1樓：匿名使用者
最近看到某報的一篇報道,說某單位有個團支部委員,因為穿了件比較「時髦」的外衣,被單位領導說成了有「生活作風」問題而被「撤」職.穿較「時髦」的衣服,比較注意自己的儀表,本是人們愛美的一種表現,為什麼有些人視之如仇,避之如虎呢?看來這些人的頭腦中有這樣一個公式,即「愛美＝愛打扮＝有資產階級思想」.
不錯,一個人的穿著在某種程度上反映了一個人的思想情趣,但是,只就穿著來斷定一個人的思想,就未免簡單化了.
舊社會,以貌取人者不乏其人,他們把穿西服革履者視為「上等人」,把衣衫襤褸者視為「下等人」.而如今,有人卻以為一個人穿著愈破舊思想愈進步,而穿著漂亮就被看作有資產階級思想,這和以貌取人者又有什麼兩樣呢?都是「只重衣衫不重人」.
愛美本是人的天性,青年人更是如此.對美的追求,不僅可以表現在培養優良的品德、高尚的情操等內心美上,也可以表現在注意衣著的漂亮、儀表的美觀等外表美上.當然,內心美和外表美是相輔相成的,而且任何時候,都是內心美比外表美更為重要.
然而,絕不能因此就把美的概念只侷限在內心的美上.
資產階級愛外表美,無產階級也愛外表美.君不見,女英雄江姐,即使在臨刑的那天,也沒有忘記把頭髮梳梳整齊,再穿上她那件心愛的紅絨線衣,懷著對美好生活的無限留戀,對共產主義的無限憧憬走向刑場.喜兒爹就是再窮也要給女兒買上二尺紅頭繩,讓喜兒在新年來到時打扮漂亮點……當然,無產階級和資產階級的美醜觀並不相同.
無產階級是用自己的雙手來創造自己美好的生活,而資產階級則是用勞動人民的血汗來「美」了自己,兩者怎麼可以相提並論呢?再說,無產階級要求得解放,為的是什麼?為的是使自己過上美好的生活.
我們共產黨人解放全人類的目的是什麼呢?為了人們有美好的生活環境,為了人們不僅豐衣足食,而且不斷提高生活水平.
由此可見,青年人在追求心靈美的同時,適當注意外表美,不僅是無辜的,而且是應該的.一個人的外表又往往是他內心的反映.熱愛生活的人,一定是愛美的人.
不能讓十年浩劫時,一色青、一色綠的歷史重演.
但這絕不是反對艱苦樸素,愛美與揮霍浪費也是兩碼事.現代文明社會,要求人們注重企業形象,注重個人形象,這也是對別人的尊重的表現.如果一個人穿著破衣爛褲,走在大街上,人們一定會以為他有神經病.
這實際是一種醜的表現.另外一種情況,一個學生,卻穿著很貴重的衣服,儘管衣服的樣式很美,但人們並不覺得他美.穿著要符合年齡特點,要符合職業要求.
同學們,讓我們擺正「美」與「醜」的關係,讓我們的生活更美好,讓我們的心靈更純潔!
以"任性"為話題寫一篇700字左右作文。
2樓：帝鎍
《任性》
薩斯比亞說過：「時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。」
可我卻不這麼認為。有人問青春是什麼？青春是每個人的愛與任性的交會點。是最美的年華，人因虛度青春而後悔；因青春而充滿歡樂；因青春而光彩四色。
我的青春很任性。在青春之路上唱著青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺中我已走過青春之河，回眸巴！回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無論你選擇哪個角度透視青春，都是那麼玲瓏剔透。
我的青春我做主。
我的青春很任性。我行走在青春的小路上，我用青春之歌喚醒沉睡的夢，我用青春之火燃起中華大地的光輝。
可是，我不聽話。我一意孤行，我硬要自己踩出一條通天大道來，我過分的肯定自己，於是，驕傲，自滿，自負，一切曾經我不喜歡的東西統統住進了我的心。我把謙虛謹慎拋開，我用冷漠淡薄在四周築起一道牆。
我相信我就是那個有著極強天賦的人，誰知就是這過分的自信把我打入萬丈深淵。後來，我知道，我丟了的不是別的東西，而是自己。
我們都有著同樣的經歷，我們的青春就這樣被我們無情的揮霍了，不留下一絲痕跡。匆匆的來匆匆的去。
我們的青春要灑脫，要任性。但要灑脫得乾淨，任性得有理。要把謙卑放在第一，驕傲拿來墊底。不能創造通天大道，就走林蔭小路，走的是姿態不是氣派。
我們的青春有夢才會美麗，帶著夢追的是自己。不要當別人的影子，做正真自己。
我們的青春以一朵花開放，也應該以花的姿態調零。
3樓：旖薇
任性不需要前提
縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有「千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風」般百折不撓的任性。有「一蓑煙雨任平生」般瀟灑自如的任性，更有如「任它風吹浪打，我自巋然不動」般堅毅如鋼的任性。
可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態，是一抹不同尋常的亮彩。
可是當每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當任性也有了前提。自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉化為彰顯優越。而這種優越並非後天修養卻是與生俱來，有錢有貌，有閒「任性」二字漸漸成為常人的不可企及。
如此一來，變了味道的任性只消得表達羨慕，表達卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制。「有錢就是任性」在更多人的眼中表示的是「沒錢就無法任性。」於是困厄竟變成了理所當然。
因為任性有了前提，大千世界的繽紛色彩，現實生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權利與自由，都被「無才無貌」擋在了門外，令人無福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑑定執著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態度；林語堂曾說「人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝於參與其中一份子。
」一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴持重，並且，不論怎麼看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴。
戰火紛飛的抗戰時期，女作家蕭紅的願望不是去記錄平型關大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性迴歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉而又轉，任性的寫下了時代的逆流，而這逆流，卻是一個時代最最真實的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。
任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應從人性出發，應以尊嚴為保障。任性更多地代表成為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理取鬧。
網路的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都歸結於任性驅使，那麼自由將變成不自由，上而觀之，社會規則，人性尊嚴更將變淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結於我不需要前提，堅定執著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任性不在於有錢，有才，有貌，我的任性在於安於平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下，迴歸自我，迴歸自由。
以磨鍊為話題寫左右的作文,以磨鍊為話題寫一篇600字左右的作文
在這個世界上，有陽光，就必定有烏雲 有晴天，就必定有風雨。從烏雲中解脫出來的陽光比從前更加燦爛，經歷過風雨的天空才能綻放出美麗的彩虹。在很久之前，我聽到過這樣一個小故事 草地上有一個蛹，被一個小孩發現並帶回了家。過了幾天，蛹上出現了一道小裂縫，裡面的蝴蝶掙扎了好長時間，身子似乎被卡住了，一直出不來。...
高中話題作文論美，以「美與醜」為話題的議論文，800字左右，
於是一個詩人說 請給我們談美。他回答說 你們到 追求美？除了她自己作了你的道路，引導著你之外，你如何能找著他呢？除了她作了你的言語的編造者之外，你如何能談論她呢？冤抑的 受傷的人說 美是仁愛的，和柔的，如同一位年輕的母親，在她自己的光榮中半含著羞澀，在我們中間行走。熱情的人說 不，美是一種全能的可畏...
以《家鄉的為話題寫左右的文章,以《家鄉的》為話題寫一篇500字左右的文章
我的家鄉 d a爺爺家住在一個小縣城裡，那裡空氣清晰，環境很好，那裡沒有城市裡的高樓大廈，卻充斥著鄉村的氣息。d a d a00那時候，爺爺家還是一所平房，爺爺家旁邊也是一排排的平房，這些平房位於小縣城的東部，都有幾十年了。d a d a00爺爺家門前不遠處有一大片低窪地，有一條河的支流從那裡流過。...