今年孩子本命年,紅腰帶和手繩是要帶一年麼?洗澡的時候紅腰帶可以摘下來麼

2021-04-18 08:12:06 字數 5582 閱讀 4832

1樓:小水

「本命年」的人在農曆臘月三十那天,從日落到第二天日出,都要系紅腰帶,穿紅衣服,以此來避邪驅惡,祈求吉利。現在人們仍然沿襲了「本命年」要穿紅衣服、系紅腰帶的習慣。

本命年的紅腰帶要帶多長時間呢?

2樓:街霸

個人理解,新的一年嘛,就在除夕晚上帶就行了,表示迎接新一年自己的本命年,好運!

3樓:匿名使用者

按照中國傳統說法,紅腰帶需要帶一年,在除夕夜沐浴更衣!將之前穿的衣物全部換掉!

所以,現在有一些比較講究人選擇除夕約三五好友泡桑拿!

本命年的紅色腰帶,過了本命年,要怎麼處理??

4樓:小白臉也要愛

如何處理:

應該好好的保留下來,一直留到下一次的本命年的時候再用。中國的傳統習俗中——曾經用過的,留著再用。或者再等一輪,別人送了你一條新的紅腰帶,那麼這個時候你才可丟棄舊的紅腰帶。

習俗:每到本命年時,漢族北方各地,大人小孩都要買紅腰帶繫上,俗稱「扎紅」,小孩還要穿紅襪子、紅褲衩(俗稱「本命年老三樣」),認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。

這種習俗一直流傳到今,即便是在很多漢族傳統民俗已經少有人知的情況下,這一習俗卻仍然經久不衰。特別是每年快要過春節的時候,即將面臨自己本命年的人們,都會引起重視。這也就是現在市場上被稱為「吉祥帶」、「吉祥結」的紅黃綢帶熱銷的原因之一,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,認為這樣便可消解災禍、化凶為吉。

本命年最初為五行數命迴歸之年,即60年一本命年,目前主要是十二年一遇的農曆屬相所在的年份,俗稱屬相年。在漢族傳統習俗中,本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。

故漢族民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」,即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時,漢族北方各地,不論大人小孩均需繫上紅腰帶,俗稱「扎紅」,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。每逢春節,市場上到處有**「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,也寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

5樓:匿名使用者

紅色腰帶、紅色手繩、紅色內衣勿輕易使用。個人的八字喜忌顯然比本命年重要得多,如果八字忌紅色,使用了紅色腰帶、紅色手繩、紅色內衣等,只會適得其反的。本命年犯太歲,化解本命年正確的方法是請太歲符化解犯太歲。

注意,太歲符分陰陽的,男士請陰符、女士請陽符。

6樓:匿名使用者

平時也可以用,配小鉛筆褲上面黑色長款衣服在帶腰帶。紅繩去穿點金子,帶帶也挺好。紅內衣,發反正穿裡面,沒事,也吉祥。

7樓:果果

保留起來。或者一直用

本命年戴紅腰帶是舊的可以嗎?

8樓:匿名使用者

中國人把紅來

色視為喜慶、源成功和正義

的象徵,在bai「本命年」裡穿紅**、紅

du文zhi胸、紅腰帶等,討個平dao安吉祥的民俗盛行已久。

本命年都興戴紅腰帶,這是從老一輩傳下來的。據說有辟邪和帶來好運的作用。

不要把原來的紅繩換掉,一直戴下去,她說戴得時間越長越好。

9樓:藍戥夢

還行!不要太在意,最好換一條因為本命年是自己的。心中不想有矛盾,就開開心心的換一個新的;有一個更棒的心情呵呵

10樓:百科★泰斗

中國人把紅色視為喜慶、成功和正義的象徵,在「本命年」裡穿紅**、紅文胸、紅腰帶等,據說有辟邪和帶來好運的作用。祝你吉祥如意!好運連連!

11樓:匿名使用者

可以的。只要是紅的,是你的東西,都可以的。

戴久的東西通靈能幫你的撒。別摘了。

12樓:

跟隨自己越久的越好,有靈性了。不用換。

本命年系紅腰帶有什麼講究嘛?

13樓:龔秀珍繁詩

「本命」禁忌,在民間有著廣泛的影響,在南北民俗中,都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。

紅色辟邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經存在,紅色是太陽的顏色,是血的顏色,是火的顏色。隨著時代的變遷,這種尚紅思想卻沒有變,新年貼紅對聯,漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時何地,人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵,尤其認為紅色有驅邪護身的作用。

因此在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或繫上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶,消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。

人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗,以求延壽。本命神的說法**於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法,提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。

凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作為中國土生土長的宗教,道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。

對於本命神,有的地方叫「本命守命星君」,有的叫「本命元辰」,統稱為六十甲子神。以甲子年為首,六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年,夏曆癸未年,他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。

按照道教說法,修真煉性須致力於本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會消災獲福,成為一種習俗流傳至今。

關於「本命年」的說法,不是漢民族所獨有的,其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法,每人均有凶日和吉日,這是按生辰算出來的。人們主為,藏曆的每一個地支終了,第二個地支了於始時是一個「朵」(意為坎,即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸,只宜多唸經多放佈施,才能避免災難降臨。

而對於我國的契丹少數民族來說,過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代,過「本命年」又稱再生禮或復誕禮,因遼代時已經用12生肖紀年,每12年生肖輪迴一次,到了屬於每人出生生肖這—年,就要舉行儀式紀念自己的始生,報答母親的養育之恩。

總的來說,本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣:本命年順著一順百順,鴻運當頭,勢不可當;揹著到處是關口,滿眼皆門坎,黴運到家的說法,目前還尚無定論。但可以肯定的是,本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。

但在本命年,人們是常常會遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,這讓人覺得很蹊蹺,這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢,想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是,每逢年關將至時,商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點,大力宣傳「本命年」商品——比如什麼紅內衣、紅**等等,抓住商機賺大錢。

如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣,失去了其固有的意義,淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著「寧可信其有,不可信其無」』的態度而從眾於這種潮流,或者當它是一種新的時尚o「本命年」穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了「辟邪」,它成了一種流行的時尚。

14樓:匿名使用者

所謂「本命年

」就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份,俗稱屬相年。比如猴年出生的人,2023年就是他們的本命年。在傳統習俗中,本命年常常被認為是一個不吉利的年份。

「本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍」的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」,即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時,漢族北方各地,不論大人小孩都要買紅腰帶繫上,俗稱「扎紅」,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。

這種習俗到今天仍在各地流行,每逢春節,市場上到處有**「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,這樣便可消解災禍、化凶為吉。

據考證,「本命年」這一說法早在西漢就有了,起源於中國的十二生肖和「崇紅」心理。在中國古代,人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份,為了便於記憶和推算,人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法,每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相迴圈往復推出來的,它與十二生肖緊密相連。

一個人出生的那年是農曆什麼年,那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年,由於十二生肖的迴圈往復,每過直2年,人們就要遇到自己的本命年,這樣依次推出,人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗,俗稱「花甲」,花甲為一生中第6個本命年,也是干支紀年的一個輪迴,須好好慶祝,以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

「本命」禁忌,在民間有著廣泛的影響,在南北民俗中,都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。

紅色辟邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經存在,紅色是太陽的顏色,是血的顏色,是火的顏色。隨著時代的變遷,這種尚紅思想卻沒有變,新年貼紅對聯,漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時何地,人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵,尤其認為紅色有驅邪護身的作用。

因此在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或繫上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶,消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。

人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗,以求延壽。本命神的說法**於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法,提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。

凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作為中國土生土長的宗教,道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。

對於本命神,有的地方叫「本命守命星君」,有的叫「本命元辰」,統稱為六十甲子神。以甲子年為首,六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年,夏曆癸未年,他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。

按照道教說法,修真煉性須致力於本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會消災獲福,成為一種習俗流傳至今。

關於「本命年」的說法,不是漢民族所獨有的,其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法,每人均有凶日和吉日,這是按生辰算出來的。人們主為,藏曆的每一個地支終了,第二個地支了於始時是一個「朵」(意為坎,即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸,只宜多唸經多放佈施,才能避免災難降臨。

而對於我國的契丹少數民族來說,過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代,過「本命年」又稱再生禮或復誕禮,因遼代時已經用12生肖紀年,每12年生肖輪迴一次,到了屬於每人出生生肖這—年,就要舉行儀式紀念自己的始生,報答母親的養育之恩。

總的來說,本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣:本命年順著一順百順,鴻運當頭,勢不可當;揹著到處是關口,滿眼皆門坎,黴運到家的說法,目前還尚無定論。但可以肯定的是,本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。

但在本命年,人們是常常會遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,這讓人覺得很蹊蹺,這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢,想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是,每逢年關將至時,商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點,大力宣傳「本命年」商品——比如什麼紅內衣、紅**等等,抓住商機賺大錢。

如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣,失去了其固有的意義,淪為了商家宣傳的一種喙頭。

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