1樓：匿名使用者
周明李，周李林，周李靜，周李敏周李婷，周李鑫，周佳李，周李佳，……
我姓李老婆姓周，肚子裡是個女孩，跪求李周~~~~·加個字。 10
2樓：古老酒
姓名：李周航
五行分別是：火金水
筆畫分別是：7 8 10
總評數理得分：90 分
天格.人格.地格.總格.外格數分別：8(金) 15(土） 18(金） 25(土） 11(木）
3樓：祕密
李周沁 ； 李周涵 ；李周潤
恭喜您做爸爸很興奮對吧o(≧v≦)o~~
4樓：雨落的季節
李周瑤 好聽呢！
5樓：西雀樹人
李周彤，這個名子還是比較適合小女孩的，祝母女平安！
6樓：龍兒的嫵媚
你這個名字有木有土，最好是帶有水字的比較好。
7樓：
五行缺什麼，就加在字典找個字。比如缺木 可以加林， 柵，傑 等
8樓：窩窩夏天
李周昕 這個還不錯哦~
9樓：匿名使用者
李周航大戰**尼婆人
這個名字好不好
10樓：匿名使用者
這個名字不好看，也不好聽。主要好聽就行了。連續兩個草字頭，品相不好。
11樓：徐佳悅少姿
先天命運
[八卦之數]八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。[半吉]基本命運
[厚重]厚過載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。[吉]中年時期命運
[榮俊]資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。[半吉]總體命運
[寶馬金鞍]僥倖多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。[吉]輔助命運
[剛強]權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。[半吉]五行組合
您是[金土土]的配置：可獲得意外成功發展，有名利雙收的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。（吉）性格
外表雖和藹易處，內心卻傾於固執，做事不積極，有眼高手低之缺點，很難把握住良機，表面上似乎經濟能力不錯，但內心卻隱藏種種困難，亦不欲人知。
社交能力
溫厚老實，往往為人打抱不平，捨己成仁而自己吃虧。其反面是缺乏進取心
12樓：祕文昂施勃
名字的好壞還要跟出生年月日，既生辰八字一起看才可以知道是不是個可以為主人帶來好運的名字，不過單指發音上來看，這個名字應該是個不錯的選擇，很甜美的感覺……
13樓：宣雨燕山然
福名堂命名策劃書
2023年3月31日
星期二no：李雨姍-07969
李雨姍(李雨姍)：姓名筆畫數分別是：788天格、人格、地格、總格、外格數分別為：8
1516239
李 7
天格 8
外 雨 8
人格 15
格 姍 8
地格 16
9總格 23
雨：克父命，多才伶俐，幼年辛苦，中年成功隆昌，福壽興家。
(水)姍：多才巧智，清雅伶俐，秀氣巧妙，中年成功隆昌，出國之字。
(金)此名不可用，數理不好，外格大凶，還不利於婚姻。
古代人起名字的時候，有名、字、號。它們都是代表什麼意思
14樓：伊蓮夏荼
古代人的名代表姓名中姓氏後的名字，例如：屈原，名平。
古代人的字指表字，根據記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。
古代人的號指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。
擴充套件資料
古代人的名是成年前的稱呼，字則是成年後步入社會時的稱呼。中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經形成。古人的名，主要用於自稱；古人的字，主要用於他稱。古代嬰兒出生滿兩個月就要命名。
《禮記》中說「男子二十，冠而字」，「女子許嫁，笄而字」。這是因為古代男子二十歲時行結髮加冠之禮，以示成年，開始取字。女子十五歲結髮加笄(束髮的簪子)，作為成年的標誌，可以取字。
一個人成年後，由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應另外換一個平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。因此，以字相稱，表示尊敬。
除了名、字以外，有些古人還有號。一些中上層人物特別是文人墨客，往往熱衷於以住地或志趣等為自己取號。由於別號是本人所起，不像姓名受到家族、行輩等限制，因此「號無定法」，可以抒發個人的志趣情懷，以「自鳴其志」。
別號中常見的「居士」、「山人」等就是為了表達超俗脫凡的志趣。如宋代文學家歐陽修晚年號「六一居士」，是以家藏一萬卷書、一千卷金石遺文、一張琴、一副棋、一壺酒，加上他本人一老翁共六個「一」而取名。東晉大詩人陶淵明的陋室前後有五棵柳樹，他就以「五柳先生」為號。
雖然春秋時期已有稱號的現象，但宋代才是號的大普及時代。明清時期，士人取號之風特盛。清末民初以後，字與號逐漸被筆名、藝名所取代。
各朝代命名特點：
1、商人喜歡以干支命名
商代帝王，包括一部分臣民多用干支命名。商王命名，直至亡國之君紂（帝辛），均以干支中的一個字作為名號，如天乙、太丁、外丙、中壬……這種以甲、乙、丙、丁等為名號的商王有三十一人之多。
2、漢人盛行取單名
漢代人取名洋溢著昂揚自信的進取精神，從中頗能反映出西漢時期的社會心態。「奉世」、「定國」、「廣漢」、「闢疆」一類的人名頗為流行，以「勇」、「武」、「霸」、「起」、「雄」等字為名的也很多。
東漢以後，儒家思想深入人心，儒家崇尚的忠、孝、禮、義等觀念廣為傳播。以這些字為名字的現象也廣為盛行。
進入東漢，特別是三國和魏晉時期，單名十分盛行，絕大多數人名均用一個字，特別突出的是三國時一大批人名，如曹操、劉備、關羽、張飛、趙雲、黃忠、孫權、周瑜、魯肅……
3、兩晉南北朝人名「之」字多
西晉以後，儒家經學走向衰微，曹魏時興起的玄學盛行，成為顯學，老莊哲學為人們所津津樂道。魏晉名士以崇尚虛無、空談名理為風氣，併成為魏晉南北朝流行的社會思潮。反映在人名上，這一時期的人名或字中多有「元」、「真」、「道」、「靈」、「玄」一類的字眼。
據史學大師陳寅恪先生考證，「之」字是五斗米道中用於道徒名字的暗記，因此篤信其道的門閥世族遂把「之」字作為人名，形成一時風尚。最典型的是有「書聖」之稱的王羲之家族，用「之」字最多，信奉五斗米道最篤。
王羲之本人喜與道士交接往返，他五個兒子均以「之」字命名，即玄之、凝之、徽之、操之、獻之。徽之的兒子叫禎之，獻之的兒子叫嗣之、靜之，祖孫父子均以「之」字為名，並不避諱。
南北朝時期，也有不少人仍沿襲舊風，以「之」字為人名，如著名科學家、發現圓周率的祖沖之，以才絕、畫絕、痴絕著稱的東晉大畫家顧愷之，為《三國志》作注的史學家裴松之，著有《洛陽伽藍記》的楊炫之等，不勝列舉。
4、唐代人名愛稱排行
唐代以後，人名中出現了一個特殊現象，即當時的人們多以行第相稱。行第，本指家族內子弟的排行次第，即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行，民間稱之為「大排行」。
以排行作為家內的稱呼，早在魏晉時已有先例，隋唐之際，漸成風氣。無論是家人朋友、高低貴賤，無不以論稱排行為高尚，以至於形成唐代社會的風尚之一。
宮廷之中即以排行相稱，如唐高祖李淵之子，李建成稱大郎，李世民稱二郎。帝王之家如此，公卿間也以排行相呼，玄宗時的權臣李林甫被人呼做十郎。
5、宋代起名以老為美
宋人取名的一個特點是喜歡使用「老」、「父」、「翁」一類表示年長老邁的字作為人名，既說明當時人們企慕健康長壽的美好願望，也流露出以老為美的社會風氣，與宋代社會優禮老人不無關係。
宋人還喜愛用五行作為序輩取名，取五行相生之義。如宋代大儒朱熹，從他的父親朱鬆開始，朱家一門五代取名依次以「木、火、土、金、水」做名字的偏旁，以應和五行相生之寓意。
朱鬆的「鬆」字是「木」字旁；朱熹的「熹」字下面的四點是「火」形；朱熹之子朱在，「在」字內有「土」字；朱熹之孫朱鑑，「鑑」字內有「金」字；朱熹之曾孫朱潛，「潛」字是「水」字旁。朱氏一門五代，取名按五行排列，次序井然。
15樓：匿名使用者
古代人名字…搜尋【邵長文免費測名】裡面解釋非常詳細。
16樓：匿名使用者
古代人起名字的時候，有名、字、號之別。
「名」，是個人的特稱，多由父母長輩起取，並往往通過取名體現對子女的期望。
「字」往往是「名」的解釋和補充，多與「名」的涵義相近或相輔，與「名」相表裡，所以也稱「表字」。也有「字」和「名」互為反義的。
「號」分幾種：「號」是人的別稱，又叫「別號」。古代的文人，大多給自己起「號」，用以表示個人的情懷，又稱「自號」。
外人給起的具有特出意義的號叫「外號」。過世後，別人為了紀念他，給他起的號叫「諡號」。 「諡號」多為故君主的專用詞。
古人相見，在名﹑字﹑號的用法上很有講究。名一般用於自稱，或上對下，長對少的稱呼；當上對下，或尊稱對方時，則稱字﹑號，平輩之間，只在很熟悉的情況下才互相稱名。「平輩之間稱呼用的是對方的字而不是名，」這個是基本禮貌。
在漢代，這個要求更為嚴格。平輩間稱呼對方的名，是完全不許可的，哪怕是帝王稱呼大臣，也只能是字，而不是名。稱呼長輩或上司，則只能稱呼對方的號，不能直呼其名，也不能稱對方的字。
能直呼其名的，只能對你的晚輩，或者是年齡小於自己，且關係非常親密的下級。
17樓：匿名使用者
古代人的名字有姓、氏、名、字、號五個部分組成。
18樓：藍影辰軒
現代人只能有一個名字！
19樓：匿名使用者
字是長輩在男子成年時給的，號可以是自己取的也可以別人贈的。
「玥」字能用作人名用字嗎？公安部戶籍認可嗎？
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