1樓：匿名使用者
可以來，但是你要懂原理。
念阿彌陀佛自要bai
一心不亂，也就是一種
du覺察狀態，這zhi時候意識起的雜念馬上就清清dao楚楚，你覺察後不跟這個雜念走，你可以告訴這個雜念說，你可以帶來欲樂，但你不是我決心用生命去踐行的正道，我不需要。這樣雜念就自己消失了，多這樣幾次後肉體需求的潛意識連結就被中斷和改變，也就容易對治了。
2樓：與世界之大同
當然可以 唸佛能降低慾望
62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333365643638 要多唸佛
經常唸佛的十大好處
(一)未進入佛門的凡夫俗子，不分男女老幼，經常口唸阿彌陀佛，你會心地善良，思想平靜，杜絕一切邪念。
(二)經常唸佛，你會身體健康，顏色光澤，氣力充盛，心情快樂，氣息平和，各種疾病原則上不會再侵害於你，小毛小病也很快就會消失。
(三)經常唸佛，你不會再斤斤計較各種利害得失，不會再人為製造人際關係的緊張，不會因憤怒而傷元氣。
(四)經常唸佛，一切惡鬼、羅剎、夜叉皆不能侵害於你;毒蛇、毒藥、皆不能傷害於你。
(五)經常唸佛，可遠離各種是非場合，以及水火、車禍、歹徒、牢獄、刀兵等一切災禍。
(六)經常唸佛，你的善良本性將成為言行主導，即使先前所作壞事，也可在念佛後得到減輕或消滅。
(七)經常唸佛，你會心裡坦然，白天淡然處理各種事務，夜間睡眠香甜，可避免失眠及惡夢。
(八)經常唸佛，知道順應自然規律，不會有非分之想，不會去強加於人，於是所作之事都會吉利，真正做到心想事成。
(九)經常唸佛，你會常常有感恩之心，明白世事複雜，一切隨緣，你會知道佛法無邊，光明普照，於是潛心向佛，熱愛生命，熱愛生活。
(十)在你臨終時，心裡無恐怖無畏懼，視死如歸，**苦，無遺憾。因而往生到極樂世界。
3樓：獲真保
行為舉止來**於生活習慣，如果源養成了這個習慣就屬慣性思維，特定的時間特定的環境就會有這種想法，想要戒除就要重整思維，控制自己。若是心中常念此語算是一種寄託，或許能有些效果，但主要還是在自己控制，改變心態才可以。
4樓：永久儲存心中愛
不能哦，可能這是迷信哦
各位師兄好！我想知道念南無阿彌陀佛這六個字可以戒邪淫嗎？謝謝！
5樓：aaa**王
可以 力度大些為好 多多益善
每天唸誦《普門品》就行了 或加大力專度 抄** 或禮佛拜懺屬《普門品》說：若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴
6樓：五行金
只要心中有佛！什麼惡習都能戒
各位師兄好！只念阿彌陀佛四個字會有感應嗎？謝謝回答！
7樓：匿名使用者
會有的，關鍵是口唸心應，一心不亂。
8樓：
「阿彌陀佛」本來是音譯，讀什麼音調都可以。硬要考究音調，因為普通話沒有入聲，這四個字的音調分別為陰平、陽平、陽平、陽平，既沒入聲也沒去聲。在有入聲的語言裡，比如上海話，這四個字的音調分別為陰平、陽去、陽去、陽入。
阿字在上海話中讀成入聲貌似也可以（比如「阿拉」）。所以大概可以這麼認為「阿」、「佛」是入聲，「彌」、「陀」是去聲，連起來讀作akmiduvek。
各位師兄好！唸佛法門只念阿彌陀佛四個字可以嗎？謝謝回答！！
9樓：愛裂空座
可以只念四字，經典裡和高僧大德怎麼說的我不知道，但是我個人還是覺得六字的好
10樓：匿名使用者
輔導班的作用還抄是有的，但是面襲授的輔導bai班很多時候上課講的du很快主要時間是用來記筆記zhi
各位師兄好！只念阿彌陀佛四個字一直念，念1000萬遍可以做到不念自念嗎？
11樓：無一法得
功夫成片 不念自念、事一心、理一心 （黃念祖大德上師）
功夫成片
唸佛唸到一心不亂很難，首先須達到唸佛成片。我們要念到成片，少則十幾句，多則三十句，五十句，再多你有一串，二串，心不跑動，自始至終都是南無阿彌陀佛，這就叫成片。自己的水平是什麼，自己完全可以知道。
不念自念
有此人自己忽然間可以念起佛來了，有的以為這就是到了無念而念，念而無念。這不是。這叫做不念自念，就是我沒有想去念，自己就念起來。
這是好的現象，但不能這麼去結合，就說我就到了這兒了，這理一心的境界了。那不是，那遠遠的不是！你這叫不念自念，念熟了，這也是好的現象。
事一心離開了雜亂的心，這心中沒有雜亂。專念一句名號，沒有修這修那，心也不是很散亂。心口相應，嘴裡念什麼，心裡頭就想什麼。
字字分明，一個字一個字清清楚楚。心不離佛，佛不離心。這樣的話，你心中都是南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，沒有離開佛，而這個佛在那裡啊？
就在我的心中，佛就不離心哪。這樣一念一念的繼續，無有間斷，「如是念佛，名事一心。」所以事一心是很不容易達到的。
你這一段定課裡頭，你這一支香裡頭，念得很清楚，無有間斷，念念相續，當然這是個開頭，是個好現象，但這個還不能叫做事一心。它這是任何時間，任何地方沒有間斷，這個叫事一心。達到這個境界，你不要去要求斷惑或者用力量去斷惑，而見惑思惑的煩惱自然就斷了，自然就落了。
唸佛的功德嘛。大勢至菩薩，「都攝六根」，這六根都攝了，淨念相繼，到了一心；這一心的功德，惑就斷了。唸到這個境界，從此，就從同居生到極樂世界的方便有餘土，高一級了，去了就是阿羅漢的水平。
【久久純熟。不念自念。然後記數亦得。不記亦得。】
唸佛一開始用數珠，這是前方便，念熟了之後唸佛就習慣了，『不念自念』，這個就是你不用刻意去念阿彌陀佛，佛號自然就會往前滾，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，心裡老有這個佛號，這叫不念自念。真正功夫純熟的，到晚上睡覺他也不念自念，佛號就不間斷，就像唸佛機似的，一天二十四小時佛號都是這樣不間斷。到這個時候，你計數也行，不計也行，那個時候就無所謂，你就專念阿彌陀佛。
這個功夫要保持，不保持也會失掉。
理一心念到理一心，那至少要破一分無明（無明共四十二分）。
「心佛雙泯，一真獨脫，即入理法界。」理法界即本體，怎麼 能證入本體？心也沒了，佛也沒了，就是靈光獨耀，一真獨脫，就入了理法界。
理法界就是本體，就是法身，什麼都沒有了。正念的時候，念而離念，連念也離了，可是離念時仍然在念，無念而念。所以不住到任何上頭去了。
這時候，沒什麼叫心，也沒什麼叫佛，也沒有一切。然而，本心的光明，這一句佛號，是明明朗朗，這就入了理法界。
12樓：匿名使用者
無論已經唸了多少遍，要想有效果必須是自己有意識的去念。
13樓：深海的傾聽
這個不太好說。一千萬遍很多了。但是佛沒有說過念幾遍能達到怎麼樣的境界感覺是要去領悟。明白了自然就達到了。
各位師兄好，唸佛可以只念阿彌陀佛這四個字嗎？還是要念「南無阿彌陀佛」六個字呢？謝謝！
14樓：想非非
念南無阿彌陀佛就是一心皈依阿彌陀佛的意思；（南無--皈依的意思）
只念阿彌陀佛也可以，就是等於直接稱誦阿彌陀佛的名號；也說明自己只是稱頌阿彌陀佛，並沒有打算皈依在阿彌陀佛門下。
15樓：好麗友
我覺得這兩種方法都可以。
阿彌陀佛，請問各位師兄念哪些經咒能治痊癒所有的一切的疾病
唸佛有兩個常犯的毛病，1散亂，2昏沉，本源也都是業障，但自己需要想法子調伏，昏沉多，就走路唸佛，或大聲念來驅逐，又每當唸佛生逆境，要發狠心念佛，猶如兩軍對陣，自己心力強，佛號猛，自然業障冰消瓦解。阿彌陀佛，念哪些咒能治痊癒所有的一切的疾病 印祖開示 誠念觀音 常念 南無觀世音菩薩 凡怨業病，醫不能治...
念南無阿彌陀佛能滿願嗎，念南無阿彌陀佛好還是藥師琉璃光如來好
淨空法師 求佛菩薩為什麼不靈？佛氏門中有求必應 佛氏門中有求必應 你求不到是因為你有業障，你業障消除沒有不感應。可是一定是如理如法的去求，你用貪 嗔 痴求，佛菩薩不會增長你的貪 嗔 痴。佛菩薩不會幫助你造惡業。你果然是行善，是為眾生，佛菩薩感應道交。為自己不可能，絕對沒有感應。為自己如果有感應那是邪...
各位師兄你好,念南無阿彌陀佛時,打哈氣,溜眼淚,是啥原因
正常現象。唸佛唸咒，常有這種打哈氣 流眼淚的情況。不用管它，繼續唸佛就可以了。關於為什麼會有這種現象，有幾種解釋。有的大德認為，是消業障的表現，常在精進唸佛唸咒的情況下出現。也有的大德認為，這是眾生離體時的表現。可能一些有緣的眾生，聽聞佛號，或者是冤家債主，藉此功德，生出離心，離苦得樂，往生善道或極...