15課文是什麼初一下冊,跪求初一下冊的課文全文

2021-04-22 06:17:10 字數 5932 閱讀 8092

1樓:夢中

《孫權勸學》

原文初,權謂呂蒙曰:「卿今當塗掌版事,不可不學!」權蒙辭以軍中多務。權曰:「孤豈欲卿治經為博士邪

(yé)?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。」蒙乃始就學。

及魯(lǔ)肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:「卿今者才略,非復吳下阿蒙!」蒙曰:「士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!」肅遂(suì)拜蒙母,結友而別。 孫權勸學

譯文當初,孫權對呂蒙說:「你現在當權掌管政事,不可以不學習!」呂蒙用軍中事務繁多的理由來推辭。

孫權說:「我難道是想要你研究儒家經典成為博士的嗎?只是應當粗略地閱讀,瞭解歷史罷了。

你說軍中事務繁多,又有誰能比得上我呢?我經常讀書,(我)自認為(讀書對我)有很大的好處。」呂蒙於是就開始學習。

等到魯肅到尋陽的時候,和呂蒙論議國家大事,(魯肅)驚訝地說:「你現在的才幹和謀略,不再是以前那個吳下阿蒙了!」呂蒙說:

「讀書人分別多日,就要用新的眼光來看待(另眼看待),長兄怎麼認清事物這麼晚啊!」於是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友才分別。

不知是不是這個

2樓:名_字_真_難_起

我為少男少女們歌唱(詩歌)

最新人教版初一語文下冊課文是哪些?

3樓:匿名使用者

第一單元 成長

1 從百草園到三味書屋 (魯迅)

2 爸爸的花兒落了 (林海音)

4樓:cf小樣

你買一本教材全解不就解決了嗎。

5樓:魚

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人教版語文七年級下冊1到15課文學常識,就是作者簡介,還有出處,求,忘帶課本了...

6樓:人顧否

七年級下文學常識

1、《假如生活欺騙了你》的作者是 ** (國別)詩人 普希金 ,代表作有《自由頌》 ,

《致大海》等。

2、《未選擇的路》的作者是 美國 (國別)詩人 弗羅斯特 。

3、《最後一課》的作者是 法國 (國別)作家 都德 。

4、《鄧稼先》的作者是美籍華裔物理學家 楊振寧 ,2023年獲得諾貝爾物理學獎。

5、《醜小鴨》的作者是 丹麥(國別)著名童話作家 安徒生,代表作有《海的女兒》,《賣火柴的小女孩》 , 《小錫兵》等。

6,《福樓拜家的星期天》的作者是 法國 (國別)作家 莫泊桑 ,被稱為 「短篇**巨匠」 ,代表作有《項鍊》,《羊脂球》等。

7,《偉大的悲劇》的作者 茨威格 是 奧地利 作家,他的主要成就體現在 傳記文學 和 **創作 兩方面。課文題目解析: a、悲劇在於其結局;b、偉大在於探險過程中所體現的人格和精神魅力。

8,《荒島餘生》節選自《魯濱孫漂流記》,作者是 英國 啟蒙時期現實主義**的奠基人 笛福 。

9,《真正的英雄》是一篇 演講詞 ,作者 里根 。

10,《馬》的作者 布封 是 法國 博物學家、作家。代表作是36卷博物志《自然史》 。

11,《華南虎》作者 牛漢 ,原名 史成漢 。

12,《斑羚飛渡》作者是當代著名作家 沈石溪 原名 沈一鳴 ,代表作有《和烏鴉作鄰居》 ,《混血豺王》等。

13,《夸父逐日》是我國最早的神話之一,選自《山海經》 ;《兩小兒辯日》選自《列子》。

14,《**》選自《虞初新志》,作者是 清 朝 林嗣環 ;《虞初新志》是 清 朝 張潮 編選的筆記** 。

15,《竹影》作者 豐子愷 ,浙江崇德人,現代散文家、畫家、美術和**教育家。

16、《觀舞記》選自 《冰心全集》,作者 冰心,原名 謝婉瑩 ,我國著名 詩人 、 作家 代表作有 《繁星》 、 《寄小讀者》 、《春水》 等。

17、《安塞腰鼓》的作者是 劉成章 ,代表作《羊想雲彩》獲首屆魯訊文學獎。

18、《社戲》選自**集《吶喊》,作者 魯迅 , 文學 家、 思想 家、 革命 家,原名 周樹人 ,浙江紹興 人,代表作有**《阿q正傳》、**集《彷徨》等。

19、《孫權勸學》選自《資治通鑑》,它是 司馬光 主持編纂的一部 編年體通史 ,記載了從戰國大五代共2023年的史事。司馬光,字 君實 , 北宋 (朝代) 政治 家、 史學 家。

20、《聞一多先生的說和做》的作者是詩人 臧克家 。

21、《木蘭詩》選自 宋朝 (朝代) 郭茂倩 編的《樂府詩集》,和《孔雀東南飛》合稱為「樂府雙璧」。

22、《土地的誓言》的作者是現代作家 端木蕻良 。

23、《艱難的國運與雄健的國民》的作者是中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人和早期領導人 李大釗 ,字 守常 ,河北樂亭人。

24、《狼》選自《聊齋志異》,志: 記 ,異: 奇異的事 ,作者是 蒲松齡 ,字 留仙 ,別號 「柳泉居士」,世稱 「聊齋先生」 , 清朝 (朝代)著名文學家。

25、《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》,作者 光未然 。

26、《傷仲永》選自《臨川先生文集》,作者 王安石 。傷: 哀傷,嘆惜 。

27、《爸爸的花兒落了》節選自《城南舊事》,作者是臺灣作家 林海音 ,原名 林含英 。

28、關於黃河的著名詩句:

1) 君不見,黃河之水天上來, 奔流到海不復回 。(李白《將進酒》)

2) 黃河落天走東海, 萬里寫入胸懷間 。(李白《贈裴十四》)

3) 黃河遠上白雲間, 一片孤城萬仞山 。(王之渙《涼州詞》)

4) 白日依山盡 , 黃河入海流 。欲窮千里目, 更上一層樓 。(王之渙《登鸛雀樓》)

5) 大漠孤煙直 ,長河落日圓。(王維《使至塞上》)

29、中國戲曲的主要特點:

戲曲的角色分為 生 、 旦 、 淨 、 醜 四大行當,講究用「 唱唸做打 」四種藝術形式和「 手眼身法步 」五種技術方法來表現人物。

30、戲曲劇種簡介:

中國戲曲之母—— 崑劇 東方歌劇—— 京劇 芬芳的泥土氣息—— 黃梅戲

31、京劇臉譜上的顏色往往象徵這個人的性格和品質、角色和命運:

紅臉—— 含褒義,代表忠勇。 黑臉—— 中性,代表猛智。

藍臉和綠臉—— 中性,代表草莽英雄。 黃臉和白臉—— 含貶義,代表凶詐。

金臉和銀臉—— 表神祕,代表神妖。

初一下冊語文第十五課(原文)

7樓:h胡蘿蔔

初,權謂呂蒙曰:「卿今當塗掌事,不可不學!」蒙辭以軍中多務。

權曰:「孤豈欲卿治經為博士邪(yé)?但當涉獵,見往事耳。

卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。」蒙乃始就學。

及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:「卿今者才略,非復吳下阿蒙!」蒙曰:

「士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!」肅遂拜蒙母,結友而別。

七年級下冊語文課文《狼》

8樓:t哆啦a夢

有個屠戶天晚回家, 擔子裡的肉已經賣完了, 只剩下一些骨頭。 路上遇到

兩隻狼, 緊隨著走了很遠。

屠戶害怕了,拿起一塊骨頭扔過去。 一隻狼得到骨頭停下了, 另一隻狼仍然跟著。 屠戶又拿起一塊骨頭扔過去, 後得到骨頭的那隻狼停下了, 可是先得到骨頭的那隻狼又跟上來。

骨頭已經扔完了, 兩隻狼像原來一樣一起追趕。

屠戶很急很怕, 恐怕前後一起受到狼的攻擊。 看見野地裡有一個打麥場, 場主人把柴草堆在打麥場裡, 覆蓋成小山似的。 屠戶於是奔過去倚靠在柴草堆下面, 放下擔子拿起屠刀。

兩隻狼都不敢向前, 瞪眼朝著屠戶。

過了一會兒, 一隻狼徑直走開, 另一隻狼像狗似的蹲坐在前面。 時間長了, 那隻狼的眼睛似乎閉上了,神情悠閒得很。屠戶突然跳起來,用刀劈狼的腦袋,又連砍幾刀把狼殺死。

屠戶正要上路,轉到柴草堆後面一看, 只見另一隻狼正在柴草堆裡打洞, 想要鑽過去從背後對屠戶進行攻擊。 狼的身子已經鑽進一半, 只有屁股和尾巴露在外面。 屠戶從後面砍斷了狼的後腿, 也把狼殺死。

這才明白前面的那隻狼假裝睡覺, 原來是用來**敵方的。

狼也太狡猾了, 可是一會兒兩隻狼都被砍死, 禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人們增加笑料罷了。

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9樓:匿名使用者

原文山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:

「何陋之有?」

註釋山不在(1)高,有仙則名(2),水不在深,有龍則靈(3)。斯(4)是陋室,惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)階綠,草色入簾青。

談笑有鴻儒(8),往來無白丁(9)。可以調素琴(10),閱金經(11)。無絲竹(12)之(19)亂耳(13),無案牘(14)之勞形(15)。

南陽(16)諸葛廬(17),西蜀子云亭。孔子云:「何陋之有(18)?

」註解(1)在:在乎、在於,動詞。

(2)名:名詞作動詞,著名。

(3)靈:名詞作動詞,靈異,神奇,也有靈氣的意思。

(4)斯:指示代詞,這。是:判斷動詞。陋室:簡陋的屋子。

(5)惟:只有,只要,唯獨。

(6)惟吾德馨:只是我的品德好(就不覺得有什麼簡陋的了)。德馨:品德高尚。馨,散佈得遠的香氣,這裡指(品德)高尚。吾,我,這裡指作者,陋室的主人。

〔7〕上:方位名詞用作動詞,蔓延。

(8)鴻儒:即大儒,學識淵博的人,博學而又品德高尚的人。鴻:同「洪」大。儒:舊指讀書人。

(9)白丁:原指沒有官職的人,平民百姓,這裡指沒有學問的淺薄無知的人。

(10)調(tiáo)素琴:調,彈奏;素琴,沒有任何裝飾的琴。

(11)金經:泛指佛經。

(12)絲竹:琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱,「絲」指絃樂器,「竹」這管樂器。這裡指奏樂的聲音。

(13)亂耳:擾亂耳朵。亂,擾亂。

(14)案牘(dú):官府的公文。

(15)勞形:使身體勞累。形,形體、身體。勞,使動用法,使……勞累。

(16)南陽:地名,今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前,曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

(17)南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說,諸葛廬和子云亭都很簡陋,因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰。

諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄,字子云,西漢時文學家,蜀郡成都人。蘆,簡陋的小屋子。

(18)何陋之有:有什麼簡陋呢?之,助詞,無實意,是賓語前置的標誌。

全句意為「有何陋」。語見《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;『陋,如之何?

』子曰:『君子居之,何陋之有?』"孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那裡,就不簡陋了。

本文只用「何陋之有」,兼含著「君子之居」的意思。此處引用孔子的話證「陋室」說明「有德者居之,則陋室不陋。」與前文「斯是陋室,惟吾德馨」遙相呼應。

把個"陋"字徹底翻了過來,達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

(19)入:這裡是「映入」的意思。

(20)之:助詞,定語「亂耳」後置的標誌。

譯文:山不在於高低,有了神仙就可以名聲遠播。水不在於深淺,有了蛟龍就顯得有靈氣。

這是所簡陋的房子,只因為我的品德高尚(就不感到簡陋了)。青苔的痕跡蔓上臺階,蒼翠碧綠;綠草的顏色映入竹簾,一片青蔥。在這裡談笑的都是博學而又品德高尚的人,跟我往來的沒有知識淺薄的人。

(閒時)可以用來(可以:可以用來。)彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經。

沒有管絃樂演奏的樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文使人勞累。(我的陋室真比得上)當年南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子。孔子說過:

「(既有君子住在裡頭)又有什麼簡陋呢?」

《愛蓮說》

一、文章內容

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

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