佛菩薩盤腿坐著的像,應該哪個腿在上面?是必須的嗎?有何根據

2021-03-28 20:23:06 字數 3190 閱讀 2930

1樓:匿名使用者

右腿在上的是金剛座,左腿在上的是如意坐。雙盤的坐法比較穩當,不易疲勞,能收攝身心,也有威儀。

2樓:匿名使用者

結跏跌坐然後雙手結彌陀印,先是用右腳放到左腳的大腿上,然後左腳盤到右腳的大腿上

3樓:水在江湖雲在天

哪個腿在上面都可以,一種叫降魔坐,一種叫吉祥坐

盤腿坐,是應該右腿在上還是左腿在上?有什麼規矩或說法麼? 20

4樓:風荷自舞

兩腿疊加,右腳搭在左大腿上,左腳搭在右大腿上。這種坐法稱,打坐。俞枷就有這種坐法。可以增強體內血液迴圈。經常打坐可以練內氣。

5樓:抬頭登月打飛碟

盤腿好處很多,但是只是為了玩玩是百害而無一利的

佛教盤腿為什麼右腳在上?

6樓:水中應天

佛教盤腿並不一定右腿非要在上面。右上左下是吉祥坐,左上右下是降魔坐。降魔坐是釋迦佛成佛之前的坐法,吉祥坐是釋迦佛成佛以後的坐法。

因為塑畫佛像都是塑的成佛以後的佛像所以都是吉祥坐。

7樓:法藏

不盡然的,佛菩薩,都兩腿雙盤,腳板朝上!

佛祖是怎麼盤腿的?我學一下!

8樓:☆蘅┻╋箜

左腳嚴在右腿上向下坐,右手拉腳向腹心,收腹雙手合十,眼觀前方。

盤腿坐四十九天能不能成為神仙

9樓:匿名使用者

雙盤靜坐,只是入定的基本條

件,並不是會靜坐就可以成仙。

佛經有講到,回有欲界天,色界

心能入定,定力,禪定力,才是**的主要原因。姿勢很重要,但是心靈的定力更重要。

10樓:匿名使用者

真是可笑·······

11樓:匿名使用者

成不成神仙我不知道,但是腿會麻

12樓:匿名使用者

你可以試試看啊。哈哈

聽說雙盤式盤腿打坐可以糾正內八字腿,那應該怎樣做才可以糾正呢?一定要像佛家打坐那麼標準嗎

13樓:匿名使用者

打坐抄不是一日之功。

初始一般成年人都無法一下子達到佛菩薩那樣的雙盤,這時單盤也可以。、單盤無所謂哪條腿在上,都行得。

等單盤過一兩個月時間,感覺不再疼痛麻木了,即開嘗試雙盤。

一開始,可以不必強求標準;慢慢來,逐步就標準了。

從道理上說,打坐是可以糾正內八字的。

不過,打坐卻絕不是為了要糾正內八字才發明出來的。

打坐不僅僅可以糾正內八字,還能糾正身體與精神的許多其他不正確狀態。

14樓:

打坐:平時copy的實修心性是重點~(說食數寶沒有用)..要」先他後我」~(要真正的喜歡別人)..進而"無私無我"~然後'真正的沒了雜念~~

打坐雙盤能夠是最好~至少也要單盤~(慢慢的進步無妨)~~但是'像解放軍的散盤'效果就比較不佳了~~

我家有一個觀音菩薩的吊墜,是偏腿坐的,是什麼意思呢?還是壓根就不是觀音?一般都是盤腿,一個腿立起的 10

15樓:匿名使用者

大概是綠度母白度母吧。藏傳佛教裡面的。

16樓:神有

藏傳佛教裡度母像都是偏腿坐的。右腳下垂是表法的,表示隨時隨地救度眾生!慈悲心的展現。

**是寶源度母!

阿彌陀佛!

17樓:匿名使用者

是自在觀音,鑑寶裡提到過

18樓:楊曉寒

是密宗的觀音。密宗是最入世的佛教,與我們漢地佛教(顯宗)正好相反。你看密宗的佛菩薩造像,都是這種騙腿坐的。這叫菩薩坐,代表入世救度眾生的大悲心。

家中,在佛前唸經是什麼姿勢呢,能盤腿坐著嗎?

19樓:匿名使用者

凡**bai

和咒語都是靈界

du成道體(法界源流圖)zhi的精神遺留,非用來念的。dao而是供人學版

習和領悟的藍本,它記權錄了佛和菩薩修行成道的過程。

修佛得法,修法成佛。。。以法修;法是培育本命成長的元素,也是成佛的基本元素。

法!唯一的道路。

永珍源於法!

20樓:佛經_僧伽吒經

以恭敬心念誦就是。可以盤腿。以你覺得儘量恭敬的方式就是了。

一份恭敬一份功德。

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

21樓:xuxu九轉

在家bai中佛前唸經的du姿勢可以站著、坐著zhi、跪著,也可以邊走邊dao念。坐著內時可以像平容常那樣坐在椅子上,也可以盤腿坐著唸經,單盤雙盤都可以。一切以自己感到舒適自然為主,但是不可以躺著,除非是因病痛等特殊原因。

唸經的關鍵在於心地恭敬、真誠,不在於姿勢如何。有的人覺得站著念好,有的人覺得只有跪著念才能表現出恭敬,這個是沒有固定規矩,個人可以根據自己的實際情況靈活掌握。

22樓:多傑空行

當然可以呀。盤腿坐或者,跪著也可以

23樓:匿名使用者

隨意,但不建議躺著

無非一誠字

吉祥坐與如意坐是同一種雙盤坐法嗎

24樓:匿名使用者

【吉祥坐bai】坐相之一。經典中,稱為du『zhi吉祥坐』者,共有跏趺坐、

dao半跏坐與回箕坐等三種。茲略述如次∶答

(1)跏趺坐(雙盤)∶依《不空罥索經》卷

九、《慧琳音義》卷

八、《希麟音義》卷二等載,即先以左趾壓右股,後以右趾壓左股,二足掌上仰。而手亦右壓左,仰置跏趺上。此謂之『吉祥坐』。若先以右趾壓左股,再以左趾壓右股,則謂為『降魔坐』。

(2)半跏坐(單盤)∶如《供養次第法疏》卷下雲,吉祥坐者,右腳著左■上,亦半跏坐是也。

(3)箕坐、踞坐∶依不空譯《準提陀羅尼經》、《瑜伽護摩軌》、《建立護摩軌》、《祕藏記》捲上所載,行者須面向北方,交脛豎膝,並以右足踏左足上。系與息災法相應之坐法。

【如意坐】是左腳放在右腿上

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