1樓：口口笙
復原文：
漢順帝初，蘇制章遷冀州刺史。其故人為清河太守，章知其奸藏，將按其罪。一日，請太守，為設酒宴，陳往日之好甚歡。
太守喜曰:「人皆言若為青天。」章曰:
「今日蘇孺文與故人飲者私恩也明日冀州刺史按事者公法也。」太守黯然。翌日，遂收太守。
譯文：蘇章（字孺文）擔任冀州刺史。恰逢有位老友在他治下清河郡任太守。
蘇章巡視所屬郡縣，發現這位老友有貪贓枉法行為，準備查辦他。於是，請來太守，為他準備了酒席，暢談平日的交情，很是高興。太守歡喜地說：
「別人都只有一個天作為遮護，唯獨我有兩重天保護自己!」蘇章說：「今晚，我蘇孺文與老友飲酒，是出自私人的感情；明天，我這個冀州刺史要查辦你的事，那可就是執行國法了。
」之後，秉法治了老友的罪。
蘇章：（約公元一四八八年前後在世）字文簡，號雲崖，餘幹人。生卒年不詳，約明孝宗弘治初前後在世。
少時，問學於陳獻章。又與吳與弼友善。成化十一年，（公元一四七五年）登進士第。
歷武選主事。應詔上言，劾妖僧繼曉方士李孜省，謫姚安通判。再遷延平知府，有政績。
官終浙江參政。
2樓：**ile愛
蘇章（字孺bai文）擔任冀州刺史。恰du逢有位zhi老友在他治下清dao河郡任太守。蘇章專巡視所屬郡縣，發現屬這位老友有貪贓枉法行為，準備查辦他。
於是，請來太守，為他準備了酒席，暢談平日的交情，很是高興。太守歡喜地說：「別人都只有一個天作為遮護，唯獨我有兩重天保護自己!
」蘇章說：「今晚，我蘇孺文與老友飲酒，是出自私人的感情；明天，我這個冀州刺史要查辦你的事，那可就是執行國法了。」之後，秉法治了老友的罪。
原文：漢順帝初，蘇章遷冀州刺史。其故人為清河太守，章知其奸藏，將按其罪。
一日，請太守，為設酒宴，陳往日之好甚歡。太守喜曰:「人皆言若為青天。
」章曰:「今日蘇孺文與故人飲者私恩也明日冀州刺史按事者公法也。」太守黯然。
翌日，遂收太守。
蘇章：（約公元一四八八年前後在世）字文簡，號雲崖，餘幹人。生卒年不詳，約明孝宗弘治初前後在世。
少時，問學於陳獻章。又與吳與弼友善。成化十一年，（公元一四七五年）登進士第。
歷武選主事。應詔上言，劾妖僧繼曉方士李孜省，謫姚安通判。再遷延平知府，有政績。
官終浙江參政。
3樓：匿名使用者
蘇章（字bai孺文）擔任冀du州刺史。恰逢有位老zhi友在他治下清河郡任太dao守。蘇章巡視專所屬郡縣，發現這位屬
老友有貪贓枉法行為，準備查辦他。於是，請來太守，為他準備了酒席，暢談平日的交情，很是高興。太守歡喜地說：
「別人都只有一個天作為遮護，唯獨我有兩重天保護自己!」蘇章說：「今晚，我蘇孺文與老友飲酒，是出自私人的感情；明天，我這個冀州刺史要查辦你的事，那可就是執行國法了。
」之後，秉法治了老友的罪
4樓：匿名使用者
蘇章（字孺文）bai擔任du冀州刺史。恰逢有位老友在他zhi治下清dao河郡任太守。蘇章巡視所屬內郡縣，
發現這容位老友有貪贓枉法行為，準備查辦他。於是，請來太守，為他準備了酒席，暢談平日的交情，很是高興。太守歡喜地說：
「別人都只有一個天作為遮護，唯獨我有兩重天保護自己!」蘇章說：「今晚，我蘇孺文與老友飲酒，是出自私人的感情；明天，我這個冀州刺史要查辦你的事，那可就是執行國法了。
」之後，秉法治了老友的罪，全州**受到了震動。
文言文翻譯
5樓：匿名使用者
從古以來的賢王聖帝，還需要勤奮學習，何況是普通百姓之人呢！這類事情遍見於經籍史書，我也不能一一列舉，只舉近代切要的，來啟發提醒你們。士大夫的子弟，幾歲以上，沒有不受教育的，多的讀到《禮記》、《左傳》，少的也起碼讀了《毛詩》和《論語》。
到了加冠成婚年紀，體質性情稍稍定型，憑著這天賦的機靈，應該加倍教訓誘導。有志向的，就能因此磨鍊，成就士族的事業；沒有成就功業志向的，從此怠惰，就成為庸人。
分別容易再見難，這事古人也是很看重的。江南人餞行，哭著說離別。王子侯是梁武帝的弟弟，離開都城去東郡，與梁武帝告別，武帝說：
我年紀大了，與你分別，感到非常傷感、難受。說著流下了眼淚。王子侯於是就祕密地告別，羞愧地走了。
因為這個事被責怪，在船上漂泊百來天，最後還是沒有離去。北方的風俗，不大在乎離別，在路口分道揚鑣，笑著轉身。有人很少流淚，雖然心裡悲痛欲絕，但還是強顏歡笑；這樣的人，不應該過分的責備。
借別人的書籍，都必須愛護，原先有缺失損壞卷頁，要給修補完好，這也是士大夫百種善行之一。濟陽人江祿，每當讀書未讀完時，即使有緊急事情，也要等把書本捲來整齊，然後才起身，因此書籍不會損壞，人家對他來求借不感到厭煩。有的人把書籍在桌案上亂丟，以致卷資分散，多被小孩婢妾弄髒，又被風雨蟲鼠毀傷，這真是有損道德。
我每讀聖人寫的書，從沒有不嚴肅恭敬地相對。廢舊紙上有《五經》文義和賢達人的姓名，也不敢用在汙穢之處。
梁元帝從前在荊州時，有個叫丁覘的，只是洪亭地方的普通百姓，很善於寫作文章，尤其擅長寫草書、隸書，元帝的往來書信，都叫他**。可是，軍府裡的人輕賤他，對他的書法不重視，不願自己的子弟模仿學習，一時有「丁君寫的十張紙，比不上王褒幾個字」的說法。我是一向喜愛丁覘的書法的，還經常加以珍藏。
後來，梁元帝派掌管文書的叫惠編的送文章給祭酒官蕭子云看，蕭子云問道：「君王剛才所賜的書信，還有所寫的詩筆，真出於好手，此人姓什麼叫什麼，怎麼會毫無名聲？」惠編如實回答，蕭子云嘆道：
「此人在後生中沒有誰能比得上，卻不為世人稱道，也算是奇怪事情！」從此後聽到這話的對丁覘稍稍刮目相看，丁覘也逐步做上尚書儀曹郎。最後丁覘做了晉安王的侍讀，隨王東下。
到元帝被殺西臺陷落，書信檔案散失埋沒，丁覘不久也死於揚州。以前那輕視丁覘的人，以後想要丁覘的一紙書法也不可得了。
人生在世，應當有所專業，農民則商議耕稼，商人則討論貨財，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術，武夫則練習騎馬射箭，文士則研究議論經書。然而常看到士大夫恥於涉足農商，羞於從事工技，射箭則不能穿鎧甲，握筆則才記起姓名，飽食醉酒，恍惚空虛，以此來打法日子，以此來終盡夭年。有的憑家世餘蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全忘學習，遇到婚喪大事，議論得失，就昏昏然張口結舌，像坐在雲霧之中。
公家或私人集會宴歡，談古賦詩，又是沉默低頭，只會打呵欠神懶腰。有見識的人在旁看到，真替他羞得無處容身。為什麼不願用幾年時間勤學，以致一輩子長時間受愧辱呢？
6樓：
交個朋友，幫你翻譯一下吧。
自古以來聖明的帝王尚且需要勤奮學習，何況是普通的老百姓呢？學習從經史開始，我也不能說出那些是重點，姑且列舉近代的要篇，以做啟蒙之用。士大夫的子弟，到了一定年齡，都要接受教育，學的多的到《禮》、《傳》，學的少的也至少學了詩、論。
到了成年結婚的年齡，身體和性格都只稍稍定性，在這個時候，要加倍訓導。有遠大志向的，可以自我磨礪，去成就偉業；沒有志向的，會自甘墮落、散漫，成為凡夫俗子。
分離容易再見難，這事古人看重的。江南餞行，哭著說離別。王子侯，梁武帝的弟弟，離開都城去東郡，與武帝告別，武帝說：
我年紀大了，與你分別，感到非常傷感、難受。說著流下了眼淚。王子侯於是就祕密的告別，羞愧的走了。
因為這個被責怪，在船上漂泊百來天，最後還是沒有離去。北方的風俗，不屑於離別，在路口分道揚鑣，笑著轉身。然而還是有人很少流淚，雖然心裡悲痛欲絕，但還是強顏歡笑；這樣的人，不應該過分的責備。
借人家的書，要愛惜保護，有缺失損壞，要把書粘補好，這也是士大夫眾多品行之一。濟陽的江祿，書沒讀完，即使有急事，也一定等把書整理好才起身，所以書沒有損壞，別人也不會怪他怠慢。有的人書桌上一片狼藉，書散了、丟了，大多是孩子、奴僕亂塗亂畫，風雨蛀蟲老鼠所毀壞，實在是有損德行。
我每次讀聖人的書，都肅然起敬；書上有五經的道理和賢達的姓名，我不敢弄髒了它。
樑孝元以前在荊州，有個叫丁覘的人，也就是洪亭民，比較擅長書法，尤其是草書和隸書；孝元寫文案記錄事件，都用他。軍府的人認為這很輕賤，多數都不看重他，不讓自己的孩子學習他的書法，當時有句話講：丁覘寫十幅字比不上王褒的幾個字。
我喜愛他的書法，經常當寶貝一樣收藏。孝元曾經讓典籤惠編送丁覘的字給蕭祭酒看，蕭祭酒說：真是書法好手，是誰寫的，怎麼沒聽過他的名字？
惠編如實回答。子云歡說：這個人在後生裡無人可比，所以不被世人稱讚，也是奇事一件了。
聽到這話的人對丁覘都有些刮目相看。不久升官做尚書儀曹郎，後來有做晉安王的侍讀，跟隨晉安王東下。西臺淪陷後，丁覘的書法作品散佚，丁覘也死在了揚州；以前看輕丁覘書法的人，想要找丁覘一幅字也得不到了。
一字字打出來，只為更多的朋友喜歡文言文。畢竟老祖宗的東西，不能全丟了。
7樓：匿名使用者
自古以來賢明聖哲的皇帝，還要勤奮地學習，何況普通人呢？這樣的事情經書史冊到處都是，我就不再反覆嘮叨了，略舉近代的一些重要的例子來讓你們清醒吧。士大夫子弟，從幾歲開始，幾乎都會得到教育，甚至有的已經教他們何為禮，最少也可以談論詩篇，到了弱冠結婚以後，性格就會稍稍安定下來。
藉著這個機會，要加倍地訓導和指引。有志向的，就可以因此得到鍛鍊，成就大業。沒有操守的，自己散漫，就會成為庸人。
翻譯文言文7篇
文言文《竹子》翻譯
8樓：一年前
全文翻譯：
我家有茅草房兩間,南西都種著竹子.到了夏天,新竹枝葉剛剛伸來,綠樹成蔭,光色照人,放一張床在竹林中,十分涼爽舒適.到了秋冬交替之時,把屏風的骨架拿出來,截去兩頭,橫著安放就成為窗格,然後用均勻潔白的薄紙把它糊起來.
待到風和日暖,凍得半僵的蒼蠅又飛動起來,撞到窗紙上,咚咚咚地發出敲擊小鼓的聲音.這時,窗紙上一片零亂的竹影,難道不是一派天然的圖畫嗎?我所畫的竹子,都沒有老師的傳承,多數是得之於紙窗、粉壁、日光、月影之中啊.
在江邊的私塾教書,每逢清秋,早晨常起來觀察竹子.這時,煙光、日影、露氣,都在疏枝密葉之間飄浮流動.於是,胸中情致勃動,就有了作畫的意念.
其實,這時在腦海裡映現的竹子,已經不是眼睛所看到的竹子了,於是趕快取硯磨墨,畫紙,乘興落筆,盡情揮毫,迅即呵成一幅幅圖畫.這時,筆下所畫出來的竹子又不是腦海裡映現的竹子了.總之,意念產生在落筆之前,這是無可置疑的法則；但情趣流溢在法則之外,則全憑個人的運化之功了.
難道僅僅作畫是這樣嗎?
我種了幾十盆蘭花,到了春天將盡的時候,都顯出萎靡凋零、彷彿思念故鄉的樣子.因而將它們移植到假山石之間,在山的北面,石頭的空隙中,既能夠躲避烈日,又接近乾爽之地,正對著我的堂屋,觀賞起來也沒有礙眼之處.第二年,忽然生髮出數十枚新枝,挺拔直上,香味堅實、厚重而悠遠.
又一年,長得更加茂盛.由此我體悟到：萬物均有自己的本性.
於是就寫詩贈送給蘭花,詩曰：「蘭花本是山中草,還向山中種此花.塵世紛紛植盆盎,(盎：
情趣洋溢)不如留與伴煙霞.」又曰：「山中蘭草亂如蓬,葉暖花酣氣候濃.
山谷送香非不遠,哪能送到俗塵中?」這不過是假山罷了,尚且如此,何況是真山呢!我畫的這幅蘭畫,它的花都超出在葉子的上面,而且十分肥壯而強勁,這是由於它是山中的蘭花而不是盆中的蘭花啊.
文言文翻譯，文言文翻譯
原文 豐樂亭記 歐陽修 永州八記 文言文翻譯啊！10 文言文翻譯 漢書 爰盎晁錯傳 中從晁錯潁川人也到世哀其忠 的翻譯是什麼。有誰告訴我？晁636f707962616964757a686964616f31333264663035錯傳 晁錯者，潁川人也。以文學為太常掌故。錯為人.chenjie8162...
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原文 有王告大臣，汝牽一象來示盲者，時眾盲各以手觸 大王喚眾盲問之，汝見象類何物？觸其牙者言象形如蘿菔根 觸其耳者言如箕 觸其腳著言如臼 觸其脊者言如麻 觸其腹著言如甕，觸其尾者言如麻 譯文 有一個大王告訴大臣 你牽一頭大象顯示在盲人前,這時盲人們用手去摸.那時 大王召喚盲人們問他們 你們所摸到的象...
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孟春譯文 孟春正月，太陽的位置在營室宿。初昏時刻，參宿出現在南方中天。拂曉時刻，尾宿出現在南方中天。孟春在天干中屬甲乙，它的主宰之帝是太皞，佐帝之神是句芒，它的應時的動物是龍魚之類的鱗族，聲音是中和的角音，音律與太簇相應。這月的數字是八，味道是酸味，氣味是羶氣，要舉行的祭祀是戶祭，祭祀時，祭品以脾臟...