1樓：匿名使用者
有一部分時佛經來裡描述的，還有有源
一部分是佛在剛bai傳入中國的時候du
由一些傳法的僧人或zhi
法師把佛原有的形象dao描繪出來的；還有一部分是佛的信徒求佛菩薩加持的時候，佛菩薩會顯像，人們為了感謝佛菩薩的加持，會把佛菩薩顯的像給描畫出來，就是寺院供奉的佛菩薩的像
現在一般買佛像是在寺廟，還是網上？？
2樓：阿彌陀佛
都一樣，沒有分別，有的人會說應該到寺裡購買，實際都是一樣的，自己喜歡到**買，就在**買，不要有這個分別心。
3樓：綠淡紫
其實一樣的，心誠就可以。只要心誠供奉，佛渡有緣人。
現在還需要嗎，我這有專業雕制佛像的。
阿彌陀佛是極重要的佛，大家都知道念阿彌陀佛，但是為何中國極少有寺廟供奉大型的阿彌陀佛佛像呢？
4樓：絔衍巹
國傳統佛教寺院的建築佈局一般依次是：山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓。各個寺院的佈局會有不同，以下簡要介紹常規佈局。
山門殿是寺院的大門，一般三個門，又稱三門殿，供奉兩大金剛，俗稱哼哈二將。天王殿正中供奉彌勒佛，也有單獨設彌勒殿的。左右供奉四大天王：
東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。背後供奉韋陀菩薩。
大雄寶殿是每座佛寺的主殿，一般都是最高大最華麗的殿堂，中間供奉佛祖釋迦牟尼佛，左為阿彌陀佛，右為藥師佛。有的釋迦摩尼佛左右立阿難迦葉二位尊者，有的坐文殊普賢二位菩薩。有的阿彌陀佛左右是觀音大勢至二位菩薩，藥師佛左右是日光普照月光普照二位菩薩。
背後一般供奉海島觀音，旁邊立善財童子和龍女。
藏經樓是珍藏佛教經典的地方，有三藏十二部的說法。
有些寺院還有地藏殿、觀音殿、鐘樓鼓樓、羅漢堂、唸佛堂、方丈室、齋堂等不一而足。九華山部分寺院還有靈官殿、十王殿等，也有些寺院將以上兩三個殿堂組合在一起，成為一個建築。
供奉佛像
漢地佛教分為八個宗派，每個宗派又有各個支系，以下以淨土宗和禪宗簡要說一下供奉的佛像。
淨土宗主要供奉西方極樂世界阿彌陀佛，或者西方三聖：阿彌陀佛，左邊觀世音、右邊大勢至。
禪宗供奉的佛像比較繁雜，可以參看31問佛教寺院的佈局。大體說來，佛教供奉的佛像分為三種，佛、菩薩、羅漢。這是佛教修行的三種果位。
常見的佛有釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，這三者合稱橫三世佛。燃燈佛、釋迦摩尼佛、彌勒佛，這三者合稱豎三世佛。還有法身佛毗盧遮那佛、報身佛盧舍那佛、應身佛釋迦摩尼佛，這三者合稱三身佛。
常見的菩薩有文殊、普賢、地藏、觀音，這四者合稱中國佛教四大菩薩，分別對應著中國四大佛教名山，文殊在山西五臺山，普賢在四川峨眉山，地藏在安徽九華山，觀音在浙江普陀山。還有大勢至菩薩，他一般立在阿彌陀佛的右邊，觀音在左邊，三者合稱西方三聖。
羅漢一般供奉有十八羅漢，也有供奉五百羅漢的。
還有華嚴寶殿，供奉的是毗盧遮那佛和文殊普賢二位菩薩，此三位合稱華嚴三聖。
此外，還有韋馱菩薩、關羽、海島觀音群像等各種佛像。
5樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，我們此娑婆世界現在是釋迦牟尼佛的佛法時代。我們所學習的所有佛法，所認識的所有佛菩薩無一不是釋迦牟尼佛教導我們的。
釋迦牟尼佛是我們娑婆此界眾生的本師、佛主，自然首先要供奉本師了！
但是，阿彌陀佛亦與我們此界眾生有極大的因緣，因此無數的佛子都在念阿彌陀佛，也發願未來生極樂世界，面見阿彌陀佛！但是我們唸佛求生極樂世界，也是本師釋迦牟尼佛所教導我們的方法，仍然應本師的教導，如教奉行。若遠離佛陀的教導，而自己演譯，依自己的理解來行持，則有可能偏離。
故佛陀在臨涅槃之時，囑咐我們要依法不依，就是這個道理！
6樓：佛崽
你搜···金光獅子游戲如來···比老阿頭···牛x··無法形容
7樓：匿名使用者
過去，現在，未來，諸佛世尊其智皆相同，無有差別。
明義最重要。
8樓：匿名使用者
極少！不見得吧，阿彌陀佛像一般是接引印，即一個手掌向上，一個手掌向下，是不是你不知道哪個是阿彌陀佛像啊，當然供本師釋迦牟尼佛的還是要多些。
請來的佛像如何送到寺廟？有什麼講究？
9樓：aaa**王
當然可以的 送佛到寺院受眾生供養 是大功德
直接送去就行 說明一下 開光 後供養寺院就行 關鍵佛像符合泰國佛像的特點嗎
怎麼不送國內寺院
為什麼現在個別佛教寺廟裡的個別地方供奉著道教神仙?
10樓：凝靜堂
那些混賬 什麼都不懂 就敢給人家解籤 算卦 當年 釋迦摩尼和魔 有一段對話 莫說到了末法時期 我會派我的魔子魔孫到寺廟裡破壞佛法的 釋迦摩尼 哭了 他也看到了這個情況 你看看吧 廟裡都供著什麼 龍王 財神都放到一起 出家算是上班還穿著工作服 太可笑了
11樓：空虛の傀儡
實際上，就連國人最崇奉的阿彌陀佛等等之類的偶像也是後來雖佛教的大**才出現的。既然能把佛陀根本沒講過的東西變成一具偶像讓人們去崇拜它，我們還奢求其他教派的東西不混入佛教嗎？眾所周知，早期的佛教是禁止偶像崇拜的，可後人要杜撰出一部部偽經來論證崇拜偶像的種種利益，我們不得不感嘆佛陀所說的「三個時代」——正法，像法，末法的正確性。
12樓：匿名使用者
哎----關鍵在於寺廟裡當家的是什麼心態。為了賺錢還是修行。
13樓：親殊
感同。是不明佛理的做法。供奉時間長了連三皈依都會失掉的。因不懂所以以盲引盲。
阿彌陀佛。誠薦【溯源】**。會收益的。讓大家明瞭什麼是正信佛教
供奉佛菩薩一定要去寺院開光嗎
佛教寺廟中殿堂主要供奉什麼菩薩
14樓：匿名使用者
佛寺殿堂的配置大致是，以南北為中軸線，自南往北，依次為：山門、天王殿、大雄寶殿、法堂，再後是藏經樓。東西配殿則有伽藍殿、祖師殿、觀音殿、藥師殿等。
山門一般有三個，象徵「三解脫門」，即空門、無相門、無作門。山門常蓋成殿堂式，殿內左右分塑二金剛力士，守護佛法，俗稱「哼哈二將」，閉口為哼將，張口為哈將。山門而後的天王殿，中供大肚彌勒菩薩，彌勒是釋迦牟尼佛的繼承人，也被稱為「未來佛」。
彌勒像的左右分別是四大天王像：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中最為重要的**神，掌管東西南北四大部洲的山河大地。彌勒像的背後是韋馱**菩薩像。
大雄寶殿一般供奉三尊佛陀像，有橫三世佛，為同個時間不同世界的三位教主（**娑婆世界釋迦牟尼佛、東方淨琉璃世界藥師琉璃光佛、西方極樂世界阿彌陀佛）；豎三世佛，為**娑婆世界過去、現在和未來的三位教主（過去燃燈佛、現在釋迦牟尼佛、未來彌勒尊佛）；或三身佛（法身毗盧遮那佛、報身盧舍那佛、化身釋迦牟尼佛）。主尊兩側，常有左右脅侍，即老「迦葉」、少「阿難」，或塑文殊、普賢兩菩薩。殿內東西兩側面，多塑十八羅漢像或二十諸天。
佛去背後多塑一堂「海島觀音」。
東西兩側一般會有伽藍殿，供奉佛教**善神，如伽藍菩薩關公或十八伽藍神；祖師殿供奉歷代祖師大德，如禪宗寺院會供奉初祖達摩到六祖慧能；地藏殿供奉大願地藏菩薩；藥師殿供奉東方三聖：藥師如來、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩和十二藥叉大將；彌陀殿供奉西方三聖：阿彌陀如來、大勢至菩薩和觀世音菩薩；觀音殿供奉千手千眼觀世音菩薩，殿內兩側一般是三十二觀音應化身像。
15樓：百度使用者
寺院中,主殿是大雄寶殿,大雄寶殿是寺廟的主體建築。「大雄」二字有兩層含義：一是歌頌佛祖像勇士一樣，一切無畏；二是出自佛祖的德號「大雄」（對佛的尊稱），佛有法力，能伏四魔（五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔）。
大雄寶殿供奉佛祖釋迦牟尼，一般寺廟裡都會供奉佛教創始人佛教教主的 。
有的地方是供三尊佛，阿彌陀佛，釋迦牟尼佛，藥師琉璃光如來。最常見的是一佛二菩薩。
16樓：匿名使用者
這個各地是不同的，要看修廟時的初衷想供誰，就是當時計劃給那位菩薩修的廟。
17樓：蔚縣佛學交流
不管哪個廟裡 都是這樣的排列
右 阿彌陀佛 中
釋迦牟尼佛 左 藥師佛
右 大勢至菩薩 中 阿彌陀佛 左 觀世音菩薩右 普賢菩薩 中 觀世音菩薩 左 文殊菩薩右 閔公 中 地藏菩薩 左 道明等等
18樓：匿名使用者
一般都有觀世音菩薩，還有韋陀菩薩
19樓：我是中國龍
是大雄寶殿中的本師釋迦穆尼佛，和本尊阿彌陀佛，和藥師王佛。
20樓：匿名使用者
這個不一定。有些供奉觀世音，有些供奉地藏菩薩，還有彌勒佛，如來的
佛菩薩像是可以想掛就掛的嗎，佛菩薩的畫像可以掛在牆上供嗎？
和有沒有做儀式根本沒有關係，不要胡亂猜測，菩薩慈悲渡世，豈能在乎你們有沒有儀式？我們家的菩薩以前就是當工藝品的，過了五六年才供上，根本沒有什麼問題，反而家宅平安，不要胡思亂想。要搞懂掛佛菩薩像的道理，就不會有疑惑了。佛菩薩像是提醒我們向佛菩薩學習，學習覺悟的一種方便教學方法，使我們能見賢思齊，並且能...
家裡的菩薩怎麼請回廟裡,家裡供的菩薩像如何送回廟裡
別聽門外漢瞎說 想請回廟裡也可以 用紅布包起來 念念說我是因為什麼原因 不得已才要把你送回去 等有緣人再請回去吧 保佑我平安 阿彌陀佛。家裡的佛像 佛經，其他書籍 用具等等，皆是隨緣來去的，如果自己家裡不用，可以放到寺廟的法物流通處，那裡有放置結緣品的地方。還有一些商場，也有結緣品放置的地方，在那裡...
家裡有相框的觀音菩薩像,今年想換個瓷像的有什麼講究嗎
選定一尊你看著歡喜的清淨莊嚴的觀世音菩薩全身像，然後一生供奉，中輩之人，臨終得見化佛，亦決往生。因佛諸身不一不異。中輩之人，臨終見到的化佛，阿彌陀佛來接引全是化佛。化佛跟真佛沒有兩樣。法身 報身 應身 化身，說有四種身，四種身是在作用上不一樣，體上是一個，都是從真身變現出來的。那麼 化佛 是什麼樣子...