚昧的」來做藉口，這樣不但對自己的修行沒有幫助，還會損害佛教的形象。
在家學佛，就立足於在家的本身，先把自己應該承擔的責任都做好，身教勝於言教。
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
2樓：吉祥天意
在單位裡面你bai無需告訴人du家你信仰佛教，平zhi
時和同事交dao流也避免談論到佛法詞內語，你可以通過容自己修行，和他們談論怎樣減輕生活裡面煩惱、挫折，將佛教詞語通過其他你自己領悟後，完全可以換個詞表達。比如，去除煩惱，你可以說避免麻煩，也可以說生活順利等等。
3樓：大阿彌佗佛
佛法重實質，不重形式。自己在家供佛，在單位要「恆順終生，隨喜功德。」要用內你的修行
容成果來感化眾生，而不是說教。單是說教，他們不會理你。有了成果，他們才會生羨慕心，這是候做引導才有作用。
佛菩薩，阿羅漢度眾生都不容易，何況我們凡夫。要有耐心。
阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
那就先不要讓別人知道，你是佛**，是來結佛緣度眾生的，不是讓他們詆譭三寶下地獄的，
等待對方機會成熟的時候，再多做引導
5樓：遊浪的秋刀魚
佛在心中佛在天地，萬物都有佛性神靈；學佛不是
為了給人看的
也不是給自專己所看的屬，而是為自己所用；好比你從小到大所學的知識是為了自己所用，並非是為了任何人而學。現在或許是末法世，但唯有心中對佛的三字『定、靜、清』自然得福報。不用在乎別人如何看，如果你在乎說明你還在乎表象的『我執』，放下『我執』學佛法，看天地~路面的石頭不會因為別人說它絆倒路人就消失，而被絆倒的路人自有一天會醒悟是自己走路沒看路而並非石頭絆倒他！
6樓：低調v的魚
別人誹謗是因為你做的不好，從自己身上找原因。看看自己為什麼沒有這個德行攝受他們！你上香供佛還要看別人的臉色嗎？到底是誰在供佛？為什麼不敢直下承擔？好好問問自己！
7樓：匿名使用者
如果只是求福報那你為什麼要他們知道呢？佛在生活中 在生活中隨緣映物 佛不是每天都搞些神祕的一直都說這法那法的 佛不排斥一切 於不信佛的就不能做佛行了嗎？隨緣...
qq758456176
各位師兄好！念阿彌陀佛字能戒手淫嗎？謝謝回答
可以來，但是你要懂原理。念阿彌陀佛自要bai 一心不亂，也就是一種 du覺察狀態，這zhi時候意識起的雜念馬上就清清dao楚楚，你覺察後不跟這個雜念走，你可以告訴這個雜念說，你可以帶來欲樂，但你不是我決心用生命去踐行的正道，我不需要。這樣雜念就自己消失了，多這樣幾次後肉體需求的潛意識連結就被中斷和改...
阿彌陀佛，請問各位師兄念哪些經咒能治痊癒所有的一切的疾病
唸佛有兩個常犯的毛病，1散亂，2昏沉，本源也都是業障，但自己需要想法子調伏，昏沉多，就走路唸佛，或大聲念來驅逐，又每當唸佛生逆境，要發狠心念佛，猶如兩軍對陣，自己心力強，佛號猛，自然業障冰消瓦解。阿彌陀佛，念哪些咒能治痊癒所有的一切的疾病 印祖開示 誠念觀音 常念 南無觀世音菩薩 凡怨業病，醫不能治...
阿彌陀佛師兄們每天都是怎樣修行的
每個人的境界不一樣，修的也不一樣，有依心，有重行，如果是初學的話，先從學理開始，明白什麼是佛法，可以從聽聞開示，讀誦經論，持唸佛號等開始。阿彌陀佛 多聽經，少上網。勤唸佛。學打坐。少湊熱鬧多實踐。不做表面文章。多往內心觀照。佛法最重實行。戒定慧方可成。每天早上上香，祈請，唸佛半小時，然後普賢行願品。...