1樓：紅緋魚
李煜春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
【虞美人】
風回小院庭蕪綠，柳眼春相續。
憑闌半日獨無言，
依舊竹聲新月似當年。
笙歌未散尊前在，池面冰初解。
燭明香暗畫樓深，
滿鬢清霜殘雪思難任。
【浪淘沙】
李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
【相見歡】
李煜林花謝了春紅，
太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，
相留醉（留人醉），
幾時重，
自是人生長恨水長東。
【相見歡】
李煜無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別是一番滋味在心頭。
【一斛珠】
李煜晚妝初過，
沉檀輕注些兒個。
向人微露丁香顆，
一曲清歌，
暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可，
杯深旋被香醪蚟涴。
繡床斜憑嬌無那，
爛嚼紅茸，
笑向檀郎唾。
【破陣子】
李煜四十年來家國，
三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，
玉樹瓊枝作煙蘿。
幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，
沈腰潘鬢消磨。
最是倉皇辭廟日，
教坊猶奏別離歌。
垂淚對宮娥。
【子夜歌】
李煜人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！
故國夢重歸，覺來雙淚垂。
高樓誰與上？長記秋晴望。
往事已成空，還如一夢中。
【望江南】
李煜多少恨，昨夜夢魂中。
還似舊時游上苑，車如流水馬如龍；
花月正春風！
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2樓：小甜甜柯南
201. 斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村
斜陽：夕陽。寒鴉：寒風中的飛鴉。
○ 宋·秦觀《滿庭芳》
202. 牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹
橫：橫臥。腔：調。
○ 宋·雷震《村晚》：「草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。～。」
203. 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠
姑蘇城：蘇州城。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
○ 唐·張繼《楓橋夜泊》
204. 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
芳菲：花草美盛的三春景色。
這首詩寫廬山頂上的大林寺內，氣候景色要比平地晚兩個月。
○ 唐·白居易《大林寺桃花》
205. 高臺多悲風，朝日照北林
朝zhāo：早晨。
○ 三國魏·曹植《雜詩六首》
206. 小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見
紅稀：花兒稀疏。陰陰：幽暗的樣子。見xiàn：顯現。
○ 宋·晏殊《踏莎行》
207. 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒
瓊樓玉宇：月中的宮殿。不勝：忍受不了。
○ 宋·蘇軾《水調歌頭》：「～。起舞弄清影，何似在人間。」
208. 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處
渡：津渡即渡口，渡口在朦朧的月色中不甚清楚。桃源：陶淵明在《桃花源記》中描寫的與世隔絕的理想境界。
○ 宋·秦觀《踏莎行·郴州旅舍》
209. 天下傷心處，勞勞送客亭
勞勞亭：古人送行處。
○ 唐·李白《勞勞亭》
210. 庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。
○ 宋·歐陽修《蝶戀花》
211. 巴水急如箭，巴船去若飛
○ 唐·李白《巴女詞》：「～。十月三千里，郎行幾歲歸？」
212. 人遊月邊去，舟在空中行
兩句描寫在湖中泛舟，月光天色倒影水中，舟如行月邊天上。
○ 唐·李白《送王屋山人魏萬還王屋》。
213. 野徑雲俱黑，江船火獨明
○ 唐·杜甫《春夜喜雨》
214. 舟輕不覺動，纜急始知牽
纜急：纜繩繃緊。
○ 唐·柳中庸《夜渡江》
215. 歸棹晚，載荷花十里，一鉤新月
棹zhào：船槳，代指船。
○ 宋·黃裳《喜遷鶯·端午泛湖》
216. 南人駕船，北人乘馬
駕船：善於行船。乘馬：善於騎馬。
○ 《三國演義》第五十四回
217. 二十四橋明月夜，玉人何處教**
二十四橋：揚州名勝，共二十四座橋；一說是吳家磚橋。
玉人：美人。教**：讓美人**。
○ 唐·杜牧《寄揚州韓綽判官》
218. 治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮
○ 唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語
219. 以正治國，以奇用兵
正：指正常的方法。奇：指特殊的、變化的方法。
○ 《老子》五十七章
220. 治國之難在於知賢而不在自賢
自賢：自己賢能。
○ 《列子·說符》
221. 禮與法，表裡也；文與武，左右也
○ 《司馬法·天子之義》
222. 理國要道，在於公平正
○ 唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語
223. 已信之民易治，已練之兵易使
○ 宋·蘇軾《張世矩再任鎮戎軍》
224. 君子為國，正其綱紀，治其法度
為wéi國：治理國家。綱紀：綱常紀律。法度：法令制度。
○ 宋·蘇轍《新論下》
225. 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄
以：而。子：指為國捐軀的英雄。
○ 戰國楚·屈原《九歌·國殤》
226. 人誰不死？死國，忠義之大者
死國：為國捐軀。
○ 《三國志·魏書·楊阜傳》裴松之注引皇甫謐《列女傳》
227. 捐軀赴國難，視死忽如歸
○ 三國魏·曹植《白馬篇》
228. 感時思報國，拔劍起蒿萊
感時：感念時事。蒿hāo萊：草野，比喻民間。
○ 唐·陳子昂《感遇詩三十八首》
229. 白髮千莖雪，丹心一寸灰
○ 唐·杜甫《鄭駙馬池臺喜遇鄭廣文同飲》
230. 賢者不悲其身之死，而憂其國之衰
○ 宋·蘇洵《管仲論》：「夫國以一人興，以一人亡。～。」
231. 位卑未敢忘憂國
位卑：地位低微。
○ 宋·陸游《病起書懷》：「～，事定猶須待闔棺。」
232. 願得此身長報國，何須生入玉門關
玉門關：漢唐時西北重要防地，在今甘肅玉門。生：活著。
○ 唐·戴叔化《塞上曲二首》：「漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。～。」
233. 欲將血淚寄山河，去灑東山一土
將：帶著。寄：
寄託，依附。東山：魯國山名，今山東蒙山；李清照是山東人，這裡以東山指被金兵佔領的家鄉。
一póu土：一捧土，墳墓，這裡指祖墳。意為自己要回到故鄉，用血淚祭灑祖先的墳墓。
○ 宋·李清照《上樞密韓肖胄詩》
234. 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺
戍sh)：防守。輪臺：漢代西域地名，在今新疆輪臺縣，這裡借指邊疆。
○ 宋·陸游《十一月四日風雨大作》
235. 國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲
匣：劍鞘。
○ 宋·陸游《長歌行》
236. 西北望長安，可憐無數山
長安：秦漢以來的古都，這裡代表中原淪陷區的土地。可憐無數山：可惜被無數山峰遮住了。
○ 宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
237. 青山遮不住，畢竟東流去
遮不住：阻擋不住江水。此句以景寓情，暗示祖國統一的事業是不可阻擋的。
○ 宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
238. 臣心一片磁針石，不指南方不肯休
南方：指南宋。
○ 宋·文天祥《揚子江》
239. 風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
○ 明·顧憲成題東林書院聯
240. 儉節則昌，淫佚則亡
淫佚yì：縱慾放蕩。
○ 《墨子·辭過》
241. 得人者興，失人者崩
興：興旺。崩：崩潰。
○ 《史記·商君列傳》引古逸詩
242. 恃德者昌，恃力者亡
恃shì：依靠。
○ 《史記·商君列傳》引古語
243. 專己者孤，拒諫者塞。孤塞之政，亡國之風也
專己：固執己見，獨斷獨行。
○ 《後漢書·申屠剛傳》
244. 居安思危，思則有備，有備無患
居安：處於安全的境況。備：事先有準備。
○ 《左傳·襄公十一年》
245. 撥亂世，反諸正
諸：之於。
○ 《春秋公羊傳·哀公十四年》：「～，莫近諸《春秋》。」
246. 道私者亂，道法者治
道：遵循。
○ 《韓非子·詭使》
247. 為國者，必先知民之所苦，禍之所起，然後投之以禁
禁：禁令。
○ 漢·王符《潛夫論·述赦》
248. 危急存亡之秋
秋：時刻。
○ 三國蜀·諸葛亮《前出師表》：「先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠～也。」
249. 大仁者修治天下，大惡者擾亂天下
○ 《紅樓夢》第二回
250. 民為貴，社稷次之，君為輕
社稷jì：國家。君：國君。
○ 《孟子·盡?南隆?
251. 制國有常，利民為本；從政有經，令行為上
制國：治國。常：不變的原則。從：從事。經：常道，規範。
○ 《史紀·趙世家》
252. 眾而不可欺者，民也
○ 宋·蘇轍《陳州為張安道論時事書》
253. 天下非一人之天下也，天下人之天下也
非：不是。
○ 《呂氏春秋·孟春紀·貴公》
254. 天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正
興行：重德行。
○ 明·王廷相《慎言·御民篇》
255. 聖人無常心，以百姓心為心
常：固定不變。
○ 《老子》四十九章
256. 服民之心，必得其情
情：實情。
○ 宋·蘇洵《申法》
257. 民不畏死，奈何以死懼之
奈何：為什麼懼之：威嚇百姓。
○ 《老子》七十四章
258. 可與共患難，不可與共逸樂
○ 宋·蘇軾《志林·五》
259. 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢
想：聯想。群玉山：神話傳說中西王母所居之地。瑤臺：西王母之宮。
○ 唐·李白《清平調詞三首》
260. 娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如
前兩句描繪少女的美好姿容，如初春二月的豆蔻枝梢。春風十里句形容揚州的繁華。捲上珠簾句寫珠簾之下的許多美人都不如詩人所愛之人。
○ 唐·杜牧《贈別二首》
261. 顏色憔悴，形容枯槁
枯槁gǎo：面容瘦弱。
○ 戰國楚·屈原《漁父》
262. 累累若喪家之狗
累累：憔悴頹喪的樣子。
○ 《史記·孔子世家》：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自腰以下不及禹三寸，～。」
263. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中
惟：語助，無實義。危：
凶險。道心：指倫理道德的準則。
微：精微。精：
精心。一：一意。
允：真誠。厥jué：
其。允執其中，謂真誠地遵守不偏不倚的中庸之道。
○ 《尚書·大禹謨》
264. 無根而固者，情也
○ 《管子·戒》
265. 魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取?苷普咭?
欲：喜歡。得兼：都得到。舍：捨棄。
○ 《孟子·告子上》
266. 導人必因其性，治水必因其勢
導：引導。因：依據。
○ 漢·徐《中論·貴言》
267. 望雲慚高鳥，臨水愧游魚
兩句寫羨慕高鳥和游魚的無拘無束。
○ 晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿》
268. 情隨事遷，感慨系之矣
情隨事遷：心情隨著事物、環境的變化而變化。
○ 晉·王羲之《蘭亭集序》
269. 以小人之慮，度君子之心
度duó：推測。
○ 《世說新語·雅量》
270. 其所以為情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰懼、曰愛、曰惡、曰欲
惡wù：厭惡。○ 唐·韓愈《原性》
271. 形近而易見，心遠而難明
○ 唐·劉禹錫《原力》
272. 喜怒哀樂，動人必深
○ 宋·歐陽修《送楊真序》
273. 但願人長久，千里共嬋娟
嬋娟：本指美好的姿色，此指月色。共：共賞。
○ 宋·蘇軾《水調歌頭》
274. 世路之蓁蕪當剔，人心之茅塞須開
蓁zh5n蕪：荊棘雜草，比喻阻礙。剔：除去。茅塞：茅草壅塞，比喻思路閉塞。
○ 清·程允升《幼學瓊林·花木》
275. 心為萬事之主，動而無節即亂
無節：沒有節制，無度。
○ 唐·吳兢《貞觀政要·規諫太子》張玄素上書
276. 與天地兮同壽，與日月兮齊光
○ 戰國楚·屈原《九章·涉江》
277. 釣名之人，無賢士焉
釣名：追求名譽。
○ 《管子·法法》
278. 慕虛名而處實禍
處：遭受。
○ 《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《魏武故事》
279. 人患志之不立，亦何憂令名不彰
患：只愁。令名：好的名聲。彰：傳開去。
○ 《世說新語·自新》
280. 既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪
○ 《世說新語·尤悔》引桓溫語
281. 不汲汲於榮名，不慼慼於卑位
汲汲：急於求成的樣子。慼慼：悲怨不安。
○ 唐·駱賓王《上吏部裴侍郎書》
282. 千秋萬歲名，寂寞身後事
千秋萬歲名：杜甫對李白給以極高評價，說李之詩名將流傳千秋萬歲。
寂寞身後事：杜甫嘆李白名雖極高，但死後之名並無補於生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此極悲憤之語。
○ 唐·杜甫《夢李白二首》
283. 忍把浮名，換了淺斟低唱
浮名：虛名。淺斟低唱：飲酒作樂。
○ 宋·柳永《鶴沖天》
284. 士當以功名聞於世
○ 宋·蘇軾《墨寶堂記》：「～。若乃施之空言，而不見於行事，此不得已者之所為也。」
285. 勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑
鐫juān：刻。意謂刻碑自頌是無用的，**才是真正的紀功碑。
○ 《五燈會元》卷十七
286. 生得其名，死得其所
○ 《三國演義》第三十七回
287. 名垂竹帛，功標青史
竹帛、青史：都指史冊。
○ 《三國演義》第三十六回
288. 眾口鑠金，三人成虎
眾口：許多人的言化。鑠shuò：熔化。三人成虎：三個人說市上有虎，旁人就信以為真。
○ 《鄧析子·轉辭篇》引古語
289. 眾口鑠金，積毀銷骨
鑠shuò金：熔化金屬。
眾口句謂許多人的詆譭能把金石熔化掉。積毀句謂多次的毀謗能使人毀滅。
○ 《史記·張儀列傳》
290. 見侮而不鬥，辱也
見：被。侮：欺侮。辱：恥辱。
○ 《公孫龍子·跡府》
291. 高山仰止，景行行止
仰：仰望，瞻仰。止：之。景行h2ng：大路；一說景行x@ng，崇高的德行。
○ 《詩經·小雅·車》
292. 德厚者流光，德薄者流卑
流：流傳。光：猶言遠。卑：猶言近。
○ 《春秋穀梁傳·僖公十五年》
293. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之
道：正義。至：至極，到了極點。親戚：古指血肉相連的親近家族。畔：通
「叛」。
○ 《孟子·盡?納稀?
294. 人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也
○ 《戰國策·魏策四》
295. 見利思義，見危授命
授命：付出生命。
○ 《論語·憲問》載孔子語
296. 君子喻於義，小人喻於利
喻：通曉。
○ 《論語·里仁》
297. 目失鏡，則無以正鬚眉；身失道，則無以知迷惑
鬚眉：鬍子和眉毛，指面容。迷惑：是非。
○ 《韓非子·觀行》
298. 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節
名節：聲名與節操。
○ 宋·歐陽修《朋黨論》
299. 人必知道而後知愛身，知愛身而後知愛人，知愛人而後知保天下
知道：懂得道義。
○ 宋·蘇轍《漢昭帝》
300. 己所不欲，勿施於人
欲：希望。施：加。
○ 《論語·顏淵》載孔子語
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始見金
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